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并州遥祭范公的公祭大会已经过去好多天了，但是那天公祭大会上几万人一起恸哭的场面，还是时常的萦绕在钟浩的眼前了。
那日公祭大会上，来自河东各地那成千上万的前来遥祭范公的人，无论耋老士绅还是平民百姓，都跪在广场上扎起的祭台前捶胸痛哭，如丧考妣……那哭声震天，当真摧人肺腑。
钟浩觉得这震撼心灵的一幕，哪怕再过几十年自己也不会忘记，怕是也依然会清晰的记得。
万人恸哭的场面他不是没见过，但那是为帝王而哭，都是强权压力下的敷衍作态的假哭。但那日遥祭的不是死去的帝王，也不是在位的权臣，而只是一个不在朝廷中枢、四处谪守了近十年的贬官。
按说那些百姓士绅，假惺惺的悼念一下也就罢了，完全没道理如此痛哭，可是那些士绅百姓确实如丧考妣般哀声痛哭，那哭声没有任何的虚情假意，而是真心实意的哀痛……
为什么士绅百姓们如此的哀痛？为什么对一个四处谪守的贬官如此敬仰？
钟浩从痛哭的人群面前的祭台上找到了答案。
祭台上的楹联上，两行遒劲有力的大字：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
这便是答案，这便是范公的伟大之处！
在去世之前，范公便已经成为大宋百姓心中的神，救苦救难的慈悲菩萨。在去世之后，官家悲伤，举国恸哭，哀荣极尽，更是被尊为三百年来第一人，本朝第一圣贤！
然而这样的一位当世圣贤，为何在生命的最后八年里，不断的贬谪、贬谪、贬谪……被远远的排斥在原本属于他的、应该让他施展政治抱负的舞台外。
直到如今去世，如今国家艰难之时，才被人如此想念与尊崇，实在是令人扼腕叹息！
此情此景，让钟浩觉得真如那日那个中年文士所说，自己能得范公这样以为圣贤似的人物一月之教诲，实在幸甚！
………………
钟浩回到静羌寨后，便让可瑶帮着，翻箱倒柜找那副从青州带来的、那个中年文士送给他的山水画。
范公的公祭大会后，钟浩问过自己泰山老丈人关于那个叫安乐先生的中年文士的底细。
富弼的回答倒是令着实钟浩大吃了一惊。
原来那个落拓文士竟然就是号称‘卦神之神’的大宋第一奇人邵雍。
在如今大宋，说起这个邵雍，简直快成神了。
比如你写个字或者让他看看相，他就能知道你一生的命运；他起一课，甚至可以算出未来天下大势……以至于他的掌故，钟浩都当神话听。
可是在大宋，上至王公、下至走卒，全都都邵雍的神通深信不疑！
乃至后世的宋史上写到邵雍：乃事之才，受河图、洛书、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜索隐，妙司神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。
这... -->>
并州遥祭范公的公祭大会已经过去好多天了，但是那天公祭大会上几万人一起恸哭的场面，还是时常的萦绕在钟浩的眼前了。
那日公祭大会上，来自河东各地那成千上万的前来遥祭范公的人，无论耋老士绅还是平民百姓，都跪在广场上扎起的祭台前捶胸痛哭，如丧考妣……那哭声震天，当真摧人肺腑。
钟浩觉得这震撼心灵的一幕，哪怕再过几十年自己也不会忘记，怕是也依然会清晰的记得。
万人恸哭的场面他不是没见过，但那是为帝王而哭，都是强权压力下的敷衍作态的假哭。但那日遥祭的不是死去的帝王，也不是在位的权臣，而只是一个不在朝廷中枢、四处谪守了近十年的贬官。
按说那些百姓士绅，假惺惺的悼念一下也就罢了，完全没道理如此痛哭，可是那些士绅百姓确实如丧考妣般哀声痛哭，那哭声没有任何的虚情假意，而是真心实意的哀痛……
为什么士绅百姓们如此的哀痛？为什么对一个四处谪守的贬官如此敬仰？
钟浩从痛哭的人群面前的祭台上找到了答案。
祭台上的楹联上，两行遒劲有力的大字：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”
这便是答案，这便是范公的伟大之处！
在去世之前，范公便已经成为大宋百姓心中的神，救苦救难的慈悲菩萨。在去世之后，官家悲伤，举国恸哭，哀荣极尽，更是被尊为三百年来第一人，本朝第一圣贤！
然而这样的一位当世圣贤，为何在生命的最后八年里，不断的贬谪、贬谪、贬谪……被远远的排斥在原本属于他的、应该让他施展政治抱负的舞台外。
直到如今去世，如今国家艰难之时，才被人如此想念与尊崇，实在是令人扼腕叹息！
此情此景，让钟浩觉得真如那日那个中年文士所说，自己能得范公这样以为圣贤似的人物一月之教诲，实在幸甚！
………………
钟浩回到静羌寨后，便让可瑶帮着，翻箱倒柜找那副从青州带来的、那个中年文士送给他的山水画。
范公的公祭大会后，钟浩问过自己泰山老丈人关于那个叫安乐先生的中年文士的底细。
富弼的回答倒是令着实钟浩大吃了一惊。
原来那个落拓文士竟然就是号称‘卦神之神’的大宋第一奇人邵雍。
在如今大宋，说起这个邵雍，简直快成神了。
比如你写个字或者让他看看相，他就能知道你一生的命运；他起一课，甚至可以算出未来天下大势……以至于他的掌故，钟浩都当神话听。
可是在大宋，上至王公、下至走卒，全都都邵雍的神通深信不疑！
乃至后世的宋史上写到邵雍：乃事之才，受河图、洛书、宓羲八卦六十四卦图像。之才之传，远有端绪，而雍探赜索隐，妙司神契，洞彻蕴奥，汪洋浩博，多其所自得者。
这... -->>
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