，然后点击“添加到主屏幕”第一百九十三节、 炮舰与外交 (1/2)
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“朕字起兵以来，殚精竭虑身先士卒，携天下忧国忧民之士，率舍生忘死之卒，邀天之幸终保国祚不失，然此天下非一家一姓之天下，亦非书生武夫之天下，实乃天下人之天下，凡国之黎民，地无分南北人无分老幼，皆有保国护疆之责……”
张韬的诏书并没有引起多大的风波，主要是中华历史上实在有太多的君王说过类似的话，可是到最后君还是君、臣还是臣、草民还是草民，就算有那么一两个明君贤臣做到过以民为本，却也只是极少数的例外，所以普天之下早就没人将这种口号当真了。
在与姜田的聊天中，张韬得知自己曾为之奋斗终身的全民解放事业，曾经实现过的人民当家作主，也逐渐变成了受人嘲笑的口号，他的心在流血可又无可奈何，所以这辈子他没有急于喊出那些超前的东西，人性的贪婪并不是思想教育所能改变的，儒家的仁爱、墨家的兼爱、道家的无为，都对人性最本能的东西无能为力，所以中国历史上就从没有放弃过依法治国，封建王朝如此，新中华也一样。
于是张韬决定在他最擅长也是控制力最强的军队上下手，哪怕天下动荡强敌入侵，只要军队稳定中华便可岿然不动，如果姜田在这里一定会嘲笑他是理想主义者，却不会阻止他这样去干，他们都知道一个真理——枪杆子里出政权！
远在千里之外的张环也有这样的感慨，当他们为了避风暂时停靠朝鲜，这个国家的各级官员就展开了一次总动员，送钱送物饮宴不断，还三番两次的让美女靠近姜田，张环这个“小书童”也没有放过，一大帮管家、书吏之类的角色找到他打听姜大人的好恶，或者有没有听到什么关于朝鲜的言论，黄白之物也没少塞，要不是有吴远替他抵挡都不知道该如何应对。
“就算是身为属国，可父皇大寿之时已经认可其主权，怎么如今还是如此媚颜逢迎，如同……”张环一时不知该怎么形容。
“这就是事大主义！”姜田也是不胜其扰：“论身份虽然我是他国之臣，但论起地位来，我这个一品大员可是仅次于朝鲜王的存在，再说论国力我中华可随时荡平这个半岛，你让他如何敢平等视之？”
“那父皇为何还要还其主权？”
“很简单，既然不是我们的属国，那咱们便没有护其周全的责任，若是他日有人侵略其国土，或是与他人交恶，咱们大可听之任之两相其害取其轻，不会出现万历年那样不得不战的情况！”
张环沉思了一会，然后两眼放光的说道：“我明白了，咱们一边不认其为属国，又准备出使日本，朝鲜君臣这是怕了，怕咱们伙同倭寇瓜分了他们的国家！”
姜田和吴远相视一笑，太子的政治悟性是越来越高了，现在已经能透过现象看本质，不再是之乎者也的小书呆子了。可这次他的分析和事实还是有出入的。
“陛下说过，枪杆子里面出政权。军力是国力的体现，朝鲜这个国家从任何一个角度看都不是我国的对手，咱们可以看不上这贫瘠之地，他们却不得不防咱们的觊觎之心，并且一切的外交事宜皆以交好中华为要，若不如此便有亡国之危，这无关他们有没有主权！”姜田算是一语道破天机，而且即便是在另一个时空的二十一世纪，他们的国际地位与外交方针依旧没有任何改变，只是韩国将宗主国换成了美国而已。
姜田在课堂上一直宣称国家主权不容侵犯，国与国之间如果在主权问题上产生摩擦，那爆发战争只是早晚的事情，可是今天他又对张环说出了这个主权无用论，或者说是实力决定主权，可见教育太子和教育其他学生是有本质区别的。吴远和张环都明白，国与国之间最终还是要靠实力说话，这就是姜田所说的：“说话要和气，但手中要有大棒”的真意。也是千百年来中华各王朝的主要形态。但是皇帝陛下是否真的有意瓜分朝鲜呢？他们不敢乱猜，但至少在张韬心中已经将朝鲜从不征之国的名单中剔除了。
无论朝鲜人怎样巴结这位偶然路过的上差，他们都没有探听出想要的消息，虽然姜田向他们保证朝鲜王国的地位，是其他国家所不能替代的，双方的传统友谊也是历久弥新的，但朝鲜君臣对此也是不敢轻易相信的。不过有一件事却让他们印象深刻，既然船只靠岸了，虽然船舱中还有大量的罐头，但也不能放过这个采买新鲜食物的机会，姜田提出这个要求后朝鲜人不敢怠慢，马上就足额的准备，当他们将物资运到港口之后，本以为不被上差刁难就算是万幸了，却不想船队方面的接待人员对他们十分的客气，而且还按照市价支付了货款。
总之停靠的这几天时间里，这群中华的水兵不仅没有和当地人发生任何冲突，反倒是受到了朝鲜百姓的称赞，结合姜田明显迥异于其他中国官员的态度，这让朝鲜官员不得不猜测中华对朝鲜政策是真的改变了，俗话说反常必为妖，难道说中华已经准备要收买朝鲜百姓的人心了？不得不说贱人就是矫情，你对他颐指气使他也习以为常，一旦真的当他是平等的人了，反倒是不能适应还以为你在谋划着什么阴谋。
不管他们内心中如何忐忑，躲过台风的船队还是重新上路了，但是朝鲜人还不死心，那些有后辈在中华求学的家族马上遣人去中华，要他们多多收集与留意朝廷的动向，以免授人口实招来灭国之祸。不过当他们看见张韬的新诏书仔细的研究了义务兵役制之后，一帮朝鲜官员有种豁然开朗的感觉，从此义务兵役制成了朝鲜的一项基本国策而坚定不移执行了几百年。
当使节船队终于看见日本海岸线之后，张环已经没有了出发时的兴奋，姜田用实际的行动告诉他什么是外交出访，这和那种预想中上差莅临、前呼后拥、宣讲诏书、蛮夷拜服的场景完全不同，双方勾心斗角为了各自的利益锱铢必较，全没有读书人的风度，这还只是亲近中华的朝鲜，马上要面对的日本在历史上一直和中华若即若离，除了唐代之外，日本人就没有真正的臣服过咱们，姜田制定长期弱化日本的计划，也受到各种问题的干扰，张环觉得自己有种沉重压抑的感觉，这时他才明白父皇为什么同意自己出行，都说治大国若烹小鲜，可真要做到这一点，需要何等的睿智与气魄！
靖海号没有在最近的港口停留，而是熟门熟路的带领着舰队穿过濑户内海直奔堺港而去，，这次不仅没人敢于阻拦，沿途的渔船与大名的哨探反倒是主动的避让，上一次靖海号于百余艘战舰的包围中全身而退，他们可是亲眼目睹的，那些的在他们眼中不可战胜的大船不仅没能阻挡这艘巨舰，反倒是被击沉了好几艘，这等战绩让天生崇拜强者的日本人保持了足够的理智。此时的堺港依旧是德川家统治下日进斗金的聚宝盆，别看日后的东京湾是日本的政治、经济、文化中心，可实际上直到二战后的很长时间，大阪才一直是日本的经济中心，直到二十世纪八十年代后才被东京地区超越。
姜田选择这里登陆也是没有办法的事情，一来只有这里有足够的泊位让舰队停靠，而来这里也有发达的陆上交通到达京都，尤其是台风肆虐后日本多地处于受灾重建的状态，这更让姜田别无选择。与中国常见的锣鼓喧天的欢迎仪式不同，码头上静悄悄的，若不是有一群小矮子手执刀枪仪仗森严的站在那里，恐怕没人知道这是欢迎外交使节呢。
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“朕字起兵以来，殚精竭虑身先士卒，携天下忧国忧民之士，率舍生忘死之卒，邀天之幸终保国祚不失，然此天下非一家一姓之天下，亦非书生武夫之天下，实乃天下人之天下，凡国之黎民，地无分南北人无分老幼，皆有保国护疆之责……”
张韬的诏书并没有引起多大的风波，主要是中华历史上实在有太多的君王说过类似的话，可是到最后君还是君、臣还是臣、草民还是草民，就算有那么一两个明君贤臣做到过以民为本，却也只是极少数的例外，所以普天之下早就没人将这种口号当真了。
在与姜田的聊天中，张韬得知自己曾为之奋斗终身的全民解放事业，曾经实现过的人民当家作主，也逐渐变成了受人嘲笑的口号，他的心在流血可又无可奈何，所以这辈子他没有急于喊出那些超前的东西，人性的贪婪并不是思想教育所能改变的，儒家的仁爱、墨家的兼爱、道家的无为，都对人性最本能的东西无能为力，所以中国历史上就从没有放弃过依法治国，封建王朝如此，新中华也一样。
于是张韬决定在他最擅长也是控制力最强的军队上下手，哪怕天下动荡强敌入侵，只要军队稳定中华便可岿然不动，如果姜田在这里一定会嘲笑他是理想主义者，却不会阻止他这样去干，他们都知道一个真理——枪杆子里出政权！
远在千里之外的张环也有这样的感慨，当他们为了避风暂时停靠朝鲜，这个国家的各级官员就展开了一次总动员，送钱送物饮宴不断，还三番两次的让美女靠近姜田，张环这个“小书童”也没有放过，一大帮管家、书吏之类的角色找到他打听姜大人的好恶，或者有没有听到什么关于朝鲜的言论，黄白之物也没少塞，要不是有吴远替他抵挡都不知道该如何应对。
“就算是身为属国，可父皇大寿之时已经认可其主权，怎么如今还是如此媚颜逢迎，如同……”张环一时不知该怎么形容。
“这就是事大主义！”姜田也是不胜其扰：“论身份虽然我是他国之臣，但论起地位来，我这个一品大员可是仅次于朝鲜王的存在，再说论国力我中华可随时荡平这个半岛，你让他如何敢平等视之？”
“那父皇为何还要还其主权？”
“很简单，既然不是我们的属国，那咱们便没有护其周全的责任，若是他日有人侵略其国土，或是与他人交恶，咱们大可听之任之两相其害取其轻，不会出现万历年那样不得不战的情况！”
张环沉思了一会，然后两眼放光的说道：“我明白了，咱们一边不认其为属国，又准备出使日本，朝鲜君臣这是怕了，怕咱们伙同倭寇瓜分了他们的国家！”
姜田和吴远相视一笑，太子的政治悟性是越来越高了，现在已经能透过现象看本质，不再是之乎者也的小书呆子了。可这次他的分析和事实还是有出入的。
“陛下说过，枪杆子里面出政权。军力是国力的体现，朝鲜这个国家从任何一个角度看都不是我国的对手，咱们可以看不上这贫瘠之地，他们却不得不防咱们的觊觎之心，并且一切的外交事宜皆以交好中华为要，若不如此便有亡国之危，这无关他们有没有主权！”姜田算是一语道破天机，而且即便是在另一个时空的二十一世纪，他们的国际地位与外交方针依旧没有任何改变，只是韩国将宗主国换成了美国而已。
姜田在课堂上一直宣称国家主权不容侵犯，国与国之间如果在主权问题上产生摩擦，那爆发战争只是早晚的事情，可是今天他又对张环说出了这个主权无用论，或者说是实力决定主权，可见教育太子和教育其他学生是有本质区别的。吴远和张环都明白，国与国之间最终还是要靠实力说话，这就是姜田所说的：“说话要和气，但手中要有大棒”的真意。也是千百年来中华各王朝的主要形态。但是皇帝陛下是否真的有意瓜分朝鲜呢？他们不敢乱猜，但至少在张韬心中已经将朝鲜从不征之国的名单中剔除了。
无论朝鲜人怎样巴结这位偶然路过的上差，他们都没有探听出想要的消息，虽然姜田向他们保证朝鲜王国的地位，是其他国家所不能替代的，双方的传统友谊也是历久弥新的，但朝鲜君臣对此也是不敢轻易相信的。不过有一件事却让他们印象深刻，既然船只靠岸了，虽然船舱中还有大量的罐头，但也不能放过这个采买新鲜食物的机会，姜田提出这个要求后朝鲜人不敢怠慢，马上就足额的准备，当他们将物资运到港口之后，本以为不被上差刁难就算是万幸了，却不想船队方面的接待人员对他们十分的客气，而且还按照市价支付了货款。
总之停靠的这几天时间里，这群中华的水兵不仅没有和当地人发生任何冲突，反倒是受到了朝鲜百姓的称赞，结合姜田明显迥异于其他中国官员的态度，这让朝鲜官员不得不猜测中华对朝鲜政策是真的改变了，俗话说反常必为妖，难道说中华已经准备要收买朝鲜百姓的人心了？不得不说贱人就是矫情，你对他颐指气使他也习以为常，一旦真的当他是平等的人了，反倒是不能适应还以为你在谋划着什么阴谋。
不管他们内心中如何忐忑，躲过台风的船队还是重新上路了，但是朝鲜人还不死心，那些有后辈在中华求学的家族马上遣人去中华，要他们多多收集与留意朝廷的动向，以免授人口实招来灭国之祸。不过当他们看见张韬的新诏书仔细的研究了义务兵役制之后，一帮朝鲜官员有种豁然开朗的感觉，从此义务兵役制成了朝鲜的一项基本国策而坚定不移执行了几百年。
当使节船队终于看见日本海岸线之后，张环已经没有了出发时的兴奋，姜田用实际的行动告诉他什么是外交出访，这和那种预想中上差莅临、前呼后拥、宣讲诏书、蛮夷拜服的场景完全不同，双方勾心斗角为了各自的利益锱铢必较，全没有读书人的风度，这还只是亲近中华的朝鲜，马上要面对的日本在历史上一直和中华若即若离，除了唐代之外，日本人就没有真正的臣服过咱们，姜田制定长期弱化日本的计划，也受到各种问题的干扰，张环觉得自己有种沉重压抑的感觉，这时他才明白父皇为什么同意自己出行，都说治大国若烹小鲜，可真要做到这一点，需要何等的睿智与气魄！
靖海号没有在最近的港口停留，而是熟门熟路的带领着舰队穿过濑户内海直奔堺港而去，，这次不仅没人敢于阻拦，沿途的渔船与大名的哨探反倒是主动的避让，上一次靖海号于百余艘战舰的包围中全身而退，他们可是亲眼目睹的，那些的在他们眼中不可战胜的大船不仅没能阻挡这艘巨舰，反倒是被击沉了好几艘，这等战绩让天生崇拜强者的日本人保持了足够的理智。此时的堺港依旧是德川家统治下日进斗金的聚宝盆，别看日后的东京湾是日本的政治、经济、文化中心，可实际上直到二战后的很长时间，大阪才一直是日本的经济中心，直到二十世纪八十年代后才被东京地区超越。
姜田选择这里登陆也是没有办法的事情，一来只有这里有足够的泊位让舰队停靠，而来这里也有发达的陆上交通到达京都，尤其是台风肆虐后日本多地处于受灾重建的状态，这更让姜田别无选择。与中国常见的锣鼓喧天的欢迎仪式不同，码头上静悄悄的，若不是有一群小矮子手执刀枪仪仗森严的站在那里，恐怕没人知道这是欢迎外交使节呢。
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