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    回到医院天色已经渐渐黑了下来,岳龙欢子二人正在病房里嘻嘻哈哈的侃着大山。他们见我回来不紧不慢的问道:“怎么样了?搞定没?”

    我从口袋里掏出了那个被符咒贴的满满的雕像放到桌上道:“找了半天,找到的,这鬼东西看着好奇怪。”

    岳龙看着那被我用符咒包成粽子的雕像笑道:“小桐啊,你这...你这未免也太小心了吧?像这种东西,根本伤不了人的,顶多是会散发出一点阴煞之气罢了。”

    我一听岳龙这么说,脸‘唰’的一下红了起来,随后连忙摆手道:“无所谓啦,还是小心一点好嘛。不过说真的这东西我活这么大从来没见过呢...”

    岳龙拿起雕像,小心翼翼拆下了贴在上面的符咒,慢慢的雕像的原貌展现在他眼前,他看着雕像皱起了眉头:“欢狗子,你看看这什么鬼东西,从来没见过啊。”岳龙一边说着一边把雕像递给了欢子。

    欢子一边嘴里骂着岳龙一边接过雕像也皱起了眉头,然后缓缓说道:“如果我猜的没错的话,这东西应该是五猖神!”

    “五猖神?!”岳龙用不可思议的语气说道:“就是鲁迅在朝花夕拾里提到的‘五猖会’所祭拜的那个?”

    欢子点了点头说道:“没错,很早以前我师父跟我提起过关于五猖神的一些故事,传说江南上方山上有座五显灵顺庙。相传八月十七日是五显神也就是五猖神生日。每到这天前后,就有不少人从各地赶来借阴债,据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可以财运亨通,家道兴旺。五显灵顺庙内供奉五显为显聪、显明、显正、显直、显德,合称为“五显”,又叫“五圣”、“五通神”、“五路神”、“五路财神”。传说朱元璋做了皇帝后,一天突然梦见阵亡将士浑身血迹地来乞求抚恤,朱元璋醒后,动了恻隐之心,批准五个亡灵为一伍,封为“五通神”,命家家祭祀,并在上方山上建立寺院。苏州人将“五显”附会成“五通神”,而又将“五通神”等同于财神,于是有了借阴债的习俗。”

    我微微皱眉道:“不对啊,那按你这么说五猖神应该是财神咯?”

    欢子笑了笑,看了看手中的雕像接着说道:“你先别急,听我说完。刚才不是说借阴债吗?那你知道借阴债的是怎么回事吗?”

    我摇了摇头,岳龙在一旁嘟囔道:“我说你每次能不能别这样,话说到一半,就知道吊人胃口。”

    欢子笑了笑,随后轻咳道:“借阴债的仪式是:黄昏时,一名巫婆焚香叩神毕,由两名巫婆挟持,疾驰下山,名叫“跑马”。至山下点燃灯烛处,她一打呵欠一伸腰,眼皮一翻,故作颠厥,五通老爷就上身了。于是撒泼谩骂,吞吃燃炽的蜡烛,显示神威,以广为招徕。庙上借债人次第供奉香烛“钱粮”、“元宝”,或供品,上殿顶礼膜拜默祷,师娘也就是女巫男觋的统称,在一旁装神弄鬼,开条件,要求接受,然后借户取下供桌上的四只纸制小元宝,带回家中放在家堂内,隔几天看,若不走样,则已蒙借得阴债;若发现元宝已经瘪掉,说明没有借到。或者采用求签的方法,求得上、中签者,表示已借到;得下签者,则借而未得。借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮,以此还本付息。倘若本人死了,子孙还须继续“清偿”,所以苏州人有句俗话‘上方山的阴债还不清’”

    我有些不解问道:“欢哥,那按你这么说五猖神应该不会害人啊,怎么张斌他还会那样?”

    欢子端起杯子喝了一口水,接着说道... -->>

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