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sp; 在医生传授一种特殊的调养方式后，2008年9月25日，缠在地上爬了几个小时，最后在博客中潇洒地写道：“这就是调养，悲哀。一切都解脱了，狗一样活着，还不如打破。”
英雄末路，美人迟暮，是人世间可悲可叹的事。而缠中说禅最终打破了这一切，一个月后，他洒脱地离开了这个世界，只留下他的万千粉丝，还在痴痴等着他再次出现，再发一篇博客，说一声自己的病治好了，又回来了。
只是斯人已逝，这一切自然不可能再发生了。
关于缠中说禅的真实身世之谜和考证，2008年的报刊上有过详细报道，网络上也有一篇名为《缠中说禅李彪之谜（完整版）1—5》的系列博客，详细交待了来龙去脉，可信度较高，百度一下即可搜到。
丁旭也是看了这几篇博客和相关报道，才确信缠中说禅就是李彪，一位资本市场的大牛人。
丁旭去寻找缠中说禅的身世报道，自然是有原因的。毕竟一个人如果是喜欢吹牛的骗子，他的理论可信度就会很低。而如果把李彪和缠中说禅的身份重合起来，很多言论便可以理解了。
也因为这样，丁旭这两天才开始认真研读禅论，虽然目前仅仅只看了十九章，但已经有了不少心得和收获，特别是对缠中说禅有一种莫名的亲切感。
因为缠中说禅天天在网上回答读者的炒股问题，要花很多的时间和粉丝们讨论，这一点和丁旭如出一辙，只是丁旭的影响力只限于奇迹群的二百多位群友而已。而且他们都很注重授人以渔，总希望别人能学会自己的炒股方法，自主盈利，持续盈利。
因此，虽然丁旭只是一个负债百万的小散户，但由于所扮演的角色相类似，所以丁旭也很理解缠中说禅字里行间透出的种种无奈，毕竟很多散户就算看到了渔网就摆在自己脚下，也不愿意去撒网，更希望直接捞鱼吃。
当然，尊敬缠师是一回事，学习方法是另一回事。
一如研读道氏理论、江恩理论、k线理论、波浪理论之类的炒股理论一样，丁旭在学习缠论时，也始终是抱着“拿来主义，取其精华”的精神，不盲从不盲信，只争取把能采摘的精华尽量采尽，融入和完善自己的操盘系统，力求实战效果更好。而把那些暂时不懂、不适用于自己的东西，包括自己感觉有些不确定、有瑕疵的内容，尽量排除在自己的操盘系统之外，以免给自己造成不必要的干扰，造成邯郸学步、东施效颦的效果。
不全盘照抄，而是汲取精华，以融入自己的操作系统中，丁旭觉得这并没有什么不妥，这才叫真正的拿来主义，因为并不是什么东西都能完整借鉴的，必须结合自己的实际情况。打个不恰当的比喻，毛太祖当年学习马列主义之后，毅然放弃了不适合中国国情的革命方式，采取了最适合中国和自己的“农村包围城市”的策略，最终赢得了新中国。
如果缠中说禅还活着，并且知道丁旭的这种观点，或许会很鄙视地在博客里斥责丁旭，说他是瞎胡闹，自己的理论是完美无瑕的，怎么可以用一部分而舍弃另一部分？
不过丁旭猜测，缠中说禅私下里说不定会赞同自己的做法。
因为缠中说禅自己也说过：“一人一根棒棒糖，看你要棒还是糖。”
能得到糖，而不是只得到一根棒棒的孩子，说不定缠中说禅也会觉得看着顺眼的。
这么一想，丁旭忍不住笑了起来。
只是让丁旭遗憾的是，他看到缠中说禅的博客时，已经太晚了。斯人已逝，自己永远没有了和这位良师益友请教和交流的机会。
呜呼，人生之憾，莫过于此！
……………………………分割线…………………………
（衷心感谢“道法万物”、轮回佩恩、跑赢通胀、_32、无准射手、“书友140104100411447”等6位铁杆书友慷慨打赏为本书的盟主，欢迎进入盟主群（奇迹群）大家庭交流。祝大赚。）(未完待续)
sp; 在医生传授一种特殊的调养方式后，2008年9月25日，缠在地上爬了几个小时，最后在博客中潇洒地写道：“这就是调养，悲哀。一切都解脱了，狗一样活着，还不如打破。”
英雄末路，美人迟暮，是人世间可悲可叹的事。而缠中说禅最终打破了这一切，一个月后，他洒脱地离开了这个世界，只留下他的万千粉丝，还在痴痴等着他再次出现，再发一篇博客，说一声自己的病治好了，又回来了。
只是斯人已逝，这一切自然不可能再发生了。
关于缠中说禅的真实身世之谜和考证，2008年的报刊上有过详细报道，网络上也有一篇名为《缠中说禅李彪之谜（完整版）1—5》的系列博客，详细交待了来龙去脉，可信度较高，百度一下即可搜到。
丁旭也是看了这几篇博客和相关报道，才确信缠中说禅就是李彪，一位资本市场的大牛人。
丁旭去寻找缠中说禅的身世报道，自然是有原因的。毕竟一个人如果是喜欢吹牛的骗子，他的理论可信度就会很低。而如果把李彪和缠中说禅的身份重合起来，很多言论便可以理解了。
也因为这样，丁旭这两天才开始认真研读禅论，虽然目前仅仅只看了十九章，但已经有了不少心得和收获，特别是对缠中说禅有一种莫名的亲切感。
因为缠中说禅天天在网上回答读者的炒股问题，要花很多的时间和粉丝们讨论，这一点和丁旭如出一辙，只是丁旭的影响力只限于奇迹群的二百多位群友而已。而且他们都很注重授人以渔，总希望别人能学会自己的炒股方法，自主盈利，持续盈利。
因此，虽然丁旭只是一个负债百万的小散户，但由于所扮演的角色相类似，所以丁旭也很理解缠中说禅字里行间透出的种种无奈，毕竟很多散户就算看到了渔网就摆在自己脚下，也不愿意去撒网，更希望直接捞鱼吃。
当然，尊敬缠师是一回事，学习方法是另一回事。
一如研读道氏理论、江恩理论、k线理论、波浪理论之类的炒股理论一样，丁旭在学习缠论时，也始终是抱着“拿来主义，取其精华”的精神，不盲从不盲信，只争取把能采摘的精华尽量采尽，融入和完善自己的操盘系统，力求实战效果更好。而把那些暂时不懂、不适用于自己的东西，包括自己感觉有些不确定、有瑕疵的内容，尽量排除在自己的操盘系统之外，以免给自己造成不必要的干扰，造成邯郸学步、东施效颦的效果。
不全盘照抄，而是汲取精华，以融入自己的操作系统中，丁旭觉得这并没有什么不妥，这才叫真正的拿来主义，因为并不是什么东西都能完整借鉴的，必须结合自己的实际情况。打个不恰当的比喻，毛太祖当年学习马列主义之后，毅然放弃了不适合中国国情的革命方式，采取了最适合中国和自己的“农村包围城市”的策略，最终赢得了新中国。
如果缠中说禅还活着，并且知道丁旭的这种观点，或许会很鄙视地在博客里斥责丁旭，说他是瞎胡闹，自己的理论是完美无瑕的，怎么可以用一部分而舍弃另一部分？
不过丁旭猜测，缠中说禅私下里说不定会赞同自己的做法。
因为缠中说禅自己也说过：“一人一根棒棒糖，看你要棒还是糖。”
能得到糖，而不是只得到一根棒棒的孩子，说不定缠中说禅也会觉得看着顺眼的。
这么一想，丁旭忍不住笑了起来。
只是让丁旭遗憾的是，他看到缠中说禅的博客时，已经太晚了。斯人已逝，自己永远没有了和这位良师益友请教和交流的机会。
呜呼，人生之憾，莫过于此！
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（衷心感谢“道法万物”、轮回佩恩、跑赢通胀、_32、无准射手、“书友140104100411447”等6位铁杆书友慷慨打赏为本书的盟主，欢迎进入盟主群（奇迹群）大家庭交流。祝大赚。）(未完待续)