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大汉点点头不吭气了。说：“我出去抽会烟。”关门前，哎呀一声，转过来给我说，“对了，大妹子，我叫唐炎。刚忘了自我介绍了，叫名字生分，还是叫我大哥吧，这里我年纪最大。”
仙儿也是笑笑，重新盖上被子蒙头大睡。
我突然觉得，空调有点冷。
“我们这次的路线是走旅游路线，从甘南绕道去青海湖，所以车票也是在甘肃下车。”晚饭时间，边吃泡面，边听小语安排。整个行程得有600来公里，其实4个小时就能到，但因为各种原因，买软卧了，想来也有方便与唐炎他们碰头的因素在，毕竟他们是北京过来的。
“所以为什么要绕道。直接到西宁不是更近。”唐炎问的我也想知道。
小语看了他一眼，没说话。
“怎么，我问的问题很傻吗？”唐炎看看大家的反应，有些愣。
仙儿把他拽到一边耳语了几句，唐炎立马明白，一副恍然大悟的样子。弄的我心痒痒，也想知道原因，却不方便问。满心郁闷。
“这一路上可不太平，那几个杂碎不知是找没找到眼，别瞎折腾了一番让我们也白遛弯。”仙儿笑着说，“师兄，这么几年没见，你的扳指呢？”
我下意识看向他的双手，从未注意过，小语有带扳指吗？
“仙儿别闹。”唐炎低喝一声，大家也就各自散了。
这么一会功夫，也快到了。
夏天车站里面气味难闻，有不少人过夜，在地上打着铺盖卷。我们顺着人流走，仙儿一路掩着鼻，我还好，心想那墓道里的气味不见得好到哪里去，以前夹喇嘛都是怎么混的。
人多自然很容易走散，我和仙儿在后面，一会就给冲开了，我怕连仙儿也找不到，紧紧拽着他的手腕。一边伸手和小语他们打招呼。
在站口到处都是招揽生意的旅行社，随便报了一个散团，坐上去夏河的大巴。
一路上导游在前面讲的什么我没怎么注意听。仙儿他们做在我和小语的后面，两个人嘀嘀咕咕，在说什么我不知道。小语上车就带上眼罩耳机。我就对着窗外的景色发呆，大巴不停的爬升，渐渐的感觉到一些凉意，路上不停的看到写有扎西德勒的广告牌，暗示着我们，夏河越来越近了。
下车的时候，来接我们的师傅给我们车上每个人献了哈达，献到仙儿那里时，仙儿对他笑了，师傅直接脸红，大家看到都觉得很好笑，是很淳朴的人呢。
大家都住到红石青旅，里面很有藏地的建筑风格，有些小挂件，小摆件都很精致，还有一些旅人留下的照片，里面的风景很迷人，我们跟老板聊天，他说是周围一些景色，他们都看习惯了，主要是外地人觉得很美，就顺手挂出来，增加一点点缀。
这里的人都说藏语，很少说汉语，听店主说这边好多藏民并不懂汉语。我们询问了拉卜楞寺的位置，从红石出发，沿着门口的路往右走，到十字路口右拐，然后一直走到县城中心的十字路口，往左拐，步行几分钟就到拉卜楞寺。后来问带我们的地导，拉卜楞是藏语还是汉语，他告诉我们拉卜楞已经是藏语翻译过来的汉语了，跟黄河与玛曲的意义不同。
门口有精通藏语和汉语的和尚可以当讲解，我本来说请一个，反正也不贵。他们3个却完全没有那个意思。自顾自的往里面走。
里面有酥油和奶酪做的佛像，十分精致，但不允许拍照，反正我也把相机放在住的地方了，手机拍不出效果，就那么走马观花的看看。在庙里看到有藏民在朝拜，便问站在旁边的人，她们要磕多少才结束，他们告诉我说，会磕到自己认为满意为止，并没有数目限制。越发觉得这才是真正的虔诚。参观完拉卜楞寺的内部后，仙儿说去看看转经筒。转经筒一般都在寺庙周围，转一遍，刚好绕着寺庙一圈。之后又想参观晒经塔，说那是可以俯瞰寺庙全景的地方。我看似乎还要往上走，实在是不想动，于是坐在外面一旁的石墩上等着。差不多傍晚的时候，有一拨一拨的藏民来转经。在晒经塔门口，也有藏民在朝拜，她们完全不会在意周围人的眼光，做自己认为对的事。嘴里念着六字箴言，起身、举手、跪倒、慢慢的全身匍匐于地，然后不厌其烦的进行下一个相同的动作。我知道这是叫做五体投地。高考那年，因为身子虚，压力大，怕撑不住，就一直喝中药调理。那个小中医信佛，就教我在瑜伽垫上做5体投地，3分钟108个，既锻炼身体，又能活络静脉，很不错，比老喝中药好。我休学那一个月里，除了做卷子，就搞这个。胖子来我家，看到我这样，一度以为我开始信藏传佛教了。绕拉卜楞寺一周大概需要两个小时，他们转完经筒后来叫我，便从藏民住宅区穿过去，回到寺庙区。我看到很多和尚围着喇嘛念经，猜想可能是晚课。突然很有兴趣，想要过去听听，却被小语拉住，他指了指前方不远处的方向。有个背影熟悉，利落短发的美女在打电话。虽然是背对着我们的，我还是一眼就认了出来。
是她，那个埋伏我的女人。
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大汉点点头不吭气了。说：“我出去抽会烟。”关门前，哎呀一声，转过来给我说，“对了，大妹子，我叫唐炎。刚忘了自我介绍了，叫名字生分，还是叫我大哥吧，这里我年纪最大。”
仙儿也是笑笑，重新盖上被子蒙头大睡。
我突然觉得，空调有点冷。
“我们这次的路线是走旅游路线，从甘南绕道去青海湖，所以车票也是在甘肃下车。”晚饭时间，边吃泡面，边听小语安排。整个行程得有600来公里，其实4个小时就能到，但因为各种原因，买软卧了，想来也有方便与唐炎他们碰头的因素在，毕竟他们是北京过来的。
“所以为什么要绕道。直接到西宁不是更近。”唐炎问的我也想知道。
小语看了他一眼，没说话。
“怎么，我问的问题很傻吗？”唐炎看看大家的反应，有些愣。
仙儿把他拽到一边耳语了几句，唐炎立马明白，一副恍然大悟的样子。弄的我心痒痒，也想知道原因，却不方便问。满心郁闷。
“这一路上可不太平，那几个杂碎不知是找没找到眼，别瞎折腾了一番让我们也白遛弯。”仙儿笑着说，“师兄，这么几年没见，你的扳指呢？”
我下意识看向他的双手，从未注意过，小语有带扳指吗？
“仙儿别闹。”唐炎低喝一声，大家也就各自散了。
这么一会功夫，也快到了。
夏天车站里面气味难闻，有不少人过夜，在地上打着铺盖卷。我们顺着人流走，仙儿一路掩着鼻，我还好，心想那墓道里的气味不见得好到哪里去，以前夹喇嘛都是怎么混的。
人多自然很容易走散，我和仙儿在后面，一会就给冲开了，我怕连仙儿也找不到，紧紧拽着他的手腕。一边伸手和小语他们打招呼。
在站口到处都是招揽生意的旅行社，随便报了一个散团，坐上去夏河的大巴。
一路上导游在前面讲的什么我没怎么注意听。仙儿他们做在我和小语的后面，两个人嘀嘀咕咕，在说什么我不知道。小语上车就带上眼罩耳机。我就对着窗外的景色发呆，大巴不停的爬升，渐渐的感觉到一些凉意，路上不停的看到写有扎西德勒的广告牌，暗示着我们，夏河越来越近了。
下车的时候，来接我们的师傅给我们车上每个人献了哈达，献到仙儿那里时，仙儿对他笑了，师傅直接脸红，大家看到都觉得很好笑，是很淳朴的人呢。
大家都住到红石青旅，里面很有藏地的建筑风格，有些小挂件，小摆件都很精致，还有一些旅人留下的照片，里面的风景很迷人，我们跟老板聊天，他说是周围一些景色，他们都看习惯了，主要是外地人觉得很美，就顺手挂出来，增加一点点缀。
这里的人都说藏语，很少说汉语，听店主说这边好多藏民并不懂汉语。我们询问了拉卜楞寺的位置，从红石出发，沿着门口的路往右走，到十字路口右拐，然后一直走到县城中心的十字路口，往左拐，步行几分钟就到拉卜楞寺。后来问带我们的地导，拉卜楞是藏语还是汉语，他告诉我们拉卜楞已经是藏语翻译过来的汉语了，跟黄河与玛曲的意义不同。
门口有精通藏语和汉语的和尚可以当讲解，我本来说请一个，反正也不贵。他们3个却完全没有那个意思。自顾自的往里面走。
里面有酥油和奶酪做的佛像，十分精致，但不允许拍照，反正我也把相机放在住的地方了，手机拍不出效果，就那么走马观花的看看。在庙里看到有藏民在朝拜，便问站在旁边的人，她们要磕多少才结束，他们告诉我说，会磕到自己认为满意为止，并没有数目限制。越发觉得这才是真正的虔诚。参观完拉卜楞寺的内部后，仙儿说去看看转经筒。转经筒一般都在寺庙周围，转一遍，刚好绕着寺庙一圈。之后又想参观晒经塔，说那是可以俯瞰寺庙全景的地方。我看似乎还要往上走，实在是不想动，于是坐在外面一旁的石墩上等着。差不多傍晚的时候，有一拨一拨的藏民来转经。在晒经塔门口，也有藏民在朝拜，她们完全不会在意周围人的眼光，做自己认为对的事。嘴里念着六字箴言，起身、举手、跪倒、慢慢的全身匍匐于地，然后不厌其烦的进行下一个相同的动作。我知道这是叫做五体投地。高考那年，因为身子虚，压力大，怕撑不住，就一直喝中药调理。那个小中医信佛，就教我在瑜伽垫上做5体投地，3分钟108个，既锻炼身体，又能活络静脉，很不错，比老喝中药好。我休学那一个月里，除了做卷子，就搞这个。胖子来我家，看到我这样，一度以为我开始信藏传佛教了。绕拉卜楞寺一周大概需要两个小时，他们转完经筒后来叫我，便从藏民住宅区穿过去，回到寺庙区。我看到很多和尚围着喇嘛念经，猜想可能是晚课。突然很有兴趣，想要过去听听，却被小语拉住，他指了指前方不远处的方向。有个背影熟悉，利落短发的美女在打电话。虽然是背对着我们的，我还是一眼就认了出来。
是她，那个埋伏我的女人。