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”华伦有些不明白了,只好一边和他前后走进屏门,一边对他说:“你在前面走,我来看看。”说罢,就落后一步,然后等着孙进先走。

    孙进转头看看,脸上一副疑惑的样子,也没说什么直接走出去。孙进的脚步非常不正常的正常走过去,换句话说,就是孙进按照院子中的地板、花坛设计,直接顺着甬道往前走。华伦笑了,心道:这小子也不地道,照他这样走法,就是一般人的走法,根本不可能走到垂花门前。正想着,孙进就干了一件不正常的事情,在一个不应该拐弯的地方拐向了一个看上去错误的方向,一下子走的方向就绝对正确了。

    其实,前院中的甬道,充分利用特殊的起伏地形,设计出了视觉上的错觉。给人的视觉错觉是,直接从屏门出来,要向西走三十步,然后北拐就能走到垂花门前。实际上,真的走到第二十步开始,你已经被甬道领着不知不觉的转向了南方,走出五六步后,然后再一次不知不觉的左拐走向屏门。这时候已经看到屏门背面的垂花门样式,就会傻乎乎的走到屏门前。这其中利用花坛、葡萄架、微型假山等物事的遮掩,你根本注意不到走过来的路和回去的路几乎是并排的。

    华伦他们现在已经不再像以前,需要闭上眼睛或者无视视觉,完全依赖神识才能走到垂花门前,他们会在第十五步左右,就开始迈入花坛,穿越葡萄架,直接走到垂花门前。可是刚才,孙进不是这样,看上去,他是走到第二十步时,莫名其妙的几乎反方向转向东北,然后直走过去,就顺利走到了垂花门前。前前后后,他才是正确的走法,一直走在甬道上,没有去踩踏花园、葡萄架下。

    华伦突然感到遇到神人了,这才是真正的高手。于是,也按照孙进的走法,在第二十步的地方,不去管甬道的错误引导,直接拐向看上去错误的方向,坚持着走下去,就到了垂花门和孙进的跟前。这时,华伦才示意着那个二十步的地方,问道:“孙营首,你为什么走到那个地方要那样转弯,你不觉得方向不对吗?”

    孙进一边答道:“哪个地方?”一边自己退回去,回到华伦手指的地方,看了看四周,又看了看华伦,惊讶的问:“是这里吗?就应该这样转啊?垂花门就在前面,不这样转也不行啊?”华伦终于有一种鸡同鸭讲的感觉,郁闷道:“你刚才在屏门前,没有看到垂花门是在西北方向,走到甬道中间,大约三十步的地方,你不觉得需要转向正北,才能走到垂花门前吗?”

    “哦,是这样吗?我怎么没有感觉?”说着,孙进居然又一次走回到屏门前,认真的看了一看甬道和垂花门的方向,然后一边走一边数着步子,大约二十步的地方,他还是要向西北拐,正要迈出步子,孙进突然看了看甬道,又看了看转向,似乎在计算步数,然后苦恼的仰起头道:“在这里,就是要转向才对啊?”

    华伦彻底无语了,招招手说:“算了,算了,我还是搞不懂你,你就这样走好了!”于是给孙进示意,如何给垂花门上的开门符文注入内气,然后领着进入了中院。华伦指指四周的院落说:“孙营首,你随便看看,我进去给你抄写一份功法。”说罢自己直接进了正屋的书房内。现在的重要典籍都是放在正屋书房,华伦每次进出都要升降石门,关闭正屋。

    等华伦抄写完第七层功法,升起石门出来,居然发现孙进在无聊的练习控制玉符。本来华伦还打算直接将功法递给他,看他练习玉符就没有打扰他,一边等待一边看着。

    然而,很快华伦就瞪大了眼睛,似乎看到了令人吃惊的场面!

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