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如如芽又如钩，遥看瑟瑟江水荡过春夏又到清秋。
你总是忘不断理还乱，独嚼旧恨离愁，把不一般的各种人生滋味，煎熬在你还不是很成.年的小心头。
那时何乐就只对你说过：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，不知道他的意思，以你的超卓慧心能不能全部明白？
他是不是说天下的楼台太多，世上也太多孤独的人，天地间的孤客，有多少爱上层楼，又有几人能看透所有？
他是不是想要将人生的主要精力，献给天下大众，无暇单单安慰你，也无余暇常上高楼强说愁，于是就劝你是不是别再独坐高楼了，多投入到为海中去沉浮，是吧？
他曾经真是那样的人，那样无情的人。
他的家人亲人体会更深，你又铭心了几道？刻骨了几刀？
交错他这样的人，总是不幸大于幸运，不知道你理解没有？
那你是不是从那时起就开始了随波逐流的？
一相知，长相忆。
那个黄昏，晚霞如同月光凝结成的壮丽橙璧。你换上了藕丝裙，送别他到那个人来人往的垭口。
别人再多，都是过客，你们的眼中，却只有彼此。
那次用了很长的时间来临别，你似笑非笑，意有所指：
“舒出，你为什么要取那么多名字？本来叫陈月平就够了，还用了笔名石断、石续、楼顶等等，现在又叫何乐？为啥？到底有何可乐？是‘活络’通脉，还是河洛图书。”
他苦笑：“是有何可乐！”
“有何可乐？可乐还没有畅销到这个小镇哩，你就在倚玉攻玉，树上开花了。难道，你看见了未来？”
“未来？我们双子社这样的纯情组合，又还有多久的纯洁未来？”他是有感而fa，当时他们的年龄看起来是不大，可是要不了多久，就会步入适婚阶段，恋爱婚姻会让双子文学社这样的少年组织经受到难以估量的冲击，谁能看清这样的未来？
所以你就说：“生活竞是一个接一个的圈子，跳出一个，紧接着又一个，所以我仍然很昏。”知道你还不是受到那位台胞作家的影响，而是真正滴有感而fa，月过无痕，话过无迹，你这一句话却让我铭记终身。
只因为此生听你说过的话，并不是很多。
有何可乐！你不多的话语，为何能让我品味一辈子？
你还说：“近来我心情很好，清闲自在，万事不忧，何必呢？世上的忧忧愁愁多得很，如果不自寻解脱，那是可以愁死人了。何苦呢（也许就是你问过何苦，而且不止一次，我才会叫做何乐吧）？世上的欢乐也多得很，如果抓不住，那就永远忧愁缠身。”
你这样说的时候，已经过了数年，是个大姑娘了，再不是以前在井边初遇那个样子，你还是简苞吗？
还是那个通宵相伴，不舍不弃一起痴痴地研熬锁阳阴鳝汤的那个女同学吗？
你变得比月亮还明显。
简苞，是不是解下包袱的意思？
你说：“解脱的最好办法就是看淡一切，看穿红尘，那就什么都无所谓了。贾宝玉梦游太虚境，那种认识，再妙，再清楚不过了。”
1987年的10月7日，在万忙之中，他的日记中简短记了一笔：“又是一个圆月，早在前一个月的十五，我就准备着好好地悲伤。今天又是中秋，月是份内滴明，我却无暇悲哀，只能强烈地觉着疲惫，疲惫。”这一笔也是为你写的，即使在他最暗淡的日子里，一年到头写下的文字还没有以往一天多，也还在对你相忆相记，你知道么？
也许是老天怜见，次年何乐忙得错过了中秋节，却又闰来一个八月十五。1988年10月25日，阴且雨，闰年的这个日子来得特别晚，他又写道：“中秋，月不能圆。没有月亮，虽没忘记，但也不想提及她的名字。”不相忆，永难忘。
1994年9月20日，中秋，他又写道：“中秋不见月……以为白云是蓝天的胸脯，常能温暖我的凄苦……海是地面的天空，我就能成为天边的一滴泪，我是一滴二十二年风不干的泪，高出了海面，成为了你的一颗准星……”
这滴泪是你心中那杆秤的准星，还是你猎枪上的准星？也许秤呀枪呀太俗了，不需要了。
也许你已经出家，剪去红尘三千丈，我就是你头上的戒星之一。
以你的天资，一定已经修行有成。
据说这个世上佛门修真的大士，戒疤的个数也就是修得的道果数，也是斩断俗世的大数，听说还能与修真的段位相对应，每一颗中都蕴含着非凡的大能，有滔天的香火信仰之力和愿力念力。
如今的你，头上的戒星最少也是北斗的数目了吧？他会是你头顶的第几颗？
问月何所思，问星何所忆。星是心的显摆，心是星的内涵。简苞可在还乎着她在何乐心海中的形象吗？
如如芽又如钩，遥看瑟瑟江水荡过春夏又到清秋。
你总是忘不断理还乱，独嚼旧恨离愁，把不一般的各种人生滋味，煎熬在你还不是很成.年的小心头。
那时何乐就只对你说过：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，不知道他的意思，以你的超卓慧心能不能全部明白？
他是不是说天下的楼台太多，世上也太多孤独的人，天地间的孤客，有多少爱上层楼，又有几人能看透所有？
他是不是想要将人生的主要精力，献给天下大众，无暇单单安慰你，也无余暇常上高楼强说愁，于是就劝你是不是别再独坐高楼了，多投入到为海中去沉浮，是吧？
他曾经真是那样的人，那样无情的人。
他的家人亲人体会更深，你又铭心了几道？刻骨了几刀？
交错他这样的人，总是不幸大于幸运，不知道你理解没有？
那你是不是从那时起就开始了随波逐流的？
一相知，长相忆。
那个黄昏，晚霞如同月光凝结成的壮丽橙璧。你换上了藕丝裙，送别他到那个人来人往的垭口。
别人再多，都是过客，你们的眼中，却只有彼此。
那次用了很长的时间来临别，你似笑非笑，意有所指：
“舒出，你为什么要取那么多名字？本来叫陈月平就够了，还用了笔名石断、石续、楼顶等等，现在又叫何乐？为啥？到底有何可乐？是‘活络’通脉，还是河洛图书。”
他苦笑：“是有何可乐！”
“有何可乐？可乐还没有畅销到这个小镇哩，你就在倚玉攻玉，树上开花了。难道，你看见了未来？”
“未来？我们双子社这样的纯情组合，又还有多久的纯洁未来？”他是有感而fa，当时他们的年龄看起来是不大，可是要不了多久，就会步入适婚阶段，恋爱婚姻会让双子文学社这样的少年组织经受到难以估量的冲击，谁能看清这样的未来？
所以你就说：“生活竞是一个接一个的圈子，跳出一个，紧接着又一个，所以我仍然很昏。”知道你还不是受到那位台胞作家的影响，而是真正滴有感而fa，月过无痕，话过无迹，你这一句话却让我铭记终身。
只因为此生听你说过的话，并不是很多。
有何可乐！你不多的话语，为何能让我品味一辈子？
你还说：“近来我心情很好，清闲自在，万事不忧，何必呢？世上的忧忧愁愁多得很，如果不自寻解脱，那是可以愁死人了。何苦呢（也许就是你问过何苦，而且不止一次，我才会叫做何乐吧）？世上的欢乐也多得很，如果抓不住，那就永远忧愁缠身。”
你这样说的时候，已经过了数年，是个大姑娘了，再不是以前在井边初遇那个样子，你还是简苞吗？
还是那个通宵相伴，不舍不弃一起痴痴地研熬锁阳阴鳝汤的那个女同学吗？
你变得比月亮还明显。
简苞，是不是解下包袱的意思？
你说：“解脱的最好办法就是看淡一切，看穿红尘，那就什么都无所谓了。贾宝玉梦游太虚境，那种认识，再妙，再清楚不过了。”
1987年的10月7日，在万忙之中，他的日记中简短记了一笔：“又是一个圆月，早在前一个月的十五，我就准备着好好地悲伤。今天又是中秋，月是份内滴明，我却无暇悲哀，只能强烈地觉着疲惫，疲惫。”这一笔也是为你写的，即使在他最暗淡的日子里，一年到头写下的文字还没有以往一天多，也还在对你相忆相记，你知道么？
也许是老天怜见，次年何乐忙得错过了中秋节，却又闰来一个八月十五。1988年10月25日，阴且雨，闰年的这个日子来得特别晚，他又写道：“中秋，月不能圆。没有月亮，虽没忘记，但也不想提及她的名字。”不相忆，永难忘。
1994年9月20日，中秋，他又写道：“中秋不见月……以为白云是蓝天的胸脯，常能温暖我的凄苦……海是地面的天空，我就能成为天边的一滴泪，我是一滴二十二年风不干的泪，高出了海面，成为了你的一颗准星……”
这滴泪是你心中那杆秤的准星，还是你猎枪上的准星？也许秤呀枪呀太俗了，不需要了。
也许你已经出家，剪去红尘三千丈，我就是你头上的戒星之一。
以你的天资，一定已经修行有成。
据说这个世上佛门修真的大士，戒疤的个数也就是修得的道果数，也是斩断俗世的大数，听说还能与修真的段位相对应，每一颗中都蕴含着非凡的大能，有滔天的香火信仰之力和愿力念力。
如今的你，头上的戒星最少也是北斗的数目了吧？他会是你头顶的第几颗？
问月何所思，问星何所忆。星是心的显摆，心是星的内涵。简苞可在还乎着她在何乐心海中的形象吗？