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“外父,外母,我想将王储送入州学,以后让王储与二妹暂时寄住在你家。”王巨说道。
在京城时王巨就动过一个念头。
京官那是不大可能了,必然要外放,但天知道外放到什么地方?若是一个贫困的州县呢?自己又不能不去,所以那时他产生过一个想法,托赵顼找一找关系,将弟弟送入雎阳书院。
非是太学,太学里有很多贵族子弟,不适合王储呆在里面,所以是雎阳书院,那才是天下文粹汇集之地。
最后没有开口,弟弟太小了,才十二岁,王巨放心不下。王巨最后还是打算将弟弟妹妹带到自己身边,小县也无妨,没有县学也无妨,资助一个县学也用不了多少钱,花上两三百贯钱,就会建起一栋漂亮的房子。相信请两三个举子还是容易的,只要县学建起来,再穷的地方也有大户人家,有的大户人家也要名声,资助两三个举子薪酬,县里面再稍拨一些款子,或者筹一些学田,这个更不难。县学就竖起了,弟弟也有了学习的去处。
王巨做梦也没有想到他居然被授成了华池知县。
去了华池县,什么学也不要想了,就是有学也不想了,想一想李谅祚的十万大军吧。只好将弟弟妹妹留在延州,延州他置了家,可家中没有亲人,没有长辈,于是放在岳父家中。
“王巨,你放心吧,我会替你将他们照看好的。”秦氏说道。
“那就有劳外父母操心,再将这些印刷到竹纸上派发出去。”
王巨这个广告妙招起了很大作用,从去年起只要散到竹纸的州府,都在议论,散了两次,可市面上一张纸看不到,真真古怪。
不过随着春天过去,也有许多消息灵通的人打听到了,有,还未出来,几个月后才卖呢。至少它有了一定名气。
以后还会继续散发,不用多,只要两三千贯纸张,足够散发许多地方。一年来上一次两次。
甚至王巨还对朱欢他们打过招呼,不但散发,以后每年还要拿出两三千贯钱出来,让大家替竹纸写诗赋讴歌,一旦录用,看其好坏,分别给十贯到一百贯的代笔费,然后将录用的诗赋印于竹纸上散发天下。
在这个没有电脑没有电视的年代,这可以说是最好的广告模式。
王巨便将主意打到它上面。
首先是数学。
相信这世界里,论数学水平,没有一个人如他,想要超过他,可能最少得过六七百年,并且还不在中国,而是遥远的欧洲。
于是他出了二十几道数学题,多是应用题,包括代数与几何,面积体积在这时代同样很重要。
题目是用文言文写的,但计算过程全部用了阿拉伯数字与英文字母。
有没有人看明白,王巨不管了,但相信这二十几道题目,在这时代将会是无解的难题,但按照这种古怪的方法,便能算出答案。
相信会有许多人感兴趣。
王巨这么做还有一个原因,宋朝的文化氛围比较包容,例如从西昆体变成太学体,再从太学体变成古散文体,每次为什么产生争议,不是为这种“体”产生争议,主要是因为用在了科举上,这个关系到功名,能不急吗?
若是不关系到功名,问题不大,甚至有人还专门研究梵文。再说儒学,在宋朝儒学同样开始吸纳了佛道,以及阴阳、纵横、法家等理论进去,甚至对《尚书》等书籍的伪篇也展开讨论。因此儒学才在宋朝进行了第二次脱变。
正是这种宽容的文化氛围,王巨才不担心它们出来,会引起不必要的麻烦。
这也是广告,学问的广告。
然后王巨打算以后写几本数学的书,从小学开始写,一直写到初中,包括高中,便是一些函数也可以校正出来,但稍稍有些麻烦,必须得准备精确的测量仪,以及繁琐的计算,不过可以解决。
数学是“小道”,但它是一门学问,不是旁门歪道,“奇技淫巧”。
这是第一步。
接着还有第二步,他找来一本《论语》,然后在王家寨这十几天里,自己儿断句,标上标点符号。
好在这本书是蝴蝶装,一面印刷,他标好后裁开,分成几十章,散乱地印刷在竹纸上,只标标点符号,什么也不解释。
有聪明人能看出来,也会有争议,断句啊,在这时代有多重要。
可总比王安石大吼着李世民算什么,尧舜才是你我共同奋斗目标强吧。
争议是在儒学上,问题不大。
并且也不象前几年,现在他十八岁,渐渐到了加冠之年,又是第八名进士,不用忌讳那么多。
只要这两条印刷出去,必然会引起一些轰动,那么至少在大家心中,王巨是一个有学问的人,有学问的人,那么就是文臣了。
“外父,我以前在王家寨,与西夏人打了一仗,华池县也是边境县,我担心会与西夏人发生冲突,虽我是知县,文官,万一参与进去,我担心有人将我划到武将或武臣行列,对我仕途会有影响,所以想出这个办法。”
“这倒是要注意。”李员外担心地... -->>
“外父,外母,我想将王储送入州学,以后让王储与二妹暂时寄住在你家。”王巨说道。
在京城时王巨就动过一个念头。
京官那是不大可能了,必然要外放,但天知道外放到什么地方?若是一个贫困的州县呢?自己又不能不去,所以那时他产生过一个想法,托赵顼找一找关系,将弟弟送入雎阳书院。
非是太学,太学里有很多贵族子弟,不适合王储呆在里面,所以是雎阳书院,那才是天下文粹汇集之地。
最后没有开口,弟弟太小了,才十二岁,王巨放心不下。王巨最后还是打算将弟弟妹妹带到自己身边,小县也无妨,没有县学也无妨,资助一个县学也用不了多少钱,花上两三百贯钱,就会建起一栋漂亮的房子。相信请两三个举子还是容易的,只要县学建起来,再穷的地方也有大户人家,有的大户人家也要名声,资助两三个举子薪酬,县里面再稍拨一些款子,或者筹一些学田,这个更不难。县学就竖起了,弟弟也有了学习的去处。
王巨做梦也没有想到他居然被授成了华池知县。
去了华池县,什么学也不要想了,就是有学也不想了,想一想李谅祚的十万大军吧。只好将弟弟妹妹留在延州,延州他置了家,可家中没有亲人,没有长辈,于是放在岳父家中。
“王巨,你放心吧,我会替你将他们照看好的。”秦氏说道。
“那就有劳外父母操心,再将这些印刷到竹纸上派发出去。”
王巨这个广告妙招起了很大作用,从去年起只要散到竹纸的州府,都在议论,散了两次,可市面上一张纸看不到,真真古怪。
不过随着春天过去,也有许多消息灵通的人打听到了,有,还未出来,几个月后才卖呢。至少它有了一定名气。
以后还会继续散发,不用多,只要两三千贯纸张,足够散发许多地方。一年来上一次两次。
甚至王巨还对朱欢他们打过招呼,不但散发,以后每年还要拿出两三千贯钱出来,让大家替竹纸写诗赋讴歌,一旦录用,看其好坏,分别给十贯到一百贯的代笔费,然后将录用的诗赋印于竹纸上散发天下。
在这个没有电脑没有电视的年代,这可以说是最好的广告模式。
王巨便将主意打到它上面。
首先是数学。
相信这世界里,论数学水平,没有一个人如他,想要超过他,可能最少得过六七百年,并且还不在中国,而是遥远的欧洲。
于是他出了二十几道数学题,多是应用题,包括代数与几何,面积体积在这时代同样很重要。
题目是用文言文写的,但计算过程全部用了阿拉伯数字与英文字母。
有没有人看明白,王巨不管了,但相信这二十几道题目,在这时代将会是无解的难题,但按照这种古怪的方法,便能算出答案。
相信会有许多人感兴趣。
王巨这么做还有一个原因,宋朝的文化氛围比较包容,例如从西昆体变成太学体,再从太学体变成古散文体,每次为什么产生争议,不是为这种“体”产生争议,主要是因为用在了科举上,这个关系到功名,能不急吗?
若是不关系到功名,问题不大,甚至有人还专门研究梵文。再说儒学,在宋朝儒学同样开始吸纳了佛道,以及阴阳、纵横、法家等理论进去,甚至对《尚书》等书籍的伪篇也展开讨论。因此儒学才在宋朝进行了第二次脱变。
正是这种宽容的文化氛围,王巨才不担心它们出来,会引起不必要的麻烦。
这也是广告,学问的广告。
然后王巨打算以后写几本数学的书,从小学开始写,一直写到初中,包括高中,便是一些函数也可以校正出来,但稍稍有些麻烦,必须得准备精确的测量仪,以及繁琐的计算,不过可以解决。
数学是“小道”,但它是一门学问,不是旁门歪道,“奇技淫巧”。
这是第一步。
接着还有第二步,他找来一本《论语》,然后在王家寨这十几天里,自己儿断句,标上标点符号。
好在这本书是蝴蝶装,一面印刷,他标好后裁开,分成几十章,散乱地印刷在竹纸上,只标标点符号,什么也不解释。
有聪明人能看出来,也会有争议,断句啊,在这时代有多重要。
可总比王安石大吼着李世民算什么,尧舜才是你我共同奋斗目标强吧。
争议是在儒学上,问题不大。
并且也不象前几年,现在他十八岁,渐渐到了加冠之年,又是第八名进士,不用忌讳那么多。
只要这两条印刷出去,必然会引起一些轰动,那么至少在大家心中,王巨是一个有学问的人,有学问的人,那么就是文臣了。
“外父,我以前在王家寨,与西夏人打了一仗,华池县也是边境县,我担心会与西夏人发生冲突,虽我是知县,文官,万一参与进去,我担心有人将我划到武将或武臣行列,对我仕途会有影响,所以想出这个办法。”
“这倒是要注意。”李员外担心地... -->>
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