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自己可是高阶武皇，在一般的夜色下不敢说视如白昼，也可看清楚大概，可是这个地方的黑暗竟然是那样的恐怖，恐怖的黑暗竟然好似变成一个无边广*力的夺魂恶魔，自己凝神注视良久依然感觉不到一点影像，这些黑暗之色好似一层层厚厚的棉被将自己层层裹住。
走啊走啊！走啊走啊！不知走了几天几夜了，此刻谢玄已经完全没有了白天黑夜的概念，无尽的黑夜漫漫吞噬着自己脆弱的灵魂，当一个人在黑夜里一个时辰、两个时辰、三个时辰或许可以，只要有声音有活物有气息有动静就不会觉得恐怖，就算有点恐怖也不会感到绝望。可是当你在一个没有一丝声音的黑暗中没有尽头的走或者跑或者狂奔之时，你的呼喊你的咆哮你的怒骂没有任何的回应之时，估计离绝望就不远了。而此刻的谢玄正被这种恐怖的感觉慢慢的侵入心魂，不管自己如何飞跃狂奔，前面的小路似乎永无尽头，让自己开始慢慢怀疑自己是否还存在，自己到底是一个人还是一个灵魂？
被这无边的黑暗激发满腔的怒火，不管自己如何施展元煞之威，都是泥牛入海，毫无感觉，连一点反弹和破空的声音都不存在，难道这里真是世界的尽头，连声音都被禁锢了吗？但是自己可以喊可以叫可以说话，可以听到自己的呼吸和心跳！怎么了！怎么了！这到底是怎么了！
心魂开始奇思妙想，想到被自己杀死的那些邪门高手，想到自己的逃亡，想到自己的身世，甚至慢慢的开始联想到所有爱自己的人都一个个死去，死的那样痛苦和悲哀，死的那样无助和凄惨，而自己只能眼睁睁的看着他们死去而无法救助，一双双绝望怨恨的眼睛痛苦而愤怒的注视着自己，似乎都在控诉因为自己他们才无辜惨死···········。
不！不！不！不是我！不是我害死了你们。不是我······。在黑暗中的谢玄心魂不断被那些诡异凄绝的场面吞噬着，疯子一样的开始痛哭、呐喊、不停的撕扯自己的头发，捶打着自己的身体，抓狂的摸样犹如失心疯一般的厉鬼。最后慢慢的昏死的暗黑无边的黑夜中
悠悠的醒来！狠狠的掐一下手臂感觉到疼痛，才有些清醒坚信自己还活着，这黑暗之夜何时是个尽头。走下去，只要活着就一定要走下去，自己脚下的小路好似恶鬼一般的缠着自己，自己几次跳过小路想寻找别的地方是否有出口，可是那些小路好像是自己的影子一样，自己走向哪里小路就延伸在哪里！这让自己怀疑真的碰到鬼了。鬼！想想这个平常人认为恐怕可怕的东西，自己就有些好笑！小时候自己倒是老缠着爷爷给自己讲鬼故事，直吓得自己往娘的怀中钻，爷爷见自己害怕了不讲了，自己反倒又不干了继续缠绕着爷爷继续讲。
不过自从在困神山下与老皇师兄一起呆了四年，就对那鬼神之事有了一定的了解，所谓人活着有三魂七魄，三魂乃是人活着的精神外显之形，不过这个形是无形无色的，也叫命魂，依附于活人躯体而存在的精神，人一死就离散消失。并分天地人三元之魂，天地元魂游离在天地之间接受万物信息。魂魄所谓赤色，这也就是风水学上为何要将先祖之墓选在山清水秀环山抱水之处，因为人死后天地两魂会继续游离在这个世界，犹如生人一般喜欢明朗灵气充足的地方修魂，这样不但有利于死后命魂的修炼，也利于后辈子孙的家丁兴旺。这也是魂族由来之谜，后文有讲，本处不做累述。
而七魄则是附身在人身体上的七轮命窍之内，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，就是身体上的七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
所谓鬼的来由世间人多以为是那些人死后的魂魄作怪，其实不然，鬼则是因为生前受了不平等的事情冤死和怒死等含有怨气之人，死后命魂也就是所说的人魂离体，魂内含有怨毒深厚的煞气无法轮回或者转世，唯有消除了本命元魂内的煞气和怨气才可他世为人。所谓一正压百邪，阳克阴犹如天克地一般，只要心存大道正念不偏，纵然是身弱气虚者也依然不惧恶鬼缠身。更别说身具天地之灵的修武武者了，以谢玄目前的修武除非碰上百世转魂的鬼魔邪煞，其他的那些低阶的恶厉之鬼见了他还不跟老鼠见了猫一样有多远跑多远了。
但是依然无边无际的黑暗似乎就是一只没有声息的温柔女鬼，慢慢的抚摸谢玄已经有些脆弱的神经，好似轻柔的梳理这无数根飞舞的长发一般。空有一身战力却无法一战，这感觉还不如在刚进古洞内被木石老人古藤吊起来舒服。
忍耐！坚持！意志！当快要绝望的心瞬间被强大精神意志所召唤，谢玄仿佛又恢复了力量和气机。竟然大声放歌高唱了起来。
问长天，人生几回醉。
看明月，天涯断肠人。
莫道天命悲绝，
逍遥宇内，更是同道人。
金戈铁马笑西风，
怒血横洒几万里。
我自长歌，游戏风尘戏美人。
滚滚东流水，魂留千古。
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自己可是高阶武皇，在一般的夜色下不敢说视如白昼，也可看清楚大概，可是这个地方的黑暗竟然是那样的恐怖，恐怖的黑暗竟然好似变成一个无边广*力的夺魂恶魔，自己凝神注视良久依然感觉不到一点影像，这些黑暗之色好似一层层厚厚的棉被将自己层层裹住。
走啊走啊！走啊走啊！不知走了几天几夜了，此刻谢玄已经完全没有了白天黑夜的概念，无尽的黑夜漫漫吞噬着自己脆弱的灵魂，当一个人在黑夜里一个时辰、两个时辰、三个时辰或许可以，只要有声音有活物有气息有动静就不会觉得恐怖，就算有点恐怖也不会感到绝望。可是当你在一个没有一丝声音的黑暗中没有尽头的走或者跑或者狂奔之时，你的呼喊你的咆哮你的怒骂没有任何的回应之时，估计离绝望就不远了。而此刻的谢玄正被这种恐怖的感觉慢慢的侵入心魂，不管自己如何飞跃狂奔，前面的小路似乎永无尽头，让自己开始慢慢怀疑自己是否还存在，自己到底是一个人还是一个灵魂？
被这无边的黑暗激发满腔的怒火，不管自己如何施展元煞之威，都是泥牛入海，毫无感觉，连一点反弹和破空的声音都不存在，难道这里真是世界的尽头，连声音都被禁锢了吗？但是自己可以喊可以叫可以说话，可以听到自己的呼吸和心跳！怎么了！怎么了！这到底是怎么了！
心魂开始奇思妙想，想到被自己杀死的那些邪门高手，想到自己的逃亡，想到自己的身世，甚至慢慢的开始联想到所有爱自己的人都一个个死去，死的那样痛苦和悲哀，死的那样无助和凄惨，而自己只能眼睁睁的看着他们死去而无法救助，一双双绝望怨恨的眼睛痛苦而愤怒的注视着自己，似乎都在控诉因为自己他们才无辜惨死···········。
不！不！不！不是我！不是我害死了你们。不是我······。在黑暗中的谢玄心魂不断被那些诡异凄绝的场面吞噬着，疯子一样的开始痛哭、呐喊、不停的撕扯自己的头发，捶打着自己的身体，抓狂的摸样犹如失心疯一般的厉鬼。最后慢慢的昏死的暗黑无边的黑夜中
悠悠的醒来！狠狠的掐一下手臂感觉到疼痛，才有些清醒坚信自己还活着，这黑暗之夜何时是个尽头。走下去，只要活着就一定要走下去，自己脚下的小路好似恶鬼一般的缠着自己，自己几次跳过小路想寻找别的地方是否有出口，可是那些小路好像是自己的影子一样，自己走向哪里小路就延伸在哪里！这让自己怀疑真的碰到鬼了。鬼！想想这个平常人认为恐怕可怕的东西，自己就有些好笑！小时候自己倒是老缠着爷爷给自己讲鬼故事，直吓得自己往娘的怀中钻，爷爷见自己害怕了不讲了，自己反倒又不干了继续缠绕着爷爷继续讲。
不过自从在困神山下与老皇师兄一起呆了四年，就对那鬼神之事有了一定的了解，所谓人活着有三魂七魄，三魂乃是人活着的精神外显之形，不过这个形是无形无色的，也叫命魂，依附于活人躯体而存在的精神，人一死就离散消失。并分天地人三元之魂，天地元魂游离在天地之间接受万物信息。魂魄所谓赤色，这也就是风水学上为何要将先祖之墓选在山清水秀环山抱水之处，因为人死后天地两魂会继续游离在这个世界，犹如生人一般喜欢明朗灵气充足的地方修魂，这样不但有利于死后命魂的修炼，也利于后辈子孙的家丁兴旺。这也是魂族由来之谜，后文有讲，本处不做累述。
而七魄则是附身在人身体上的七轮命窍之内，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，就是身体上的七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。
所谓鬼的来由世间人多以为是那些人死后的魂魄作怪，其实不然，鬼则是因为生前受了不平等的事情冤死和怒死等含有怨气之人，死后命魂也就是所说的人魂离体，魂内含有怨毒深厚的煞气无法轮回或者转世，唯有消除了本命元魂内的煞气和怨气才可他世为人。所谓一正压百邪，阳克阴犹如天克地一般，只要心存大道正念不偏，纵然是身弱气虚者也依然不惧恶鬼缠身。更别说身具天地之灵的修武武者了，以谢玄目前的修武除非碰上百世转魂的鬼魔邪煞，其他的那些低阶的恶厉之鬼见了他还不跟老鼠见了猫一样有多远跑多远了。
但是依然无边无际的黑暗似乎就是一只没有声息的温柔女鬼，慢慢的抚摸谢玄已经有些脆弱的神经，好似轻柔的梳理这无数根飞舞的长发一般。空有一身战力却无法一战，这感觉还不如在刚进古洞内被木石老人古藤吊起来舒服。
忍耐！坚持！意志！当快要绝望的心瞬间被强大精神意志所召唤，谢玄仿佛又恢复了力量和气机。竟然大声放歌高唱了起来。
问长天，人生几回醉。
看明月，天涯断肠人。
莫道天命悲绝，
逍遥宇内，更是同道人。
金戈铁马笑西风，
怒血横洒几万里。
我自长歌，游戏风尘戏美人。
滚滚东流水，魂留千古。
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