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器的山洞中还有一处地火，付海虽然不会分辨其品质，估计也不会太低，但是付海却完全用不上。
另有一个大约五亩的池塘，剩下的地方全部是林地，无论是休憩还是修炼都是不错的地方。
付海的闭关与其他修士不同，因为会饿，其实付海之所以猎杀了大量的妖兽，也是因为饿，吃到后来普通的妖兽因其蕴含的灵力少，都无法满足付海的胃口，故而不得不去猎杀对于普通筑基初期修士来说都有些困难的血纹熊，所以付海在闭关前，购买了大量的辟谷丹，可以顶饿，从而可以节省时间，以方便静心思考有关于功法的问题。
此时付海不知不觉走上一条上古时期修真之路，上古时期没有所谓的灵根血脉，为了能够抗衡强大的妖兽，修士想了一个办法，那就是吃，吃下妖兽，通过妖兽的血肉来缓慢改变自身的体质，在此过程中有一些聪慧之辈感悟到了不同东西，从而创出最适合自己的功法，所以很多传承功法都是最初开创者最厉害，走得最远，关键就在于此，不是说开创者一定比以后的所有人都天才，而是其所创立的功法最适合自己，其他人不可能与开创人完全一样，只能算是相似，相似度越高自然也就越能修炼得越好，除非有人的想法完全跳脱出前辈先人的桎梏，从而再次找到最适合自己的东西，而付海从来就没有受到过修真界中所谓的传承思想影响，从来不觉得没有灵根就无法修炼，因此独辟蹊径，将灵觉融入到普通功法之中，走出一条完全属于自己的道路。
将灵觉融入普通功法中，只是第一步，而接下来付海将完成第二步，将符篆融入普通功法中。
《符篆初解》、《基础符篆》、《基本符篆组合》、《基本符篆技法》、……，全部都是符篆的基本知识，虽然符篆知识驳杂庞大，但是神源界留下的符篆知识却很完整，而且一些基础的东西不是什么辛秘，任何人都可以得到，真品居主要经营符篆，所以符篆基础知识很全面，付海不吝啬灵石，每种都买，但是只要基础。
付海看得很仔细，并将其与俗世界的符篆知识做了对比，发现果然与自己当初想的一样，出自同源，大同小异，差异的地方似乎是因为环境灵气的差异，从而自然而然发生的变化。
付海全心全意地沉浸在符篆的海洋中，根本都忘却了时间的流逝，单纯的符篆对比就已经花费了半年的时间，然后付海开始制作符篆，也全部都是基本符篆，聚灵符、引导符、燃火符、净水符、锐金符、土丘符、草木符、……，这样符篆几乎是个修士就能够画出来，但是却没有任何修士愿意去练习基础符篆，因为用这些符篆产生的灵力，还不如修士已经凝聚的力量，比如聚灵符，一张普通的聚灵符可以使用一个时辰，但是聚集起来的灵力还比不上一个练气初期修士修炼一个时辰所吸收的灵气，而制作一张聚灵符的成本却需要半块灵石，绝大多数练气初期修士要一个月，才能得到一块灵石，其他符篆的情况都差不多，燃火符只能点着干柴，净水符只能聚集一杯清水，……，不要说对敌争斗，用他们来进行日常生活都无法满足，还不如自己学一个法术来得方便。
但是付海对这些基本的符篆视如珍宝，刚开始时还尝试了几种符篆的延伸符篆，比如燃火符加以改进，可以变成火球符、爆燃符等；净水符加以改进，可以变成水柱符、寒冰符等；……。其实火球符、水柱符等也被归入基础符篆，因为对于修士来说，火球符之类才是最常用的符篆，但是付海很快就放弃了延伸符篆的练习，继续将精力投入到基本符篆中。原因无他，只是因为最基本的符篆最接近最本源的力量。付海发现，如火球符之类只是改变了燃火符某些特性，使其能够聚集，从而具有了猛烈燃烧的特性，其实猛烈燃烧说到底不也是燃烧吗？虽然付海如今还不能明晰何为本源，但是冥冥之中却有一种感觉，指引着付海走向最根本的力量。
制作符篆付海花费的时间更长，足有一年，不过付海最后能够做到，无论怎么随意地刻画几种基本符篆全都不会画错，才停了下来。此时不远处出现了灵气凝聚的异像，这表示有人进入了筑基期，引起了无数散修的关注和羡慕，但是付海完全没有在意。(未完待续)
器的山洞中还有一处地火，付海虽然不会分辨其品质，估计也不会太低，但是付海却完全用不上。
另有一个大约五亩的池塘，剩下的地方全部是林地，无论是休憩还是修炼都是不错的地方。
付海的闭关与其他修士不同，因为会饿，其实付海之所以猎杀了大量的妖兽，也是因为饿，吃到后来普通的妖兽因其蕴含的灵力少，都无法满足付海的胃口，故而不得不去猎杀对于普通筑基初期修士来说都有些困难的血纹熊，所以付海在闭关前，购买了大量的辟谷丹，可以顶饿，从而可以节省时间，以方便静心思考有关于功法的问题。
此时付海不知不觉走上一条上古时期修真之路，上古时期没有所谓的灵根血脉，为了能够抗衡强大的妖兽，修士想了一个办法，那就是吃，吃下妖兽，通过妖兽的血肉来缓慢改变自身的体质，在此过程中有一些聪慧之辈感悟到了不同东西，从而创出最适合自己的功法，所以很多传承功法都是最初开创者最厉害，走得最远，关键就在于此，不是说开创者一定比以后的所有人都天才，而是其所创立的功法最适合自己，其他人不可能与开创人完全一样，只能算是相似，相似度越高自然也就越能修炼得越好，除非有人的想法完全跳脱出前辈先人的桎梏，从而再次找到最适合自己的东西，而付海从来就没有受到过修真界中所谓的传承思想影响，从来不觉得没有灵根就无法修炼，因此独辟蹊径，将灵觉融入到普通功法之中，走出一条完全属于自己的道路。
将灵觉融入普通功法中，只是第一步，而接下来付海将完成第二步，将符篆融入普通功法中。
《符篆初解》、《基础符篆》、《基本符篆组合》、《基本符篆技法》、……，全部都是符篆的基本知识，虽然符篆知识驳杂庞大，但是神源界留下的符篆知识却很完整，而且一些基础的东西不是什么辛秘，任何人都可以得到，真品居主要经营符篆，所以符篆基础知识很全面，付海不吝啬灵石，每种都买，但是只要基础。
付海看得很仔细，并将其与俗世界的符篆知识做了对比，发现果然与自己当初想的一样，出自同源，大同小异，差异的地方似乎是因为环境灵气的差异，从而自然而然发生的变化。
付海全心全意地沉浸在符篆的海洋中，根本都忘却了时间的流逝，单纯的符篆对比就已经花费了半年的时间，然后付海开始制作符篆，也全部都是基本符篆，聚灵符、引导符、燃火符、净水符、锐金符、土丘符、草木符、……，这样符篆几乎是个修士就能够画出来，但是却没有任何修士愿意去练习基础符篆，因为用这些符篆产生的灵力，还不如修士已经凝聚的力量，比如聚灵符，一张普通的聚灵符可以使用一个时辰，但是聚集起来的灵力还比不上一个练气初期修士修炼一个时辰所吸收的灵气，而制作一张聚灵符的成本却需要半块灵石，绝大多数练气初期修士要一个月，才能得到一块灵石，其他符篆的情况都差不多，燃火符只能点着干柴，净水符只能聚集一杯清水，……，不要说对敌争斗，用他们来进行日常生活都无法满足，还不如自己学一个法术来得方便。
但是付海对这些基本的符篆视如珍宝，刚开始时还尝试了几种符篆的延伸符篆，比如燃火符加以改进，可以变成火球符、爆燃符等；净水符加以改进，可以变成水柱符、寒冰符等；……。其实火球符、水柱符等也被归入基础符篆，因为对于修士来说，火球符之类才是最常用的符篆，但是付海很快就放弃了延伸符篆的练习，继续将精力投入到基本符篆中。原因无他，只是因为最基本的符篆最接近最本源的力量。付海发现，如火球符之类只是改变了燃火符某些特性，使其能够聚集，从而具有了猛烈燃烧的特性，其实猛烈燃烧说到底不也是燃烧吗？虽然付海如今还不能明晰何为本源，但是冥冥之中却有一种感觉，指引着付海走向最根本的力量。
制作符篆付海花费的时间更长，足有一年，不过付海最后能够做到，无论怎么随意地刻画几种基本符篆全都不会画错，才停了下来。此时不远处出现了灵气凝聚的异像，这表示有人进入了筑基期，引起了无数散修的关注和羡慕，但是付海完全没有在意。(未完待续)