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(十三)
上回讲到萧剑秋紧劝慢劝黑棉袄快快离开现场,说不准什么时候官府的人突然出现在面前,让他们抓个实证,你这小毛贼岂不摊上大事了?在萧剑秋看来,黑棉袄还是未成年人,从小就被父母抛弃,饱尝人间冷落,他的“前程”是劳教或少管所;如有机会推他上岸,不再堕落,对社会,对他都是一件善举呵.不管怎样,为什么不举手之劳呢?
萧剑秋受父亲影响熟读古史.他了解在如何对待民众的问题上,历来存在着两条不同的道路:一条是推行仁政,以仁取天下.中华始祖们就是这样说的和做的,他们持续执政约二千年之久,而且每一代皇帝的寿命都是罕见的高龄,他们的传世接班完全不是以家族为核心,而是“从群众中来,到群众中去”.史记中的这些记载现在看来颇具神话色彩.说点科学常识以外的话,那几位在历史上牢牢占有圣君位置,将仁政视为王道的非凡之士恐怕不是地球上的凡人,抑或是受宇宙大帝指派,为世界上这个人口最多的国家而来.用现在的话,他们就是有背景的,来自天道的圣人呀.此举意欲何为?这是宇宙大帝的韬略.
君不见中央之国,地球之重心,占世界人口五分之一;中央之舟如倾覆,地球覆水难收呵
至于另一条治国之路,则是自东汉皇朝崩溃以来王者们实施的所谓富国强兵之路.
中央之国历史上最早以强力治国面貌出现的人物是曹操.在京剧中曹操以白脸,阴险,肚肠根多,手条子辣而“流芳百世”,号称乱世枭雄.他的治国办法简而易之是“管国如管军”,对国家实行军事化管理,将“军宣队”开进社稷.古今实用主义政治人物青睐于此.曹操开创了“军管国家”的恶劣先例,隋朝灭亡则是富国强兵政策穷途末路的见证.
萧剑秋从史实中了解到,使经济强国隋朝轰然倒坍的三大原因:户口的桎梏,沉重的赋税和繁重劳役,犯上抗压者杀不管罪行轻重一律处斩的高压政策.所以尽管隋朝国库财富无与伦比之富足,民生必定是惨不忍睹,史学家记述道,每逢朝庭开建工程,家家户户的男人都开赴边疆,父子同行,兄弟同路,家中的女人们哭声震天,说天怒人怨一点也不过份.是的,苍天是不会说话的,但是上苍的喜怒是通过他抚育的民众来表达,民意即天意.违天意者,即逆天而动,
但也不过是折腾而已.历史的周期律证明了一个“民不堪命”的国家怎能指望它长治久安呢.一部人类史就是宇宙大帝用历史这部教科书与他的末代悔生子的劣根性作不屈的斗争..人类的命运咎由自取.
从对待“少年犯”的态度,萧剑秋与官府径谓分明.
黑棉袄见萧大侠比摊上自已的事还着急,心想道这回可真的遇上大好人罗,他说:萧大哥,我走了.我虽是个混混,但我懂知遇之恩.如果我有来日,我一定会知恩图报.倘今生没有机会报答,那么来世再相报.滚滚红尘,为缘而来,缘终而去.说完,他一骑绝尘隐没北风乍起的一股黄土尘埃中.
萧剑秋望着空寂的远处,日头已偏西,天空中的云朵在移动,犹如碧蓝的大海中泛起的白色波浪,后浪推前浪,一往无前,不知所终.他不由得想着,要是能成为天空中一朵云那该多好哇!自由自在,无忧无虑,正如俗语说“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”.人,虽然占有万物之灵长的地位,享尽天时地利之福,但人身在福中不知福,一味地凭着自已的私欲去对付同类,别的生物和自然,造成了人类,社会和自然的种种乱象,有悖天道,因此人的出现也预示着“末代悔生子”的预期到来.
萧剑秋胸中潜藏的一股闷气徐徐吐出,如释重负,他拿起缴获的提包准备往回走,此时听到一股熙熙攘攘的人声向耳际袭来.他不想再卷入街头巷尾的市井新闻中,他知晓自已出山是为了入世救世,不是为了抓几个混混,讨个口彩.老子说无为才能无不为,不要自乱方寸呵.想到此,他拔脚就走,生怕晚一步又陷入一个“不管白不管,管了也白管”的循环套中去.
“先生留步.”萧剑秋听到后面有人招呼他,听脚步声不是一个,而是一伙人.
又怎么啦?萧剑秋心想,现在的混水咱不趟还不行吗?他没有回头搭理,还想自顾自地往前走,赶紧回到白瓴身边,女儿还在那儿傻等哩.
“前面的先生请留步,我们是县保安大队的,”后面嘈杂的脚步声已经很近了,萧剑秋想回避也不行了,于是就停下来,转过身,看到约摸一个班的大兵,头戴大盖帽,穿土黄色制服,腰间束皮带,肩上扛大抢,脚上蹬的鞋可谓五花八门,有黑面子的圆口布鞋,有蹬翻毛皮鞋,高绑低绑的都有,有的腿上绑着绑带,有的则穿着“喇巴裤”,不愧是一支名正言顺的杂牌军,地方保安队伍.
“你们是找我的吗?”萧剑秋问,“有何公干?”
“先生是刚才那位路见不平,出手相助,除暴安良的大侠吗?”一个长条脸,扒牙,穿”制服”的,看样子是个班长,略显歉卑地说.制服的手下仗人多势众,将萧剑秋团团围住,生怕他再跑了.因为据县民反映,出手者有轻功,飞檐走壁如履平地.要是好事的大侠不配合,蹭地一下上房了,追他不及,向上峰无法交差,挨?耸滦?扣发油水奖事大咧.
“在下便是.”萧剑秋平和地回答,仿佛将方才那点闹腾完全忘了.
“先生,你手上提的那个包是否就是二位小姐的用品?”长条脸问萧剑秋.后者这才想起自已手上提着一个女性提包,萧剑秋扬了扬手中物,说:“正打算原物交还失主.”
“那个抢包的坏蛋呢?”长条脸问,“跑了吗?”
“我与他前脚后脚,我刚赶到,那小子将包往地下一扔,像兔子一样跑得飞快.”
“先生现在前往何处?”长条脸问.
“回到街上去找那二位失主,相必她们也很着急.”萧剑秋答.
“先生请随我们去见失主吧,二位小姐已发话了,要当面向路见不平,出手相助的仁人志士致谢.说什么这样可以弘扬社会正气”.
萧剑秋本以为这件事就可以在他与失主间私了了,不必惊动地方上的座山雕或地头蛇,没想到保安大队那么快地插一杠子,看来与这两位外来女士的面子有关系,他也只得顺水推舟,给保安大队一个面子.
这一行人来到原来出事地点,只见仍有人围着两位女士,上上下下地打量个不停.两位女士见仍有人围着自已,兴致又提高了许多,不断地搔首弄姿,一会儿弄弄头发,一会儿拉拉旗袍,一会儿又蹬蹬鞋上的尘土,不时左顾右盼,仿佛是在午后的上海八仙桥黄金大戏院门口,看着车水马龙的马路上各色人等的“露演”,忒有雅兴啦.
转眼间两位小姐见呼隆隆地来了一股人马,为首的长脸班长她们在保安队的队部大院打过照面.因她们的大哥,任保安队大队长对下属有过关照,说近期有来自上海的二位女宾是他的嫡亲妹妹,她们是到西北白相,顺便有机会买点皮草啦,枸杞啦,虫草啦等土特产回沪,自已用或转售他人都可以.这样一趟探亲旅游将路上的开销赚回来了,何乐而不为呢?意思是让大伙儿在安全和生活方面关照着点,大队长说了这是胳膊朝里弯的一件小事,又不是叫兄弟们破费,说礼什么的.大队长的话点到为止,马班长们当然是心知肚明啦.
“马班长,辛苦啦,末事寻到吗?”年纪稍长的女士姓赵,保安队里的人称她为二小姐,有时也叫她赵二小姐.她见马班长带人回来了,张口就来的是一句沪语,让围观的人听得不知所云,
马班长知会这是一句问话,但不懂上海方言,不知赵二小姐问的什么内容,不过十有*是问她们手提包的事吧,他用大姆指往后指,并让开身体,后面的萧剑秋终于闪亮登场了.
萧剑秋穿的是一套普通的中式服装,宽大的深色对襟薄棉上衣,里面穿一件本色的对襟衫,配上一条大裤管的裤子,脚上蹬一双黑布鞋,看上去很潇洒,利索,英俊的脸庞上五官搭配得雅致,一头黑得像墨似的长发给人一种飘逸之感.
大凡男性之美是不大容易众口一词的,其间也可看出大男子主义无处不在的深厚功力.不像女性美,是个人都会说出有共性的那几项.
对男性美,最重要的指标,除了脸庞和五官的和谐,更重要的是男性内敛和外露的气质,这不是一身发达的肌肉或脸庞像奶油小生的人物所能代表得了的,往深里说,甚至与n代基因因子有关,不然就无法解释有的美声唱法歌唱家,父亲却是道地的农民了.
男人的冷峻与和善,有亲和力,加上... -->>
(十三)
上回讲到萧剑秋紧劝慢劝黑棉袄快快离开现场,说不准什么时候官府的人突然出现在面前,让他们抓个实证,你这小毛贼岂不摊上大事了?在萧剑秋看来,黑棉袄还是未成年人,从小就被父母抛弃,饱尝人间冷落,他的“前程”是劳教或少管所;如有机会推他上岸,不再堕落,对社会,对他都是一件善举呵.不管怎样,为什么不举手之劳呢?
萧剑秋受父亲影响熟读古史.他了解在如何对待民众的问题上,历来存在着两条不同的道路:一条是推行仁政,以仁取天下.中华始祖们就是这样说的和做的,他们持续执政约二千年之久,而且每一代皇帝的寿命都是罕见的高龄,他们的传世接班完全不是以家族为核心,而是“从群众中来,到群众中去”.史记中的这些记载现在看来颇具神话色彩.说点科学常识以外的话,那几位在历史上牢牢占有圣君位置,将仁政视为王道的非凡之士恐怕不是地球上的凡人,抑或是受宇宙大帝指派,为世界上这个人口最多的国家而来.用现在的话,他们就是有背景的,来自天道的圣人呀.此举意欲何为?这是宇宙大帝的韬略.
君不见中央之国,地球之重心,占世界人口五分之一;中央之舟如倾覆,地球覆水难收呵
至于另一条治国之路,则是自东汉皇朝崩溃以来王者们实施的所谓富国强兵之路.
中央之国历史上最早以强力治国面貌出现的人物是曹操.在京剧中曹操以白脸,阴险,肚肠根多,手条子辣而“流芳百世”,号称乱世枭雄.他的治国办法简而易之是“管国如管军”,对国家实行军事化管理,将“军宣队”开进社稷.古今实用主义政治人物青睐于此.曹操开创了“军管国家”的恶劣先例,隋朝灭亡则是富国强兵政策穷途末路的见证.
萧剑秋从史实中了解到,使经济强国隋朝轰然倒坍的三大原因:户口的桎梏,沉重的赋税和繁重劳役,犯上抗压者杀不管罪行轻重一律处斩的高压政策.所以尽管隋朝国库财富无与伦比之富足,民生必定是惨不忍睹,史学家记述道,每逢朝庭开建工程,家家户户的男人都开赴边疆,父子同行,兄弟同路,家中的女人们哭声震天,说天怒人怨一点也不过份.是的,苍天是不会说话的,但是上苍的喜怒是通过他抚育的民众来表达,民意即天意.违天意者,即逆天而动,
但也不过是折腾而已.历史的周期律证明了一个“民不堪命”的国家怎能指望它长治久安呢.一部人类史就是宇宙大帝用历史这部教科书与他的末代悔生子的劣根性作不屈的斗争..人类的命运咎由自取.
从对待“少年犯”的态度,萧剑秋与官府径谓分明.
黑棉袄见萧大侠比摊上自已的事还着急,心想道这回可真的遇上大好人罗,他说:萧大哥,我走了.我虽是个混混,但我懂知遇之恩.如果我有来日,我一定会知恩图报.倘今生没有机会报答,那么来世再相报.滚滚红尘,为缘而来,缘终而去.说完,他一骑绝尘隐没北风乍起的一股黄土尘埃中.
萧剑秋望着空寂的远处,日头已偏西,天空中的云朵在移动,犹如碧蓝的大海中泛起的白色波浪,后浪推前浪,一往无前,不知所终.他不由得想着,要是能成为天空中一朵云那该多好哇!自由自在,无忧无虑,正如俗语说“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”.人,虽然占有万物之灵长的地位,享尽天时地利之福,但人身在福中不知福,一味地凭着自已的私欲去对付同类,别的生物和自然,造成了人类,社会和自然的种种乱象,有悖天道,因此人的出现也预示着“末代悔生子”的预期到来.
萧剑秋胸中潜藏的一股闷气徐徐吐出,如释重负,他拿起缴获的提包准备往回走,此时听到一股熙熙攘攘的人声向耳际袭来.他不想再卷入街头巷尾的市井新闻中,他知晓自已出山是为了入世救世,不是为了抓几个混混,讨个口彩.老子说无为才能无不为,不要自乱方寸呵.想到此,他拔脚就走,生怕晚一步又陷入一个“不管白不管,管了也白管”的循环套中去.
“先生留步.”萧剑秋听到后面有人招呼他,听脚步声不是一个,而是一伙人.
又怎么啦?萧剑秋心想,现在的混水咱不趟还不行吗?他没有回头搭理,还想自顾自地往前走,赶紧回到白瓴身边,女儿还在那儿傻等哩.
“前面的先生请留步,我们是县保安大队的,”后面嘈杂的脚步声已经很近了,萧剑秋想回避也不行了,于是就停下来,转过身,看到约摸一个班的大兵,头戴大盖帽,穿土黄色制服,腰间束皮带,肩上扛大抢,脚上蹬的鞋可谓五花八门,有黑面子的圆口布鞋,有蹬翻毛皮鞋,高绑低绑的都有,有的腿上绑着绑带,有的则穿着“喇巴裤”,不愧是一支名正言顺的杂牌军,地方保安队伍.
“你们是找我的吗?”萧剑秋问,“有何公干?”
“先生是刚才那位路见不平,出手相助,除暴安良的大侠吗?”一个长条脸,扒牙,穿”制服”的,看样子是个班长,略显歉卑地说.制服的手下仗人多势众,将萧剑秋团团围住,生怕他再跑了.因为据县民反映,出手者有轻功,飞檐走壁如履平地.要是好事的大侠不配合,蹭地一下上房了,追他不及,向上峰无法交差,挨?耸滦?扣发油水奖事大咧.
“在下便是.”萧剑秋平和地回答,仿佛将方才那点闹腾完全忘了.
“先生,你手上提的那个包是否就是二位小姐的用品?”长条脸问萧剑秋.后者这才想起自已手上提着一个女性提包,萧剑秋扬了扬手中物,说:“正打算原物交还失主.”
“那个抢包的坏蛋呢?”长条脸问,“跑了吗?”
“我与他前脚后脚,我刚赶到,那小子将包往地下一扔,像兔子一样跑得飞快.”
“先生现在前往何处?”长条脸问.
“回到街上去找那二位失主,相必她们也很着急.”萧剑秋答.
“先生请随我们去见失主吧,二位小姐已发话了,要当面向路见不平,出手相助的仁人志士致谢.说什么这样可以弘扬社会正气”.
萧剑秋本以为这件事就可以在他与失主间私了了,不必惊动地方上的座山雕或地头蛇,没想到保安大队那么快地插一杠子,看来与这两位外来女士的面子有关系,他也只得顺水推舟,给保安大队一个面子.
这一行人来到原来出事地点,只见仍有人围着两位女士,上上下下地打量个不停.两位女士见仍有人围着自已,兴致又提高了许多,不断地搔首弄姿,一会儿弄弄头发,一会儿拉拉旗袍,一会儿又蹬蹬鞋上的尘土,不时左顾右盼,仿佛是在午后的上海八仙桥黄金大戏院门口,看着车水马龙的马路上各色人等的“露演”,忒有雅兴啦.
转眼间两位小姐见呼隆隆地来了一股人马,为首的长脸班长她们在保安队的队部大院打过照面.因她们的大哥,任保安队大队长对下属有过关照,说近期有来自上海的二位女宾是他的嫡亲妹妹,她们是到西北白相,顺便有机会买点皮草啦,枸杞啦,虫草啦等土特产回沪,自已用或转售他人都可以.这样一趟探亲旅游将路上的开销赚回来了,何乐而不为呢?意思是让大伙儿在安全和生活方面关照着点,大队长说了这是胳膊朝里弯的一件小事,又不是叫兄弟们破费,说礼什么的.大队长的话点到为止,马班长们当然是心知肚明啦.
“马班长,辛苦啦,末事寻到吗?”年纪稍长的女士姓赵,保安队里的人称她为二小姐,有时也叫她赵二小姐.她见马班长带人回来了,张口就来的是一句沪语,让围观的人听得不知所云,
马班长知会这是一句问话,但不懂上海方言,不知赵二小姐问的什么内容,不过十有*是问她们手提包的事吧,他用大姆指往后指,并让开身体,后面的萧剑秋终于闪亮登场了.
萧剑秋穿的是一套普通的中式服装,宽大的深色对襟薄棉上衣,里面穿一件本色的对襟衫,配上一条大裤管的裤子,脚上蹬一双黑布鞋,看上去很潇洒,利索,英俊的脸庞上五官搭配得雅致,一头黑得像墨似的长发给人一种飘逸之感.
大凡男性之美是不大容易众口一词的,其间也可看出大男子主义无处不在的深厚功力.不像女性美,是个人都会说出有共性的那几项.
对男性美,最重要的指标,除了脸庞和五官的和谐,更重要的是男性内敛和外露的气质,这不是一身发达的肌肉或脸庞像奶油小生的人物所能代表得了的,往深里说,甚至与n代基因因子有关,不然就无法解释有的美声唱法歌唱家,父亲却是道地的农民了.
男人的冷峻与和善,有亲和力,加上... -->>
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