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公曾道,其以半部论语治天下,弟子以前一直不懂其意思,甚至还想道,半部论语可治天下纯属妄谈。那岂不是读过四书五经,便可纵横天下。今日听张师一番教诲,才幡然得悟,赵相公半部论语治天下,实非妄言。赵相公读通论语,申义引思,得其精髓,活学活用,自是可以治得天下。读书非在读,而在思,在悟,在用。儒家如此,其他各家也是如此。所谓尽信书,不如无书,只读而不行,必定是不行的,读书需要在生活实践中去体味其意。弟子愚钝,只能一时想到这么多,求徐师指点。”
徐山长授课,不是生硬讲解,旨在靠弟子们自己思考领悟。徐山长见刘旭片刻之间,便能领悟这么多,不由的抚须微笑。
徐山长今日所讲的是《道德经》开篇的一部分,他主要是想从道家文化,去阐释儒家的至理。大宋如今儒、道、释三教合一之潮大兴,三教在理论上进行融合,三家都互相向对方靠拢,互相渗透,互相融化。宋初的希夷先生陈抟由儒入道,精通佛理,他的《无极图》和内丹理论,就是三教文化融合的产物。而此时的儒家也吸收了佛道二家文化,逐步开始形成以儒为主,兼熔释、道文化于一炉的理学体系。而理学开创者周敦颐的《太极图说》来自道家的传承,用易理和道家的术语来阐述宇宙生成的理论。当然,此时离周敦颐开创理学体系,还要再等几年。但此时儒道释三教交流互通,确实是大势。
徐山长又提问了几个弟子,他们的回答都颇为让徐山长满意。
徐山长提问时,钟浩偷偷的向一个高个书生后面躲了躲。徐山长今日的授课,钟浩听了个一知半解,还真怕被徐山长提问起来,他可实在没什么见解可发表,那可太丢人了。
徐山长其实早就注意到了钟浩。今天袁执事把批好的这一旬的课业拿给徐山长看。徐山长还特意看过钟浩的课业。
钟浩的课业,袁执事给了个中平的评语,实际上在徐山长看来也就是个下等,怕是袁执事顾着钟浩是徐山长特批入率性堂的,才网开一面,给了个中平。
徐山长不禁有些奇怪,按说钟浩的水平应该很高才是啊,难道自己看走了眼?好在自家三郎徐峰的一番话,才让他明白了过来。原来这钟浩从未拜过师承,这诗赋论策也就无人教过,纯属他自己琢磨的。徐山长这才释然。如此观之,钟浩的论和策虽然为了合乎格式,写得有些生涩,但却都言之有物,很有见解。璞玉还需雕琢,显然钟浩欠缺的只是有人点拨指导。
今天徐山长特意没有提问钟浩,怕他答不上来,打击他的信心,毕竟钟浩才刚入学,还需要多加学习。徐山长打定主意,以后要对钟浩多加指导,重点培养。
徐山长今天的课讲得差不多了,便宣布散课。
待徐山长一走,众率性堂的学子都围到钟浩身旁。他们对这个能直接考入率性堂的师弟很是好奇。
率性堂的学子有十几个住校的,钟浩第一次来松林书院时,匆匆见过一面。另外,十几个跟钟浩一样走读的,钟浩还未见过,是以和他们一一互相见礼。
“听说文轩便是那中秋诗会上做那《水调歌头》的才子?”
“文轩既然给叶行首做过词,一定和叶行首很熟吧,不知能否带我们见一下叶行首?”
“前一阵子有传言做《水调歌头》的那个才子钟浩入狱了,文轩,这是真的吗?
钟浩可不敢当众承认,自己要是承认了,说不定有想踩着钟浩成名的,到时来找自己比试,那将会很烦人。比过了,人家觉得自己水平本应如此,比不过就打了自己的脸,人家正好借此成名。当然,钟浩知道这事儿怕是瞒不了多久,早晚会被人知道,自己就是那个钟浩,但钟浩还是觉得能拖就拖吧。
钟浩笑着道:“各位师兄说笑了,小弟才疏学浅,如何做得出那等妙词!只是名字相同罢了!”
众人只是不信,但钟浩死不松口,众人也没有办法。
钟浩道:“以后还要各位师兄多指点。小弟想请各位师兄去天然居酒楼,小酌几杯,咱们把酒言欢一番,不知各位师兄可否赏几分薄面,移步一聚!”率性堂这些学子,以后定然会有人高中进士的,钟浩倒是很乐意和他们搞好关系,以后说不定能有条大腿抱。
率性堂的学子,既有富贵人家的子弟,也有很多学子是穷苦人家的子弟。那些穷苦人家的学子听说有酒席吃,还是去天然居,倒是很乐意。但那些富贵人家的子弟却起哄道:“有酒无乐,没意思啊,不如找家雅致些的青|楼,咱们边听曲,边把酒言欢,那才是乐事!”
钟浩的钱,前几天全都花在了买阎立本的那副楼台望江图上了,去青|楼还是真没钱付账。当下苦着脸道:“小弟姨母不让小弟过早涉足风月之地,这青|楼小弟是向往已久,但有心无胆啊!”
众人对钟浩一番调笑。不过既然钟浩家里不让他去风月之地,众人也不好强求,最后还是去了天然居。如今在青州城,去天然居吃饭,有价无市,不比去青|楼便宜多少。
众人都是饱学的才子,席间自然少不了吟诗作对。不过钟浩以才疏学浅为由,一概不参加,这要是参加,怕是又少不了被罚酒。好在钟浩是众人中年纪自小、入学最晚的小师弟,又是请客的东主,倒无人强迫他。
文人饮宴,这诗词歌赋、酒令对联,都是少不了要切磋一番的。这一席饮宴下来,钟浩看着都累,唉,这才子真不好做啊!
钟浩觉得自己以后还是尽量少装才子为妙!
公曾道,其以半部论语治天下,弟子以前一直不懂其意思,甚至还想道,半部论语可治天下纯属妄谈。那岂不是读过四书五经,便可纵横天下。今日听张师一番教诲,才幡然得悟,赵相公半部论语治天下,实非妄言。赵相公读通论语,申义引思,得其精髓,活学活用,自是可以治得天下。读书非在读,而在思,在悟,在用。儒家如此,其他各家也是如此。所谓尽信书,不如无书,只读而不行,必定是不行的,读书需要在生活实践中去体味其意。弟子愚钝,只能一时想到这么多,求徐师指点。”
徐山长授课,不是生硬讲解,旨在靠弟子们自己思考领悟。徐山长见刘旭片刻之间,便能领悟这么多,不由的抚须微笑。
徐山长今日所讲的是《道德经》开篇的一部分,他主要是想从道家文化,去阐释儒家的至理。大宋如今儒、道、释三教合一之潮大兴,三教在理论上进行融合,三家都互相向对方靠拢,互相渗透,互相融化。宋初的希夷先生陈抟由儒入道,精通佛理,他的《无极图》和内丹理论,就是三教文化融合的产物。而此时的儒家也吸收了佛道二家文化,逐步开始形成以儒为主,兼熔释、道文化于一炉的理学体系。而理学开创者周敦颐的《太极图说》来自道家的传承,用易理和道家的术语来阐述宇宙生成的理论。当然,此时离周敦颐开创理学体系,还要再等几年。但此时儒道释三教交流互通,确实是大势。
徐山长又提问了几个弟子,他们的回答都颇为让徐山长满意。
徐山长提问时,钟浩偷偷的向一个高个书生后面躲了躲。徐山长今日的授课,钟浩听了个一知半解,还真怕被徐山长提问起来,他可实在没什么见解可发表,那可太丢人了。
徐山长其实早就注意到了钟浩。今天袁执事把批好的这一旬的课业拿给徐山长看。徐山长还特意看过钟浩的课业。
钟浩的课业,袁执事给了个中平的评语,实际上在徐山长看来也就是个下等,怕是袁执事顾着钟浩是徐山长特批入率性堂的,才网开一面,给了个中平。
徐山长不禁有些奇怪,按说钟浩的水平应该很高才是啊,难道自己看走了眼?好在自家三郎徐峰的一番话,才让他明白了过来。原来这钟浩从未拜过师承,这诗赋论策也就无人教过,纯属他自己琢磨的。徐山长这才释然。如此观之,钟浩的论和策虽然为了合乎格式,写得有些生涩,但却都言之有物,很有见解。璞玉还需雕琢,显然钟浩欠缺的只是有人点拨指导。
今天徐山长特意没有提问钟浩,怕他答不上来,打击他的信心,毕竟钟浩才刚入学,还需要多加学习。徐山长打定主意,以后要对钟浩多加指导,重点培养。
徐山长今天的课讲得差不多了,便宣布散课。
待徐山长一走,众率性堂的学子都围到钟浩身旁。他们对这个能直接考入率性堂的师弟很是好奇。
率性堂的学子有十几个住校的,钟浩第一次来松林书院时,匆匆见过一面。另外,十几个跟钟浩一样走读的,钟浩还未见过,是以和他们一一互相见礼。
“听说文轩便是那中秋诗会上做那《水调歌头》的才子?”
“文轩既然给叶行首做过词,一定和叶行首很熟吧,不知能否带我们见一下叶行首?”
“前一阵子有传言做《水调歌头》的那个才子钟浩入狱了,文轩,这是真的吗?
钟浩可不敢当众承认,自己要是承认了,说不定有想踩着钟浩成名的,到时来找自己比试,那将会很烦人。比过了,人家觉得自己水平本应如此,比不过就打了自己的脸,人家正好借此成名。当然,钟浩知道这事儿怕是瞒不了多久,早晚会被人知道,自己就是那个钟浩,但钟浩还是觉得能拖就拖吧。
钟浩笑着道:“各位师兄说笑了,小弟才疏学浅,如何做得出那等妙词!只是名字相同罢了!”
众人只是不信,但钟浩死不松口,众人也没有办法。
钟浩道:“以后还要各位师兄多指点。小弟想请各位师兄去天然居酒楼,小酌几杯,咱们把酒言欢一番,不知各位师兄可否赏几分薄面,移步一聚!”率性堂这些学子,以后定然会有人高中进士的,钟浩倒是很乐意和他们搞好关系,以后说不定能有条大腿抱。
率性堂的学子,既有富贵人家的子弟,也有很多学子是穷苦人家的子弟。那些穷苦人家的学子听说有酒席吃,还是去天然居,倒是很乐意。但那些富贵人家的子弟却起哄道:“有酒无乐,没意思啊,不如找家雅致些的青|楼,咱们边听曲,边把酒言欢,那才是乐事!”
钟浩的钱,前几天全都花在了买阎立本的那副楼台望江图上了,去青|楼还是真没钱付账。当下苦着脸道:“小弟姨母不让小弟过早涉足风月之地,这青|楼小弟是向往已久,但有心无胆啊!”
众人对钟浩一番调笑。不过既然钟浩家里不让他去风月之地,众人也不好强求,最后还是去了天然居。如今在青州城,去天然居吃饭,有价无市,不比去青|楼便宜多少。
众人都是饱学的才子,席间自然少不了吟诗作对。不过钟浩以才疏学浅为由,一概不参加,这要是参加,怕是又少不了被罚酒。好在钟浩是众人中年纪自小、入学最晚的小师弟,又是请客的东主,倒无人强迫他。
文人饮宴,这诗词歌赋、酒令对联,都是少不了要切磋一番的。这一席饮宴下来,钟浩看着都累,唉,这才子真不好做啊!
钟浩觉得自己以后还是尽量少装才子为妙!