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无一用……而日本的武士却是学实学的。再不济还能砍个把人，比国内那帮酸儒强多了！
这日本一国有几十万的武士，王佐之才者不知凡几。我们的那些酸儒如何能比？而这德川幕府，其实是这些日本人才的牢笼！
一来幕府是以出身取士的，那些寒门武士，无论才会如何出众，终身都难被幕府重用。二来幕府上挟天皇，下控列藩，稍有不慎就会有强藩尊皇倒幕，所以幕府的力量是八分对内，二分对外，防备朝廷和列藩，才是幕府的重中之重！有这样的幕府在，日本纵然有再多的经纬之才，都不得一展所长，日本的国家也难有雄踞海东的一日。所以我们才要扶植幕府，不能让幕府亡于内外交困。
少言，我的这番话，你务必牢记心中，明白了吗？”
……
“您可是著有《先军开国论》，鼓吹先强军、后安内、再开国的大明朱皇爷？在下佐久间象山，久仰皇爷大明，愿随皇爷往香港一行，不知可否？”
佐久间象山？什么的干活？朱济世有些不确定地看着一个正给自己行大礼的日本中年人，当然也是武士打扮，不过刀子已经让锦衣卫给下了。
这个人的中文极为流利，想必是日本的“大儒”，似乎和左宗棠还交上了朋友。朱济世从横滨回到水户藩邸时，就看见他和左宗棠在热烈交谈。能入左宗棠法眼的人物，想来也不是泛泛之辈了！
“明公，这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士，他依着您‘中学为本、西学为用’的主张，提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院，传授西学、儒学，您所著的各种介绍西洋风物的书籍，在象山书院都有收藏。对了，象山先生还是胜义舟的老师，对西洋兵学也极有研究。”
左宗棠拈着胡须，笑mimi地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些，大概不用左宗棠介绍，也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。
在历史上，如果说魏源是第一个睁开眼睛看世界的中国人，那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看世界的日本人了！之所以是用望远镜看，因为他对世界的了解和掌握，远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说，几乎就是日本维修开国和后来走上军国主义道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学为本、西学为用”和“先军开国论”不谋而合。
因此，他也就成了日本最有名的“新朱学”，呃，就是“朱济世之学”的权威专家了。这位新朱学的专家，自然早就想上门拜见朱济世了，只是因为他的地位不高，仅仅是松代藩的藩士，所以被管理水户藩的水户藩士阻挡，直到他的弟子胜义舟成为德川明子的陪臣，才得以被引荐给了左宗棠。
“佐久间象山先生，您想同我一起离开日本？”朱济世微微皱眉，他和德川明子的日式婚礼，在几天后就将举行，随后便要离开日本返回香港预备起兵进攻广东了！带几个“游客”倒不是什么问题。但是眼下日本还在锁国，是严禁国民出境游的，而且佐久间象山还是松代藩士。
“可曾得到幕府批准？”朱济世问。
“因为左先生聘在下为济世大学的儒学教授，因此出国之事是可以得到幕府批准的。”
“是这样啊。”朱济世点了点头，“既然如此，那我就代表济世大学欢迎先生到来了。”
又是一个想出去看世界的日本大志士！也不知道在了解世界之后，他的心思会不会变野？朱济世在心里叹了口气。其实他是很不愿意让济世大学和济世书院招揽日本人的，无论老师还是学生都一样。
然而，这些日本人既然已经睁开眼看世界了，便总有办法从别的路子去看！与其如此，还不如让他们去自己开办的学校，看一个自己想让他们看到的世界吧！(未完待续。请搜索，小说更好更新更快!)
无一用……而日本的武士却是学实学的。再不济还能砍个把人，比国内那帮酸儒强多了！
这日本一国有几十万的武士，王佐之才者不知凡几。我们的那些酸儒如何能比？而这德川幕府，其实是这些日本人才的牢笼！
一来幕府是以出身取士的，那些寒门武士，无论才会如何出众，终身都难被幕府重用。二来幕府上挟天皇，下控列藩，稍有不慎就会有强藩尊皇倒幕，所以幕府的力量是八分对内，二分对外，防备朝廷和列藩，才是幕府的重中之重！有这样的幕府在，日本纵然有再多的经纬之才，都不得一展所长，日本的国家也难有雄踞海东的一日。所以我们才要扶植幕府，不能让幕府亡于内外交困。
少言，我的这番话，你务必牢记心中，明白了吗？”
……
“您可是著有《先军开国论》，鼓吹先强军、后安内、再开国的大明朱皇爷？在下佐久间象山，久仰皇爷大明，愿随皇爷往香港一行，不知可否？”
佐久间象山？什么的干活？朱济世有些不确定地看着一个正给自己行大礼的日本中年人，当然也是武士打扮，不过刀子已经让锦衣卫给下了。
这个人的中文极为流利，想必是日本的“大儒”，似乎和左宗棠还交上了朋友。朱济世从横滨回到水户藩邸时，就看见他和左宗棠在热烈交谈。能入左宗棠法眼的人物，想来也不是泛泛之辈了！
“明公，这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士，他依着您‘中学为本、西学为用’的主张，提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院，传授西学、儒学，您所著的各种介绍西洋风物的书籍，在象山书院都有收藏。对了，象山先生还是胜义舟的老师，对西洋兵学也极有研究。”
左宗棠拈着胡须，笑mimi地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些，大概不用左宗棠介绍，也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。
在历史上，如果说魏源是第一个睁开眼睛看世界的中国人，那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看世界的日本人了！之所以是用望远镜看，因为他对世界的了解和掌握，远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说，几乎就是日本维修开国和后来走上军国主义道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学为本、西学为用”和“先军开国论”不谋而合。
因此，他也就成了日本最有名的“新朱学”，呃，就是“朱济世之学”的权威专家了。这位新朱学的专家，自然早就想上门拜见朱济世了，只是因为他的地位不高，仅仅是松代藩的藩士，所以被管理水户藩的水户藩士阻挡，直到他的弟子胜义舟成为德川明子的陪臣，才得以被引荐给了左宗棠。
“佐久间象山先生，您想同我一起离开日本？”朱济世微微皱眉，他和德川明子的日式婚礼，在几天后就将举行，随后便要离开日本返回香港预备起兵进攻广东了！带几个“游客”倒不是什么问题。但是眼下日本还在锁国，是严禁国民出境游的，而且佐久间象山还是松代藩士。
“可曾得到幕府批准？”朱济世问。
“因为左先生聘在下为济世大学的儒学教授，因此出国之事是可以得到幕府批准的。”
“是这样啊。”朱济世点了点头，“既然如此，那我就代表济世大学欢迎先生到来了。”
又是一个想出去看世界的日本大志士！也不知道在了解世界之后，他的心思会不会变野？朱济世在心里叹了口气。其实他是很不愿意让济世大学和济世书院招揽日本人的，无论老师还是学生都一样。
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