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天下解毒、避毒的方法有许多，不一定非要是莽牯朱蛤，碧血剑中的朱睛冰蟾，一样是解毒圣品。
除此之外，还有各种解毒和防毒的手段，比如学会高明的医术和毒术等，可以自己治毒、解毒等。
胡青牛是倚天屠龙中医术最高的一人，而王难姑是用毒最强的一人，二人著作的医经和毒经，自然十分高明的。
李无情前来倚天屠龙的剧情世界之中，寻找九阳神功，便是为了针对用毒一道的，胡青牛的医经和王难姑的毒经，来得正是时候。
一本医经和一本毒经，算是意外之喜吧，李无情先将之放到了一边，更多的注意力，却是放在了九阳真经上。
九阳真经一共四卷，乃是四本薄薄的经书，与李无情想的不一样，书面上没有写着九阳神功或者九阳真经的字样，而是几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得。
当翻开四本经书之时，可见书中尽是这些怪文，李无情全都不认得，但每一行之间，却另以蝇头小楷写满了常见文字。
说是常见文字，却也是古文，赵极只认识少许的一些字，大部分的文字，还是不认得的。
说起这九阳真经的来历，倒也不凡，南宋末年，有一斗酒神僧，一生为儒为道为僧，游戏江湖。
某日，斗酒神僧在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了其所创的“九阳真经”。
所以，那四卷经书，其实是《楞伽经》，在楞伽经的字里行间，书写下的小字，才是真正的《九阳真经》。
九阳真经本藏在少林寺中，但，九十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，给觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人情急智生，便捉住了苍猿，割开苍猿腹皮，将经书藏入其中。
觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山，后来潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出苍猿腹皮中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤，便将九阳真经留在了昆仑山。
潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，拳力反震，身受重伤，后来与尹克西相斗时反而先毙命。
尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在一头猿猴的腹中。他说话时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猴中”，何足道却听做了“经在油中”。
何足道信守然诺，果然远赴中原，将这句“经在油中”的话跟觉远大师说了，觉远没法领会其中之意，自然寻不到经书。
再后来，觉远大师圆寂之前背诵经文，张三丰、郭襄、少林派无色大师三人各自记得一部分，因此，武林中多了武当、峨嵋两派。
至此，九阳神功一分为三，分别为武当九阳功、少林九阳功和峨眉九阳功，但，即使三派的九阳功合而为一，也非完整的九阳神功，只得九阳真经的十之*罢了。
却说那头苍猿却甚幸运，在昆仑山中取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍然纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。
但，九阳真经藏在白猿的腹皮之中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也... -->>
天下解毒、避毒的方法有许多，不一定非要是莽牯朱蛤，碧血剑中的朱睛冰蟾，一样是解毒圣品。
除此之外，还有各种解毒和防毒的手段，比如学会高明的医术和毒术等，可以自己治毒、解毒等。
胡青牛是倚天屠龙中医术最高的一人，而王难姑是用毒最强的一人，二人著作的医经和毒经，自然十分高明的。
李无情前来倚天屠龙的剧情世界之中，寻找九阳神功，便是为了针对用毒一道的，胡青牛的医经和王难姑的毒经，来得正是时候。
一本医经和一本毒经，算是意外之喜吧，李无情先将之放到了一边，更多的注意力，却是放在了九阳真经上。
九阳真经一共四卷，乃是四本薄薄的经书，与李无情想的不一样，书面上没有写着九阳神功或者九阳真经的字样，而是几个弯弯曲曲的文字，他一个也不识得。
当翻开四本经书之时，可见书中尽是这些怪文，李无情全都不认得，但每一行之间，却另以蝇头小楷写满了常见文字。
说是常见文字，却也是古文，赵极只认识少许的一些字，大部分的文字，还是不认得的。
说起这九阳真经的来历，倒也不凡，南宋末年，有一斗酒神僧，一生为儒为道为僧，游戏江湖。
某日，斗酒神僧在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了其所创的“九阳真经”。
所以，那四卷经书，其实是《楞伽经》，在楞伽经的字里行间，书写下的小字，才是真正的《九阳真经》。
九阳真经本藏在少林寺中，但，九十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，给觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人情急智生，便捉住了苍猿，割开苍猿腹皮，将经书藏入其中。
觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放他们带同苍猿下山，后来潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出苍猿腹皮中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤，便将九阳真经留在了昆仑山。
潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，拳力反震，身受重伤，后来与尹克西相斗时反而先毙命。
尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在一头猿猴的腹中。他说话时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猴中”，何足道却听做了“经在油中”。
何足道信守然诺，果然远赴中原，将这句“经在油中”的话跟觉远大师说了，觉远没法领会其中之意，自然寻不到经书。
再后来，觉远大师圆寂之前背诵经文，张三丰、郭襄、少林派无色大师三人各自记得一部分，因此，武林中多了武当、峨嵋两派。
至此，九阳神功一分为三，分别为武当九阳功、少林九阳功和峨眉九阳功，但，即使三派的九阳功合而为一，也非完整的九阳神功，只得九阳真经的十之*罢了。
却说那头苍猿却甚幸运，在昆仑山中取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍然纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。
但，九阳真经藏在白猿的腹皮之中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也... -->>
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