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我认她她才是乐安任氏的小姐，我不认她就什么都不是。旁支出身，亲生父母都不要的丫头，以为认祖归宗了就能没事了吗？她做梦！”
三天过后，冷澄回家的时候经过一间胭脂铺，“无意”听到这样的对话。
“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事？”
“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧？不过倚华倒真没听说？大小姐？哪一房的？”
“笨，就是那个旁支出身的，打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚，可风光了呢？”
“什么什么啊？在任家这么多年，没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊！”
答话的那个语气里带着几分轻蔑：“你知道些什么？这个叫倚华的大小姐，可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相，就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的，谁知后来人家成了正正经经的大小姐，对亲生父母是看都不看一眼，话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用，偷偷地哭。后来长房有了儿子，更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象，愣是偷偷地搜刮东西，好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当，连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住，还是她亲生父母求了情，才没有怎么处置，只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段，当上了女官，如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威，把大夫人气得晕了过去，她到没什么事拍拍屁股走人。呸，什么东西！”
冷澄听这一长串话，当时就僵住了。
原来，真相竟是如此吗？
附资料：中国古代女子发饰
自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰，以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，并有五彩珠玉垂下，随着步履的颤动，下垂的珠玉也随之摇动，故而得名。
簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，中国古代女性发饰种类非常丰富，它的设计制作与人们的生活密切相关，深深地体现了民族文化的个性特色。因而，古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史，俨然是吉祥文化标本之集合，反映了中国传统的审美情结。因而，簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中，我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩，而且还因为它能继续给我们以启迪，值得我们进一步研究。
簪的本名称“笄”（《说文》：“笄，簪也。”）是中国古代束发的工具。在古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发着冠，均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插定发髻。以示成人，如“年以及笄”。在中国古代，簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗（荆条编织的发钗），我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。
我认她她才是乐安任氏的小姐，我不认她就什么都不是。旁支出身，亲生父母都不要的丫头，以为认祖归宗了就能没事了吗？她做梦！”
三天过后，冷澄回家的时候经过一间胭脂铺，“无意”听到这样的对话。
“听没听过咱们家那个叫倚华的大小姐的事？”
“咱们任家的小姐名字里不都有个华吧？不过倚华倒真没听说？大小姐？哪一房的？”
“笨，就是那个旁支出身的，打三四岁就过继给长房的呗。现在被皇上赐了婚，可风光了呢？”
“什么什么啊？在任家这么多年，没听说过哪位小姐有这么大的荣耀被皇上定了婚事的啊！”
答话的那个语气里带着几分轻蔑：“你知道些什么？这个叫倚华的大小姐，可不是简单的人物啊。从小被算命的说有福相，就被抱走到长房了。当时她亲生父母还怪舍不得的，谁知后来人家成了正正经经的大小姐，对亲生父母是看都不看一眼，话里话外透着瞧不起。把她娘弄得又心疼又恨自己没用，偷偷地哭。后来长房有了儿子，更是把她捧到了天上去。谁知她人心不足蛇吞象，愣是偷偷地搜刮东西，好好一个小姐做了鸡鸣狗盗的勾当，连大夫人最宝贝的玉钗她都下了手。结果被抓住，还是她亲生父母求了情，才没有怎么处置，只是送到宫里去了。没想到她倒是有几分手段，当上了女官，如今还成了正经八百的夫人。前两天就回了任家好一番耀武扬威，把大夫人气得晕了过去，她到没什么事拍拍屁股走人。呸，什么东西！”
冷澄听这一长串话，当时就僵住了。
原来，真相竟是如此吗？
附资料：中国古代女子发饰
自从人类结束蓬头垢面的生活，开始注重自己的颜面和修整头发后，就有了梳。簪则是古人用来插定发髻或发冠的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰，以后的钗是也是在簪的基础上发展演化而来。步摇则起源于先秦时期，它是附着在簪钗之上的一种既贵重又华美的金玉首饰。一般是用金银丝编为花枝，上缀珠宝华饰，并有五彩珠玉垂下，随着步履的颤动，下垂的珠玉也随之摇动，故而得名。
簪钗是中国古代妇女束发美发的工具，中国古代女性发饰种类非常丰富，它的设计制作与人们的生活密切相关，深深地体现了民族文化的个性特色。因而，古代妇女发钗无论在装饰上的题材、内容还是在艺术形式上都承载着悠久的历史，俨然是吉祥文化标本之集合，反映了中国传统的审美情结。因而，簪钗上的传统意趣应该具有很高的历史、文化和艺术价值。徜徉在这些传统文化艺术品中，我们不仅仅是为了欣赏它的绚丽多彩，而且还因为它能继续给我们以启迪，值得我们进一步研究。
簪的本名称“笄”（《说文》：“笄，簪也。”）是中国古代束发的工具。在古代，汉族的结发方式，无论是辫发盘髻，还是束发着冠，均须以簪钗约束固定。女子年满十五岁时，如已许嫁，便将头发绾成一个髻，即以簪插定发髻。以示成人，如“年以及笄”。在中国古代，簪钗还常被用于男女间定情的信物。皇宫贵族的女子可以用珍奇的材料做发饰，而一般小户人家只能戴荆钗（荆条编织的发钗），我们在文言文中所读到的“拙荆”便是古代男子对外人称自己的妻子的谦词。
钗，由两股簪子交叉组合成的一种头饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注?钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。