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师父把此战全权交给自己指挥，一来是个考验，二来也是一番历练，三来也有为自己立威的意思在里面。斧头帮再凶悍也不过是一群乌合之众，与师父麾下那些见过血上过战场的骄兵悍将没有任何可比性，斧头帮招惹上师父的那一天起便已注定了覆灭的下场，对此宋阳没有任何怀疑，这也是师父敢把指挥权交给自己的最大原因。
自己这个亲传弟子的身份原本就与其他弟子不同，师父把那把单刀交给自己时就等于明白地告诉他那些徒子徒孙，自己是他老人家的‘关山门’弟子，帮中地位甚至比五师兄张源还要高，这也是青帮传承的一大特点，开山门弟子和关山门弟子一向最受敬重，地位也最高。
师父这么做里面肯定有三娘师父的原因，更多的还是因为自己周遭乱七八糟的人际关系，自己这一年忙死忙活的总算也没有白忙活，老师吴敬恒、宋家、美国的、德国的，细算下来可以依靠或者借助的力量也确实不少了，师父看重的大约也是这些，他这是在为自己也为那些徒子徒孙们找靠山寻退路，目标不是自己而是自己身后的那些人。
五师兄担心自己有心理负担，还特意为此过来宽慰了自己一番。
宋阳倒是没有什么心理负担，他想到了另外一些事，27年师父交出军权后，江苏第76混成旅这个青帮子弟兵就不知所踪，很大可能是被老蒋打散整编了，那些同门的结果估计不会太好。其实就是师父自己也不是过得太如意，闲居上海被当个佛龛供着，上海沦陷后七八十岁高龄了还被日本人逼着比武，师父宝刀不老一招制胜，日本人却又耍无赖要重比，一波一波地整日在门外叫骂，可以想象师父心里有多郁闷了，在抗战胜利前夕郁郁而终，真的不能算是个好结果。
自己来到这个时代快一年了也积累了一些资本，师父的结局是无论如何都不允许重现的，既然师父也有这个心思，那些同门自己能帮一把就帮一把，何况自己这个九爷羽翼未成还是光杆一个，也需要这一股力量。于人于己于情于理自己都得为他们好好谋划一番。
把复杂的事情简单化，叫贡献；把简单的事情复杂化，叫伟大。一榔头能解决的事宋阳决不会伟大地去撬门翻窗子，德意志都敢去赚一把眼泪去，何况这浪奔浪流的上海滩。这事看起来很复杂，其实中心点就一个——师父张仁奎。只要师父身宽体壮地位稳固，他自己就是最大的退路最大的靠山。
于是宋阳就想着把老爷子再包装一下，军界政界的事咱管不了，那就借此战把师父塑造成一个侠肝义胆、宽厚仁慈、上马能管军下马可治民、运筹帷幄之中决胜千里之外、号令森严、千军用命、攻无不克战无不胜的青帮战神，青帮的图腾（参照目标是金大侠笔下的天地会总舵主陈近南）。
名这个东西很虚却也非常实在，真正有了名气名望，就会引来大批追随者，人往高处走是人性使然。有了人就有了权，有了权金钱也就不是问题了。量变产生质变，当名、权、利三者达到一定高度的时候，你就成了别人的靠山和退路，别人为了靠山和退路又会进一步巩固你的名、权、利，你又会成为更多人的靠山更多人的退路，关系网就是这么形成的。老宋家那个郓城小吏都能招得一百单八将，宋阳不相信师父这个通海镇守使还招不来十万人马来，若真有了十万重兵，别说蒋介石，孙文来了也抢不走师父的兵权。
如此一来，事情的中心点就是名——威名，圣名。
如何立威如何成圣，这事也不复杂，师父本身就是青帮‘盗亦有道’的代表人物。
跖之徒问与跖曰：‘盗亦有道乎？’，跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也’。
威名圣名便又可归结为五个字：圣，勇，义，智，仁。
宋阳的作战方案就围绕着这五个字展开。方案制定的非常详细，每一个步骤都详细说明了其意义和可行性。
利用刺杀案中有‘爱华基金会’美方工作人员的问题迫使何丰林不敢阻挠，借洋人的势成自己的事，这是老爷子料敌于先万事尽在掌握的圣。
主将单枪匹马勇闯敌穴下战书，这是主将的勇敢，更是老爷子用人不疑的勇气。宋阳也借此将二哥项洛扶上位。
只除首恶，胁从不问，连胜数局仍然给对方悔改的机会，这是老爷子的义。当然，即便斧头帮交出幕后主使，趁乱埋下的钉子也会暴起发难，招惹上了宋阳，斧头帮终究是不会有好结果的。
以寡敌众，以精妙战阵完胜对手，这是老爷子运筹帷幄的智。
逃者不杀，降者不杀，无战力者不杀，战后迅速对敌方伤员采取救治并全力保护对方眷属，这是老爷子的仁。
作战方案的重点是主将、斗将、狙击和战阵，尤以斗将和最后的群战最为关键，不能战而胜之其它的都是废话，不仅要胜，还要大胜，要以极小的代价获得大胜，所以战将的选拔和战术纪律是关键中的关键。
据过江送信的滕晚回来说，老爷子看了作战方案后拍着椅子连说了三声，可惜了！
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师父把此战全权交给自己指挥，一来是个考验，二来也是一番历练，三来也有为自己立威的意思在里面。斧头帮再凶悍也不过是一群乌合之众，与师父麾下那些见过血上过战场的骄兵悍将没有任何可比性，斧头帮招惹上师父的那一天起便已注定了覆灭的下场，对此宋阳没有任何怀疑，这也是师父敢把指挥权交给自己的最大原因。
自己这个亲传弟子的身份原本就与其他弟子不同，师父把那把单刀交给自己时就等于明白地告诉他那些徒子徒孙，自己是他老人家的‘关山门’弟子，帮中地位甚至比五师兄张源还要高，这也是青帮传承的一大特点，开山门弟子和关山门弟子一向最受敬重，地位也最高。
师父这么做里面肯定有三娘师父的原因，更多的还是因为自己周遭乱七八糟的人际关系，自己这一年忙死忙活的总算也没有白忙活，老师吴敬恒、宋家、美国的、德国的，细算下来可以依靠或者借助的力量也确实不少了，师父看重的大约也是这些，他这是在为自己也为那些徒子徒孙们找靠山寻退路，目标不是自己而是自己身后的那些人。
五师兄担心自己有心理负担，还特意为此过来宽慰了自己一番。
宋阳倒是没有什么心理负担，他想到了另外一些事，27年师父交出军权后，江苏第76混成旅这个青帮子弟兵就不知所踪，很大可能是被老蒋打散整编了，那些同门的结果估计不会太好。其实就是师父自己也不是过得太如意，闲居上海被当个佛龛供着，上海沦陷后七八十岁高龄了还被日本人逼着比武，师父宝刀不老一招制胜，日本人却又耍无赖要重比，一波一波地整日在门外叫骂，可以想象师父心里有多郁闷了，在抗战胜利前夕郁郁而终，真的不能算是个好结果。
自己来到这个时代快一年了也积累了一些资本，师父的结局是无论如何都不允许重现的，既然师父也有这个心思，那些同门自己能帮一把就帮一把，何况自己这个九爷羽翼未成还是光杆一个，也需要这一股力量。于人于己于情于理自己都得为他们好好谋划一番。
把复杂的事情简单化，叫贡献；把简单的事情复杂化，叫伟大。一榔头能解决的事宋阳决不会伟大地去撬门翻窗子，德意志都敢去赚一把眼泪去，何况这浪奔浪流的上海滩。这事看起来很复杂，其实中心点就一个——师父张仁奎。只要师父身宽体壮地位稳固，他自己就是最大的退路最大的靠山。
于是宋阳就想着把老爷子再包装一下，军界政界的事咱管不了，那就借此战把师父塑造成一个侠肝义胆、宽厚仁慈、上马能管军下马可治民、运筹帷幄之中决胜千里之外、号令森严、千军用命、攻无不克战无不胜的青帮战神，青帮的图腾（参照目标是金大侠笔下的天地会总舵主陈近南）。
名这个东西很虚却也非常实在，真正有了名气名望，就会引来大批追随者，人往高处走是人性使然。有了人就有了权，有了权金钱也就不是问题了。量变产生质变，当名、权、利三者达到一定高度的时候，你就成了别人的靠山和退路，别人为了靠山和退路又会进一步巩固你的名、权、利，你又会成为更多人的靠山更多人的退路，关系网就是这么形成的。老宋家那个郓城小吏都能招得一百单八将，宋阳不相信师父这个通海镇守使还招不来十万人马来，若真有了十万重兵，别说蒋介石，孙文来了也抢不走师父的兵权。
如此一来，事情的中心点就是名——威名，圣名。
如何立威如何成圣，这事也不复杂，师父本身就是青帮‘盗亦有道’的代表人物。
跖之徒问与跖曰：‘盗亦有道乎？’，跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，智也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也’。
威名圣名便又可归结为五个字：圣，勇，义，智，仁。
宋阳的作战方案就围绕着这五个字展开。方案制定的非常详细，每一个步骤都详细说明了其意义和可行性。
利用刺杀案中有‘爱华基金会’美方工作人员的问题迫使何丰林不敢阻挠，借洋人的势成自己的事，这是老爷子料敌于先万事尽在掌握的圣。
主将单枪匹马勇闯敌穴下战书，这是主将的勇敢，更是老爷子用人不疑的勇气。宋阳也借此将二哥项洛扶上位。
只除首恶，胁从不问，连胜数局仍然给对方悔改的机会，这是老爷子的义。当然，即便斧头帮交出幕后主使，趁乱埋下的钉子也会暴起发难，招惹上了宋阳，斧头帮终究是不会有好结果的。
以寡敌众，以精妙战阵完胜对手，这是老爷子运筹帷幄的智。
逃者不杀，降者不杀，无战力者不杀，战后迅速对敌方伤员采取救治并全力保护对方眷属，这是老爷子的仁。
作战方案的重点是主将、斗将、狙击和战阵，尤以斗将和最后的群战最为关键，不能战而胜之其它的都是废话，不仅要胜，还要大胜，要以极小的代价获得大胜，所以战将的选拔和战术纪律是关键中的关键。
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