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听了天启的话，刘宗周沉默了，他顿时明白了天启的意思。 在以前无论想什么问题还是总结什么经验都不需要考虑时间，因为对于这些没有具体任务的学者型官员来说，最不缺的就是时间。现在天启要求他们在考虑问题时必须控制住差距，这个差距还得在各个阶层中去调查，还得随着社会的变化而改变，这就迫使他们从闲人变成忙人。
刘宗周想了一会儿说：“皇上，臣倒不是怕困难，但是怎么衡量差距怎么让差距保持合理就不是一个短时间能解决的问题，就算现在让皇上定恐怕也不好定得准。再说圣学院中都是老臣，派这些已经退休了的人去全国调查也不好派，不知道皇上有什么好办法？”
天启说：“你们不是说要广办学堂吗？老人不能翻山越岭就让年轻人去，没有合适的年轻人自己培训就是，天下哪里有现成的人才？真有姜子牙诸葛亮那样的人还需要人一而再再而三去请，麻烦！”
刘宗周说：“臣跟大家商议过这事，现在办学堂要培训出可用之人至少还得等几年乃至十几年，朝中事务多皇上又要求得这么急恐怕等不到。再加上各府县都缺大量的人，一时怕找不到那么多。”
天启诧异道：“哪里要那么久？在县以下低层做事的人不需要多深的学问，就算不识字的把《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书多刊印一些，集中在一起学几个月就会，其它的东西边做边学就是。至于说圣学院和博学院中需要的高级人才，天下举人秀才那么多，招来培训一阵择优选用就成，哪里用那么麻烦？”
刘宗周谔然问道：“先识字再边做事边学，这也行？”
天启说：“有什么不行？总比坐在家里空想好。”
天启这话一说，不但是刘宗周，连其他三个都茫然了，都眼巴巴地看着天启直眨眼。天启想了想问：“你们学过佛法没有？”
徐光启是天主教徒，天主教和回教一样都是排他教，只承认自己的偶像是唯一的神，徐光启先摇头。信王年轻忙着传宗接代不喜欢提倡六根清静的佛教，刘宗周忙着写书顾不上信佛，只有高攀龙缓缓点头说：“臣看过一点点佛教方面的书。”
天启说：“总算找到个懂行的，既然高大人看过佛家书籍，那么肯定对佛家的修炼和领悟有一定的了解了？”
高攀龙说：“臣不是很明白，只听说佛家的修分为顿修和渐修，悟也分为顿悟和渐悟。”
天启说：“这就对了，我们可以把学习知识看为佛家的修炼，明白道理运用知识去做事看为佛家的领悟。高大人开始说的顿修和顿悟肯定是指先天聪慧的人，一般人还是在逐渐修炼逐渐领悟。在以前，儒家的教育都讲的是一次性培养完毕然后再慢慢运用，现在的知识越来越多这种方法就行不通，在培训人才这方面应该学习佛家渐修渐悟，就是不断学习边学习边运用。”
刘宗周想了想说：“这样岂不是一直要不断学习？一般人哪里有那么多的时间和精力？”
天启说：“活到老学到老是一个人必须具有的习惯，朕知道刘大人自己就是这样做的，否则也不会写出那么多书。当然，要把一般人都培养成像在坐诸位一样的高才有点不太现实，但我们可以把教育培训分成两个阶段，一个是基础教育阶段，也就是开始说的能识字；另一个阶段就是高等教育或者说是进阶教育，这就要做到活到老学到老的终身教育了。”
高攀龙问：“既然皇上说把教育分为两个阶段，毕竟还是需要有大量经过基础教育的人去学习新知识，从哪里找那么多人？”
天启说：“逐步替代嘛，现在很多有一定学识的人在做最基础的事，找一些不识字的人经过短期培训就可以取代他。这些被取代的有一定学识的人不就可以再往上培训使用了吗？他们往上又可以取代一些更有学识的人，逐步向上就会挤出有用之人。”
刘宗周点头说：“这倒不为个权宜之计。”
信王这时笑道：“前两天我们给皇兄上奏说到广办学堂的事，皇兄当时好像没兴趣，原来皇兄早有好主意。把终身教育这想法说给我们商议，是不是皇兄今天来的主要目的？”
天启摇头说：“这不算什么好主意，刘大人都说了是权宜之计，... -->>
听了天启的话，刘宗周沉默了，他顿时明白了天启的意思。 在以前无论想什么问题还是总结什么经验都不需要考虑时间，因为对于这些没有具体任务的学者型官员来说，最不缺的就是时间。现在天启要求他们在考虑问题时必须控制住差距，这个差距还得在各个阶层中去调查，还得随着社会的变化而改变，这就迫使他们从闲人变成忙人。
刘宗周想了一会儿说：“皇上，臣倒不是怕困难，但是怎么衡量差距怎么让差距保持合理就不是一个短时间能解决的问题，就算现在让皇上定恐怕也不好定得准。再说圣学院中都是老臣，派这些已经退休了的人去全国调查也不好派，不知道皇上有什么好办法？”
天启说：“你们不是说要广办学堂吗？老人不能翻山越岭就让年轻人去，没有合适的年轻人自己培训就是，天下哪里有现成的人才？真有姜子牙诸葛亮那样的人还需要人一而再再而三去请，麻烦！”
刘宗周说：“臣跟大家商议过这事，现在办学堂要培训出可用之人至少还得等几年乃至十几年，朝中事务多皇上又要求得这么急恐怕等不到。再加上各府县都缺大量的人，一时怕找不到那么多。”
天启诧异道：“哪里要那么久？在县以下低层做事的人不需要多深的学问，就算不识字的把《三字经》、《百家姓》、《千字文》等书多刊印一些，集中在一起学几个月就会，其它的东西边做边学就是。至于说圣学院和博学院中需要的高级人才，天下举人秀才那么多，招来培训一阵择优选用就成，哪里用那么麻烦？”
刘宗周谔然问道：“先识字再边做事边学，这也行？”
天启说：“有什么不行？总比坐在家里空想好。”
天启这话一说，不但是刘宗周，连其他三个都茫然了，都眼巴巴地看着天启直眨眼。天启想了想问：“你们学过佛法没有？”
徐光启是天主教徒，天主教和回教一样都是排他教，只承认自己的偶像是唯一的神，徐光启先摇头。信王年轻忙着传宗接代不喜欢提倡六根清静的佛教，刘宗周忙着写书顾不上信佛，只有高攀龙缓缓点头说：“臣看过一点点佛教方面的书。”
天启说：“总算找到个懂行的，既然高大人看过佛家书籍，那么肯定对佛家的修炼和领悟有一定的了解了？”
高攀龙说：“臣不是很明白，只听说佛家的修分为顿修和渐修，悟也分为顿悟和渐悟。”
天启说：“这就对了，我们可以把学习知识看为佛家的修炼，明白道理运用知识去做事看为佛家的领悟。高大人开始说的顿修和顿悟肯定是指先天聪慧的人，一般人还是在逐渐修炼逐渐领悟。在以前，儒家的教育都讲的是一次性培养完毕然后再慢慢运用，现在的知识越来越多这种方法就行不通，在培训人才这方面应该学习佛家渐修渐悟，就是不断学习边学习边运用。”
刘宗周想了想说：“这样岂不是一直要不断学习？一般人哪里有那么多的时间和精力？”
天启说：“活到老学到老是一个人必须具有的习惯，朕知道刘大人自己就是这样做的，否则也不会写出那么多书。当然，要把一般人都培养成像在坐诸位一样的高才有点不太现实，但我们可以把教育培训分成两个阶段，一个是基础教育阶段，也就是开始说的能识字；另一个阶段就是高等教育或者说是进阶教育，这就要做到活到老学到老的终身教育了。”
高攀龙问：“既然皇上说把教育分为两个阶段，毕竟还是需要有大量经过基础教育的人去学习新知识，从哪里找那么多人？”
天启说：“逐步替代嘛，现在很多有一定学识的人在做最基础的事，找一些不识字的人经过短期培训就可以取代他。这些被取代的有一定学识的人不就可以再往上培训使用了吗？他们往上又可以取代一些更有学识的人，逐步向上就会挤出有用之人。”
刘宗周点头说：“这倒不为个权宜之计。”
信王这时笑道：“前两天我们给皇兄上奏说到广办学堂的事，皇兄当时好像没兴趣，原来皇兄早有好主意。把终身教育这想法说给我们商议，是不是皇兄今天来的主要目的？”
天启摇头说：“这不算什么好主意，刘大人都说了是权宜之计，... -->>
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