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彻底支离破碎的美貌头颅到了最后，在遐想中被发挥到极至的思维空间里，顺序出现了铺着洁白被单的大床，还有几张摆放在床头柜上半新不旧的钞票。
被各种不同类型场景诱导、促发的情绪，也在嗜血的快感、被拒绝后的愤怒、浑噩冲动的*，还有一点点说不清道不明，究竟是因为什么缘故产生的失落和遗憾当中徘徊。
短暂的思维迷乱过后，瓦伦特脑子里开始出现一叠叠厚厚的钞票。花花绿绿的纸面上，印刷着漂亮的数字与图案，排列在钞纸四角的黑色黑旗表面，密密麻麻刻划着如同人类指纹般细密、规则的线条。这种雕刻版印技术为黑旗骑士团独有，以末世世界目前拥有的科技水准，除了红色共和军，任何势力都无法仿造。
不知道究竟是出于什么样的目的，或者是因为两大势力彼此暗中达成某种不可告人的协议。红旗元和黑旗元这两种货币，一直没有出现过被对手大量伪造的迹象。虽然同样都是硬通币钞，后者的流通范围显然要比前者更加广泛。事实上，如果不是红色共和军一直实行封闭性的半禁锢策略，恐怕整个亚洲区域的货币流通量，将被红旗元一举取代。
作为“上帝之剑”委派到红盔镇的神父，瓦伦特对于“钱”的概念，很多时候仍然停留在白银与黄金等贵重金属的阶段。他曾经非常厌恶纸钞，认为这是魔鬼用于迷惑俗人，骗取真金白银的伪装和道具。然而，当真正体会到钞票的便捷与强大购买力之后，脑子里的固定思维也随之产生变化他开始比任何人都要喜欢这些散发着油墨气息的小纸片，同时，不遗余力地压榨教区信徒，要求他们贡献更多的好处，缴纳更多的税金。
“上帝之剑”的敛财手段，完全来自于教庭在中世纪曾经使用过的两种方法。
第一，向教区民众高价出售“赎罪券”。
第二，要求信徒按照人头缴纳“什一税”。
尽管拥有教庭在神灵方面的强大号召力，“上帝之剑”仍然需要资金对领地内部进行维持，需要数以万计的金钱向其它势力购买粮食、资源、武器弹药。虽然与红色共和军和黑旗骑士团敌对，可是，通过其它势力代表出资购买，再重新返还到自己手中这种事情，从人类远古时期就一直存在着。只要有足够的利益，敌人同样可以利用，盟友也一样能够从背后捅上几刀。尔虞我诈并不仅仅只是狼、狐的专利，义正词严的正义形象代言人，脱掉裤子，屁股上一样生长有烂疮，流淌出黄脓恶臭肮脏无比的腐水。
“嘭”
用力拔掉玻璃酒瓶上的软木塞子，仰脖灌了一大口辛辣冲头的白兰地，瓦伦特摇摇晃晃地走到木床旁边，带着几分被酒精麻醉，却比任何时候都要清醒的意识，用力掀起摆在床头一只近两米宽长大木箱的盖子。随着光线进入箱内的一刹那，盛放在其中的所有物品，全部显露无遗。
三个月收缴的“什一税”，数额高达一万零八百六七黑旗元。
单以红盔镇上数百余人口，根本不可能得到如此丰厚的贡纳。事实上，箱子里的钱，还包括武装人员在附近地区猎杀、捕捉流民和暴民，把死人当作肉食出售，活人则卖做奴隶，从中获取的利润。
瓦伦特是一个拥有三极进化体质的异能者。按照“上帝之剑”最初制订的相关条例只有变异力量达到进化士级别的神职人员，才有资格晋升成为神父。实力不足者，只能按照其实际情况，身份衔级由高至低分为传教士和修士。随着信徒数量不断增加，控制区域越来越广，教区和辖下人口数量也在短时间内激增。无奈之下，教庭只能调整定例，将一部分实力不足拥有神职身份，信仰坚定，并且得到教区首脑推荐的进化人，提拔身份成为神父。让他们实际掌控一方，成为身兼政、教、军大权的核心人物。
按照惯例，征收的“什一税”和各种物资，必须每三个月向教区总部运送一次。然而，从上个周末到现在，出发时间已经超过了四天，这只箱子却仍然放在瓦伦特的卧室里，丝毫没有想要被挪动的意思。
从成为神父直到现在，瓦伦特已经在红盔镇上呆了整整三年。他对这里所有的一切都非常熟悉。地形、降水、气候、出产的资源、人口作为接受过教庭系统化教育的神职人员，他在勘探和统计方面拥有极其丰富的经验。
彻底支离破碎的美貌头颅到了最后，在遐想中被发挥到极至的思维空间里，顺序出现了铺着洁白被单的大床，还有几张摆放在床头柜上半新不旧的钞票。
被各种不同类型场景诱导、促发的情绪，也在嗜血的快感、被拒绝后的愤怒、浑噩冲动的*，还有一点点说不清道不明，究竟是因为什么缘故产生的失落和遗憾当中徘徊。
短暂的思维迷乱过后，瓦伦特脑子里开始出现一叠叠厚厚的钞票。花花绿绿的纸面上，印刷着漂亮的数字与图案，排列在钞纸四角的黑色黑旗表面，密密麻麻刻划着如同人类指纹般细密、规则的线条。这种雕刻版印技术为黑旗骑士团独有，以末世世界目前拥有的科技水准，除了红色共和军，任何势力都无法仿造。
不知道究竟是出于什么样的目的，或者是因为两大势力彼此暗中达成某种不可告人的协议。红旗元和黑旗元这两种货币，一直没有出现过被对手大量伪造的迹象。虽然同样都是硬通币钞，后者的流通范围显然要比前者更加广泛。事实上，如果不是红色共和军一直实行封闭性的半禁锢策略，恐怕整个亚洲区域的货币流通量，将被红旗元一举取代。
作为“上帝之剑”委派到红盔镇的神父，瓦伦特对于“钱”的概念，很多时候仍然停留在白银与黄金等贵重金属的阶段。他曾经非常厌恶纸钞，认为这是魔鬼用于迷惑俗人，骗取真金白银的伪装和道具。然而，当真正体会到钞票的便捷与强大购买力之后，脑子里的固定思维也随之产生变化他开始比任何人都要喜欢这些散发着油墨气息的小纸片，同时，不遗余力地压榨教区信徒，要求他们贡献更多的好处，缴纳更多的税金。
“上帝之剑”的敛财手段，完全来自于教庭在中世纪曾经使用过的两种方法。
第一，向教区民众高价出售“赎罪券”。
第二，要求信徒按照人头缴纳“什一税”。
尽管拥有教庭在神灵方面的强大号召力，“上帝之剑”仍然需要资金对领地内部进行维持，需要数以万计的金钱向其它势力购买粮食、资源、武器弹药。虽然与红色共和军和黑旗骑士团敌对，可是，通过其它势力代表出资购买，再重新返还到自己手中这种事情，从人类远古时期就一直存在着。只要有足够的利益，敌人同样可以利用，盟友也一样能够从背后捅上几刀。尔虞我诈并不仅仅只是狼、狐的专利，义正词严的正义形象代言人，脱掉裤子，屁股上一样生长有烂疮，流淌出黄脓恶臭肮脏无比的腐水。
“嘭”
用力拔掉玻璃酒瓶上的软木塞子，仰脖灌了一大口辛辣冲头的白兰地，瓦伦特摇摇晃晃地走到木床旁边，带着几分被酒精麻醉，却比任何时候都要清醒的意识，用力掀起摆在床头一只近两米宽长大木箱的盖子。随着光线进入箱内的一刹那，盛放在其中的所有物品，全部显露无遗。
三个月收缴的“什一税”，数额高达一万零八百六七黑旗元。
单以红盔镇上数百余人口，根本不可能得到如此丰厚的贡纳。事实上，箱子里的钱，还包括武装人员在附近地区猎杀、捕捉流民和暴民，把死人当作肉食出售，活人则卖做奴隶，从中获取的利润。
瓦伦特是一个拥有三极进化体质的异能者。按照“上帝之剑”最初制订的相关条例只有变异力量达到进化士级别的神职人员，才有资格晋升成为神父。实力不足者，只能按照其实际情况，身份衔级由高至低分为传教士和修士。随着信徒数量不断增加，控制区域越来越广，教区和辖下人口数量也在短时间内激增。无奈之下，教庭只能调整定例，将一部分实力不足拥有神职身份，信仰坚定，并且得到教区首脑推荐的进化人，提拔身份成为神父。让他们实际掌控一方，成为身兼政、教、军大权的核心人物。
按照惯例，征收的“什一税”和各种物资，必须每三个月向教区总部运送一次。然而，从上个周末到现在，出发时间已经超过了四天，这只箱子却仍然放在瓦伦特的卧室里，丝毫没有想要被挪动的意思。
从成为神父直到现在，瓦伦特已经在红盔镇上呆了整整三年。他对这里所有的一切都非常熟悉。地形、降水、气候、出产的资源、人口作为接受过教庭系统化教育的神职人员，他在勘探和统计方面拥有极其丰富的经验。