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人往往“以一步笑百步”。在地球搞唯我独尊。但一到关键时就掉链子，伟人尤其如此。究其因，地球作为众星之神从来不以人的意志为意志，地球有自已的意志。这就是明白人——佛陀，说世事无常的原因。
佛陀不是莫名显世，佛陀肯定是奉神谕到地球来度人的。佛陀不是创世主。存在于西元前第一个千年的中期。南怀瑾先生说差不多与孔子同时代，印度王子释伽牟尼是个现实的活生生的人。天生大悲心，在菩提树下苦修七七四十九天开悟。开创用佛教解释世界第一人，显然，佛陀不是为创造世界而来，佛陀是来解释世界的。佛陀横空出世不是个人行为，是代表强大的举世无双的宇宙创造意识，佛陀背后就是如人脑一样的天道。
科学已披露宇宙图景与人脑的图景高度相仿。宇宙意识即天道，即普罗大众曲不离口的人格化的“天老爷”是矣。
地球之神有这个资格。
地球存在45亿年了，地球的“老大”，太阳系共主——太阳，存在起码50亿年以上。50亿年以上的宇宙史与百万年的地球人历史相比，差多少个个数量级，侬晓得伐？这还不是与现代人不过万年左右的历史相比。宇宙已是年过百岁的长寿老人了，地球人不过在宇宙老人前晃了一下便寿终正寝了。尽管如此，人，还在那一亩三分田里狂妄地说，能改变世界。人就是如此不自量力。
“人是宇宙的玩偶”，是宇宙地球众星之神的“末代悔生子”。宇宙地球众星之神虽然对贵为“珍稀动物”的人珍爱有加，但绝不溺爱，人在地球自以为是，老子天下第下，“喝令三山五岭开道，我来了”，为以一已之功能改变世界洋洋自得时，他们的梦魇也开始了，掉链子的历史事实屡见不爽。无论英雄还是平民无一例外。众星之神从来不以人的意志为意志，“该出手时就出手，风风火火闹九州”，决不含糊。直到如今，对掉链子的事还有许多人包括英难和普罗大众找不到北，这是人类的悲哀，不是某人个不够幸运的事。
所以，上海人是现实的，较为拎得清，他们相信因果，一般都能审时度势，再决定下一步棋哪能走法。在上海，男人勒屋里厢一般勿会与老婆“作”。有啥意思呢？到了晚上还要光腚在一个被窝睡觉，互相高兴，互相满足，互相取乐，相依为命。谁离了谁都能活，但都活不好。就是这个理。几千年都这样薪火相传下来，男女之间平安无事。男人与女人不是问题。男人与男人，或者女人与女人在一起才是问题。这叫天造地设。能改得掉吗？没有了这些基本规则，天下才要大乱呢？大乱之后又改回来，这就是历史的真相。夫妻间为那些陈芝麻烂谷子的事处得跟“阶级敌人”似的，有意思吗？再说阶级敌人也不是天生的。阶级敌人是人为的。天生的是人的能力有高下，人的心有非分之想。
中国有句老话说，人要成事需“天时地理人和”之帮衬。天时地理人和是什么？就是人周遭的环境。环境坏了。一出门就遇雾霾，一下雨城里就见海，一吃东西就担心有毒，一接电话就是骗子来访，一办事就要证明你不是外星人……。你说在这样的环境中。连生活都战战竞竞，怎么还有余力来想入非非呢？
创新就是想入非非嘛。
所以，上海女人勒屋里厢还是相当扎台型格。从根本上说是因为上海男人看得穿。
现在说到为胡夹里开门的丁小姐，顺带噜苏几句。
当年无锡人丁老板到上海创业办下丝厂。厂里有一名保全工“学生意”（现在叫学徒）赵天富，家里排二老二，人称他为赵二。无巧不成书。赵二也是无锡人，但赵二与一些逃难到上海的“江北人”勿一样。赵二的老家在太湖边，“上有天堂下有苏杭”，自古此地是鱼米之乡，不愁吃穿。在那里当农民。守着一亩三分田，图个温饱一艾呒没问题的。所以，赵二父亲赵爹爹压根没想到老二会跑到上海去学生意。再怎么的，这里湖光山色，船来船去，人流物流，干哪一行都有赚头，无非是辛苦点罢了。一口饭总有的，天伦之乐总有的。
人的命有天定。生在农民之家，去当什么农民工。名不正，言不顺。言不顺，立不稳。到头来竹篮打水一场空，还是要回到乡下头做脸朝黄土背朝天的活儿。这叫折腾，折腾就是命。要这样说的话也可以，人生下来时两个小手成拳状。握得紧紧的；到走时，两手张开。老话早就有定论，叫：“生不带来。死不带去。”现在的人为挣钱连命都顾不及了，呈要钱不要命的态势，正如西人说：“上帝想让谁毁灭，就将他的理智拿走”。中国成语十分简约叫：“利令智昏”。四个字就搞定。到底谁有文化一目了然。按照宇宙的一盘大棋，国人在地球行将毁灭之时将肩负起诺亚方舟的重任，没有文化和吃大苦的精神准备能行吗？“天将降大任于斯人矣，必先劳其肌肤……”这都是有言在先。这才堪称宇宙终极奥秘，天机不可泄漏。
赵爹爹对老二的想法搞勿懂，思忖：“伲坐船在太糊闯荡过的桥洞比伲赵二逛小街走过石板路还要多，不听老人言吃亏在眼前噢……。”老爸摇摇头叹口气，转而一想：自古以来儿子大了不由爹娘，再说这老二天生是个穷捣鼓命，屋里厢的‘末事’（物件）好端端的被他拆得一天世界。他对田里的事体呒没兴趣，整天宅在家里，敢情有一天发起神经病将祖上的老屋拆了盖洋楼吧……想到此，赵爹爹觉得让伊到外头去吃点苦头，经点风雨，见见世面也好。不然，真成了宅男麻烦大了。好在伊要到上海去，上海与伲乡下头一衣带水，伲乡下头喊声：‘老二，那娘喊侬吃饭喽，侬就能听到格；在太湖里坐船摇啊摇，也能摇到上海苏州河格，去就去吧。好在我身边还有老大和小三两个儿子呢，乡下人叫多子多福。老天爷让我生了三个儿子，命中注定要有一个“出送“，留不住在家里的。天要下雨，娘要嫁人，树林大了什么鸟儿都有，让他去闯闯吧！至于老二说什么将来是技术社会，种田也有技术；，学好技术，一招鲜吃遍天。哎！这不是到猴年马月的事了，赶到那时也不知道几世人生又过去了，再说要是下回投胎在城里，学技术也勿要背井弃乡，离父别母，搞得让人心里很难受。城里人学技术是“手到渠成”的事；更不用说拣个便宜投胎到吃官饭的人家当少爷，那时只管读书就行。古人说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉不就是这个意吗？哎，想是怎么想，还是回到一句老话：人的命天注定。天老爷眼睛雪亮，种瓜得瓜，种豆得豆。种善得福，种恶得业。事在人为，贵在当下噢。
但愿我家老二不要做勿到黄河心勿死，到了黄河落眼泪的人呵。(未完待续)
人往往“以一步笑百步”。在地球搞唯我独尊。但一到关键时就掉链子，伟人尤其如此。究其因，地球作为众星之神从来不以人的意志为意志，地球有自已的意志。这就是明白人——佛陀，说世事无常的原因。
佛陀不是莫名显世，佛陀肯定是奉神谕到地球来度人的。佛陀不是创世主。存在于西元前第一个千年的中期。南怀瑾先生说差不多与孔子同时代，印度王子释伽牟尼是个现实的活生生的人。天生大悲心，在菩提树下苦修七七四十九天开悟。开创用佛教解释世界第一人，显然，佛陀不是为创造世界而来，佛陀是来解释世界的。佛陀横空出世不是个人行为，是代表强大的举世无双的宇宙创造意识，佛陀背后就是如人脑一样的天道。
科学已披露宇宙图景与人脑的图景高度相仿。宇宙意识即天道，即普罗大众曲不离口的人格化的“天老爷”是矣。
地球之神有这个资格。
地球存在45亿年了，地球的“老大”，太阳系共主——太阳，存在起码50亿年以上。50亿年以上的宇宙史与百万年的地球人历史相比，差多少个个数量级，侬晓得伐？这还不是与现代人不过万年左右的历史相比。宇宙已是年过百岁的长寿老人了，地球人不过在宇宙老人前晃了一下便寿终正寝了。尽管如此，人，还在那一亩三分田里狂妄地说，能改变世界。人就是如此不自量力。
“人是宇宙的玩偶”，是宇宙地球众星之神的“末代悔生子”。宇宙地球众星之神虽然对贵为“珍稀动物”的人珍爱有加，但绝不溺爱，人在地球自以为是，老子天下第下，“喝令三山五岭开道，我来了”，为以一已之功能改变世界洋洋自得时，他们的梦魇也开始了，掉链子的历史事实屡见不爽。无论英雄还是平民无一例外。众星之神从来不以人的意志为意志，“该出手时就出手，风风火火闹九州”，决不含糊。直到如今，对掉链子的事还有许多人包括英难和普罗大众找不到北，这是人类的悲哀，不是某人个不够幸运的事。
所以，上海人是现实的，较为拎得清，他们相信因果，一般都能审时度势，再决定下一步棋哪能走法。在上海，男人勒屋里厢一般勿会与老婆“作”。有啥意思呢？到了晚上还要光腚在一个被窝睡觉，互相高兴，互相满足，互相取乐，相依为命。谁离了谁都能活，但都活不好。就是这个理。几千年都这样薪火相传下来，男女之间平安无事。男人与女人不是问题。男人与男人，或者女人与女人在一起才是问题。这叫天造地设。能改得掉吗？没有了这些基本规则，天下才要大乱呢？大乱之后又改回来，这就是历史的真相。夫妻间为那些陈芝麻烂谷子的事处得跟“阶级敌人”似的，有意思吗？再说阶级敌人也不是天生的。阶级敌人是人为的。天生的是人的能力有高下，人的心有非分之想。
中国有句老话说，人要成事需“天时地理人和”之帮衬。天时地理人和是什么？就是人周遭的环境。环境坏了。一出门就遇雾霾，一下雨城里就见海，一吃东西就担心有毒，一接电话就是骗子来访，一办事就要证明你不是外星人……。你说在这样的环境中。连生活都战战竞竞，怎么还有余力来想入非非呢？
创新就是想入非非嘛。
所以，上海女人勒屋里厢还是相当扎台型格。从根本上说是因为上海男人看得穿。
现在说到为胡夹里开门的丁小姐，顺带噜苏几句。
当年无锡人丁老板到上海创业办下丝厂。厂里有一名保全工“学生意”（现在叫学徒）赵天富，家里排二老二，人称他为赵二。无巧不成书。赵二也是无锡人，但赵二与一些逃难到上海的“江北人”勿一样。赵二的老家在太湖边，“上有天堂下有苏杭”，自古此地是鱼米之乡，不愁吃穿。在那里当农民。守着一亩三分田，图个温饱一艾呒没问题的。所以，赵二父亲赵爹爹压根没想到老二会跑到上海去学生意。再怎么的，这里湖光山色，船来船去，人流物流，干哪一行都有赚头，无非是辛苦点罢了。一口饭总有的，天伦之乐总有的。
人的命有天定。生在农民之家，去当什么农民工。名不正，言不顺。言不顺，立不稳。到头来竹篮打水一场空，还是要回到乡下头做脸朝黄土背朝天的活儿。这叫折腾，折腾就是命。要这样说的话也可以，人生下来时两个小手成拳状。握得紧紧的；到走时，两手张开。老话早就有定论，叫：“生不带来。死不带去。”现在的人为挣钱连命都顾不及了，呈要钱不要命的态势，正如西人说：“上帝想让谁毁灭，就将他的理智拿走”。中国成语十分简约叫：“利令智昏”。四个字就搞定。到底谁有文化一目了然。按照宇宙的一盘大棋，国人在地球行将毁灭之时将肩负起诺亚方舟的重任，没有文化和吃大苦的精神准备能行吗？“天将降大任于斯人矣，必先劳其肌肤……”这都是有言在先。这才堪称宇宙终极奥秘，天机不可泄漏。
赵爹爹对老二的想法搞勿懂，思忖：“伲坐船在太糊闯荡过的桥洞比伲赵二逛小街走过石板路还要多，不听老人言吃亏在眼前噢……。”老爸摇摇头叹口气，转而一想：自古以来儿子大了不由爹娘，再说这老二天生是个穷捣鼓命，屋里厢的‘末事’（物件）好端端的被他拆得一天世界。他对田里的事体呒没兴趣，整天宅在家里，敢情有一天发起神经病将祖上的老屋拆了盖洋楼吧……想到此，赵爹爹觉得让伊到外头去吃点苦头，经点风雨，见见世面也好。不然，真成了宅男麻烦大了。好在伊要到上海去，上海与伲乡下头一衣带水，伲乡下头喊声：‘老二，那娘喊侬吃饭喽，侬就能听到格；在太湖里坐船摇啊摇，也能摇到上海苏州河格，去就去吧。好在我身边还有老大和小三两个儿子呢，乡下人叫多子多福。老天爷让我生了三个儿子，命中注定要有一个“出送“，留不住在家里的。天要下雨，娘要嫁人，树林大了什么鸟儿都有，让他去闯闯吧！至于老二说什么将来是技术社会，种田也有技术；，学好技术，一招鲜吃遍天。哎！这不是到猴年马月的事了，赶到那时也不知道几世人生又过去了，再说要是下回投胎在城里，学技术也勿要背井弃乡，离父别母，搞得让人心里很难受。城里人学技术是“手到渠成”的事；更不用说拣个便宜投胎到吃官饭的人家当少爷，那时只管读书就行。古人说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉不就是这个意吗？哎，想是怎么想，还是回到一句老话：人的命天注定。天老爷眼睛雪亮，种瓜得瓜，种豆得豆。种善得福，种恶得业。事在人为，贵在当下噢。
但愿我家老二不要做勿到黄河心勿死，到了黄河落眼泪的人呵。(未完待续)