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相顾无言是痛苦的，姜凡很想快点结束这次纯属巧合却又冥冥中似已注定的偶遇。
时光偷偷在指缝中溜走，惊不起一点涟漪，当人们晃过神来的时候，很多事或许为时已晚。
周梦瑶若有所思的望着姜凡，片刻之后，她察觉到了姜凡微微晃动的眼神，然后低下头咬了咬嘴唇，额间的流海随夜风荡起一个美妙的弧度。
姜凡正要启齿，她已悄然转身，留下一个落寞的背影。
她就这么走了，姜凡感到很意外，于此同时，姜凡似乎感到胸膛深处的某样东西在慢慢融化。
……
翌日，午后的暖阳稍纵即逝，仅过了半个时辰，天空便下起了纷飞不停的雪花，昨日的积雪还未化尽，直至申时，东京城内的雪已经一脚踩不到底了。
姜凡将店里的活儿丢给阿欢阿正之后，朝着繁塔的方向走去。
雪景虽美，但着实冷了些，姜凡将自己捂得结结实实活像个白粽子，要风度不要温度那是大宋风流才子们干的事，姜凡可是万万不愿意的。
姜凡大概想通了，猪队友也是队友，既然遇上了，总该做点什么，若是踟蹰着不敢往前，那便太索然无味了些，何况姜凡真是打心眼里瞧不起繁塔里那些所谓的鸿儒门生，且不说他们是否歪曲了前人的本意，单单是樊楼里那个仕子自以为是的狂妄之言便让姜凡内心一阵狂呕。
即便是汴京八景，一旦遇上了这样漫天飞雪的寒冷天气，闲游之人便也寥寥无几。这就像寒冬腊月里的故宫，除了那些外地游客愿意在此拍照留念之外是没有几个本地人会在故宫门前多停留几分的。
十数庙宇，三两草庐，姜凡一眼望去，尽是白皑皑的一片，前些日子还能见到的一众僧侣，现在却连人影也没了，估计是猫在房间里烧炭火取暖罢，秃驴们没了头发，一阵风雪吹在脑门上，便能将他们冻得直打哆嗦。
繁塔一角，却又是别一番场景。该有的桌椅板凳一样未少，热闹的人气儿在这清冷的寺内突兀出一种鲜明的对比，但这群人，并不是和尚。
姜凡稍稍伸长脖子，远远地瞅了几眼，似乎还能从中认出几个老顾客来，瞧着他们正襟危坐却又因为风寒刺骨而时不时的打几个冷颤的滑稽模样，姜凡差一点就笑出声来。
这些家伙倒还真是群能吃苦的乖学生，姜凡不禁暗暗感叹道。
程先生正讲得酣畅淋漓，拧紧眉目，字字顿出的模样感觉比天清寺主持开坛讲经时的模样还要威严些。
姜凡憋足了性子听了一会，这位程先生吧唧吧唧讲个没完的理学基本上可以用六个字来形容，“存天理、灭人欲”是也。当然了，若仅仅是这样的话是无法吸引这么一帮自视甚高的才子来听讲的，原因很明显，光是要别人禁灭人欲，专一至理，而不把这个“理”字讲好讲透说出个所以然来，并不会有谁心甘情愿冒着漫天大雪来这间破烂小庙听讲，也不会流传出鸿儒“程先生”这个名头来了。
没有人注意到姜凡，程先生讲得很投入，那帮仕子听得也很投入，姜凡零零散散地听着，这帮人从三纲五常讲到阴阳五行，连佛道两家的一些东西都掺杂进去讨论，倒是有种集各家之所长的气势。
有趣的是，程先生也有些自己创造出来的东西，比如说—三从四德。
这个词对于台下的某些仕子来说很新鲜，但在姜凡听来，这几个字真是熟悉得不能再熟悉了。二十一世纪的老婆大人那叫“从不体贴从不温柔从不讲理。说不得打不得骂不得惹不得。”
一千年前的说法那可差远了，姜凡虽然清楚，但听着“程先生”抑扬顿挫的讲出来，竟感觉别有一番独特的“韵味”。
“三从、四德，见于春秋之始，流传千载，是为女子之守也，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，德行操守，死之不渝。”
这帮太学两院和国子监出来的自然不是傻子，有那么几个饱读古书的人听到此处便会有些奇怪，于是乎起身规规矩矩地行了个礼然后问到:“先生，据学生所知，“三从”是古代女子守丧之时的礼节，“四德”是周朝礼官教导宫廷女子的仪范，学生不解，... -->>
相顾无言是痛苦的，姜凡很想快点结束这次纯属巧合却又冥冥中似已注定的偶遇。
时光偷偷在指缝中溜走，惊不起一点涟漪，当人们晃过神来的时候，很多事或许为时已晚。
周梦瑶若有所思的望着姜凡，片刻之后，她察觉到了姜凡微微晃动的眼神，然后低下头咬了咬嘴唇，额间的流海随夜风荡起一个美妙的弧度。
姜凡正要启齿，她已悄然转身，留下一个落寞的背影。
她就这么走了，姜凡感到很意外，于此同时，姜凡似乎感到胸膛深处的某样东西在慢慢融化。
……
翌日，午后的暖阳稍纵即逝，仅过了半个时辰，天空便下起了纷飞不停的雪花，昨日的积雪还未化尽，直至申时，东京城内的雪已经一脚踩不到底了。
姜凡将店里的活儿丢给阿欢阿正之后，朝着繁塔的方向走去。
雪景虽美，但着实冷了些，姜凡将自己捂得结结实实活像个白粽子，要风度不要温度那是大宋风流才子们干的事，姜凡可是万万不愿意的。
姜凡大概想通了，猪队友也是队友，既然遇上了，总该做点什么，若是踟蹰着不敢往前，那便太索然无味了些，何况姜凡真是打心眼里瞧不起繁塔里那些所谓的鸿儒门生，且不说他们是否歪曲了前人的本意，单单是樊楼里那个仕子自以为是的狂妄之言便让姜凡内心一阵狂呕。
即便是汴京八景，一旦遇上了这样漫天飞雪的寒冷天气，闲游之人便也寥寥无几。这就像寒冬腊月里的故宫，除了那些外地游客愿意在此拍照留念之外是没有几个本地人会在故宫门前多停留几分的。
十数庙宇，三两草庐，姜凡一眼望去，尽是白皑皑的一片，前些日子还能见到的一众僧侣，现在却连人影也没了，估计是猫在房间里烧炭火取暖罢，秃驴们没了头发，一阵风雪吹在脑门上，便能将他们冻得直打哆嗦。
繁塔一角，却又是别一番场景。该有的桌椅板凳一样未少，热闹的人气儿在这清冷的寺内突兀出一种鲜明的对比，但这群人，并不是和尚。
姜凡稍稍伸长脖子，远远地瞅了几眼，似乎还能从中认出几个老顾客来，瞧着他们正襟危坐却又因为风寒刺骨而时不时的打几个冷颤的滑稽模样，姜凡差一点就笑出声来。
这些家伙倒还真是群能吃苦的乖学生，姜凡不禁暗暗感叹道。
程先生正讲得酣畅淋漓，拧紧眉目，字字顿出的模样感觉比天清寺主持开坛讲经时的模样还要威严些。
姜凡憋足了性子听了一会，这位程先生吧唧吧唧讲个没完的理学基本上可以用六个字来形容，“存天理、灭人欲”是也。当然了，若仅仅是这样的话是无法吸引这么一帮自视甚高的才子来听讲的，原因很明显，光是要别人禁灭人欲，专一至理，而不把这个“理”字讲好讲透说出个所以然来，并不会有谁心甘情愿冒着漫天大雪来这间破烂小庙听讲，也不会流传出鸿儒“程先生”这个名头来了。
没有人注意到姜凡，程先生讲得很投入，那帮仕子听得也很投入，姜凡零零散散地听着，这帮人从三纲五常讲到阴阳五行，连佛道两家的一些东西都掺杂进去讨论，倒是有种集各家之所长的气势。
有趣的是，程先生也有些自己创造出来的东西，比如说—三从四德。
这个词对于台下的某些仕子来说很新鲜，但在姜凡听来，这几个字真是熟悉得不能再熟悉了。二十一世纪的老婆大人那叫“从不体贴从不温柔从不讲理。说不得打不得骂不得惹不得。”
一千年前的说法那可差远了，姜凡虽然清楚，但听着“程先生”抑扬顿挫的讲出来，竟感觉别有一番独特的“韵味”。
“三从、四德，见于春秋之始，流传千载，是为女子之守也，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，德行操守，死之不渝。”
这帮太学两院和国子监出来的自然不是傻子，有那么几个饱读古书的人听到此处便会有些奇怪，于是乎起身规规矩矩地行了个礼然后问到:“先生，据学生所知，“三从”是古代女子守丧之时的礼节，“四德”是周朝礼官教导宫廷女子的仪范，学生不解，... -->>
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