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错再错无法改正。
也幸好自己能所领悟，不然，不可预料。
静下心来，李少卿悉心的看着那柄不动的剑影。
慢慢的，李少卿的心又沉入进去。
千变万化，不离其宗。
那种神韵，好生磅礴大气，一不变可万变，毅可不变。
千生万变，万变不变，不动既变。
这种神韵，好生韵味。
李少卿的手没有动，也没有他所化之剑影出现。
但是在他心中，千变万化，一剑之力可动天。
刻画出些许神韵，这剑韵在李少卿的心中以有成型之味。
轻柔一剑，举重若轻之力，与那凌天重剑形极为不似，甚至可为对立之面，但是那神韵却有些相似，可谓万变不离其宗，因而这一剑威力有些强大，是的，极为强大，虽有些许神韵而已，但也可比五分形似之能了。
心慢慢的沉浸其中，品味其中之神韵，无锋重剑，凌天一剑，神剑，力量，韵味，不变。
李少卿再度划出一剑，不，无形的一剑，颇有封印之中剑影的神韵了，二分已似。
看山是山，看水似水，此为形似之境，只求模仿，没有神韵，没有光华，颇有不恼也。
而看山不是山，看水不是水，此为二之境界，亦为李少卿此刻追求之境界，他的剑形与封印之中的剑形极为不似，但是神韵却有了相同之处。
有了些许的大智若愚的感觉，自然，巧用力也有大收获。
一剑，一剑，划破一剑。
无形之剑，绵软之剑，锋锐之剑，杀戮之剑，变化之剑，速度之剑。
万千剑，李少卿一招招的尝试着。
重剑的神韵也被李少卿慢慢的熟识，慢慢的透析。
神房竟有些抖动，一剑穿过那凌然意境，破天破锋，竟有九分神韵可言。
李少卿终于起身，心知已有其力，随无极像，却有九分，亦可一试。
那封印在承受了此等剑意以后，也被撕裂开了不少，一层层的裂开，但却依旧有一丝仿佛不可。
那种感觉下，李少卿觉得即使自己领悟十分韵味依旧不行。
或许还是自己领悟重剑的意境的路途低了些，那么最高处还是有限的。
就如形似，即使十分似，也就最多可撕裂一些。
而此时的神韵似，十分已到，就差一分即可破除封印。
但是，那终极的最高路途还是没到，还是有限的不行，无法达到无限绝对。
那么，就还有第三个境界可以走。
李少卿的心进入了一丝清明状态，无畏无惧，看透一切。
看山是山，看水是水，就如人生，一子初入红尘，澄澈清明，看任何事物即为其表面而看，可被人耻笑，因为太过于肤浅。
看山不是山，看水不是水，就如人生，一子红尘历练多时，心已磨练出来，眼睛闪闪，看任何事物都会去探析其本源，不会只像个愣头青般看着事物的表面。
但是，看山亦是山，看水亦是水，真正的大人物已不屑于这些，他们的眼光已经极为敏锐，任何的本源都会被他们透彻，所以他们的交锋不会在事物本源上多为争论，而是回归事物之本色本心，就如阳谋般，*裸但你必须就范。
看的透彻，不一定要使用，只要明白即可，再回到本色上，山难道不是山吗？水难道不是水吗？
多想亦可，但不能忘本。
错再错无法改正。
也幸好自己能所领悟，不然，不可预料。
静下心来，李少卿悉心的看着那柄不动的剑影。
慢慢的，李少卿的心又沉入进去。
千变万化，不离其宗。
那种神韵，好生磅礴大气，一不变可万变，毅可不变。
千生万变，万变不变，不动既变。
这种神韵，好生韵味。
李少卿的手没有动，也没有他所化之剑影出现。
但是在他心中，千变万化，一剑之力可动天。
刻画出些许神韵，这剑韵在李少卿的心中以有成型之味。
轻柔一剑，举重若轻之力，与那凌天重剑形极为不似，甚至可为对立之面，但是那神韵却有些相似，可谓万变不离其宗，因而这一剑威力有些强大，是的，极为强大，虽有些许神韵而已，但也可比五分形似之能了。
心慢慢的沉浸其中，品味其中之神韵，无锋重剑，凌天一剑，神剑，力量，韵味，不变。
李少卿再度划出一剑，不，无形的一剑，颇有封印之中剑影的神韵了，二分已似。
看山是山，看水似水，此为形似之境，只求模仿，没有神韵，没有光华，颇有不恼也。
而看山不是山，看水不是水，此为二之境界，亦为李少卿此刻追求之境界，他的剑形与封印之中的剑形极为不似，但是神韵却有了相同之处。
有了些许的大智若愚的感觉，自然，巧用力也有大收获。
一剑，一剑，划破一剑。
无形之剑，绵软之剑，锋锐之剑，杀戮之剑，变化之剑，速度之剑。
万千剑，李少卿一招招的尝试着。
重剑的神韵也被李少卿慢慢的熟识，慢慢的透析。
神房竟有些抖动，一剑穿过那凌然意境，破天破锋，竟有九分神韵可言。
李少卿终于起身，心知已有其力，随无极像，却有九分，亦可一试。
那封印在承受了此等剑意以后，也被撕裂开了不少，一层层的裂开，但却依旧有一丝仿佛不可。
那种感觉下，李少卿觉得即使自己领悟十分韵味依旧不行。
或许还是自己领悟重剑的意境的路途低了些，那么最高处还是有限的。
就如形似，即使十分似，也就最多可撕裂一些。
而此时的神韵似，十分已到，就差一分即可破除封印。
但是，那终极的最高路途还是没到，还是有限的不行，无法达到无限绝对。
那么，就还有第三个境界可以走。
李少卿的心进入了一丝清明状态，无畏无惧，看透一切。
看山是山，看水是水，就如人生，一子初入红尘，澄澈清明，看任何事物即为其表面而看，可被人耻笑，因为太过于肤浅。
看山不是山，看水不是水，就如人生，一子红尘历练多时，心已磨练出来，眼睛闪闪，看任何事物都会去探析其本源，不会只像个愣头青般看着事物的表面。
但是，看山亦是山，看水亦是水，真正的大人物已不屑于这些，他们的眼光已经极为敏锐，任何的本源都会被他们透彻，所以他们的交锋不会在事物本源上多为争论，而是回归事物之本色本心，就如阳谋般，*裸但你必须就范。
看的透彻，不一定要使用，只要明白即可，再回到本色上，山难道不是山吗？水难道不是水吗？
多想亦可，但不能忘本。