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法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。
这偈语，凯撒认为是全书最难理解的部分，自己也越看越似懂还懵，一次和一次的感觉都不大一样啊。但是可以肯定的是这是吴老爷子的自己体悟，绝对不是唐僧的，或者是吴老爷子希望唐僧这么理解的。而且从书中来看，第九十三回的时候，悟空和唐僧才都理解了，或基本理解了，现在那绝对不可能悟彻的。顿悟么？拉倒吧，当这是考试1+1=？啊。
老吴虽然厌佛恶道，但不自觉的也被道德经和佛经的部分经典给影响到了。这心和法是佛教的说法，老吴的意思是，生灭什么的无所谓，关键是你自己怎么秉持己心如何做人。
乌巢禅师为什么要劝度八戒而不点化沙僧？为何提醒唐僧要注意前面的水怪？他和孙悟空明显是旧“相识”，和唐玄奘的前世金蝉子必然关系匪浅，对猪八戒的态度是既深恨、惋惜又期盼（野猪挑担子么）种种复杂的情绪，提及沙和尚说的是水怪前面遇。
在西游记第八回，沙僧提溜着九个取经人的骷髅头询问观音菩萨因果；而唐僧肯定是金蝉子的第十世转生，前九世的遭遇却没有明说。吴承恩和李春芳对沙悟净的态度很不友善，对其的描述极少。尽管如此，我们却能看出沙僧是个阴险凶狠之徒，至少曾经是。难道明宣宗朱瞻基真的曾有什么不可告人的作为？答案是肯定的，在下文中还要继续分析。
还接着说书，夏天了，过了浮屠山，这就是真正到了西洲的地带，因为乌斯藏在明朝已经是国土了。猪八戒发了几句牢骚，让唐僧和孙悟空训了一通儿。猛一看，是猪八戒的不是，最后还只得死心塌地挑着担子，但口里絮絮叨叨的，跟着走。但是我们仔细想，老猪说的不对吗？累了饿了休息吃饭，休整恢复体力再上路。
这猪八戒其实代表了人正常的生理心理需求，不过呢，是老吴给艺术夸张放大化了的。他是全书里面主要人物里面最像正常人的，其他的都左右偏离的更多太多了。
大家想，这猪八戒西天一路上基本上脏乱差苦的活儿基本全包了，发了牢骚，还挨训，这换了谁，能淡然处之？唐僧是师傅啊，不能太得罪，主要背后议论；小白龙一路辛苦的，也算难友，好像只有在让玉龙撒点尿的时候，才埋汰了几句；沙僧干的活也不少，又是个假闷葫芦，还是小弟，能指挥一二的，对沙僧基本没有意见；可不呗，那就只能将气儿撒在猴儿身上了，经常挑拨说坏话的，让悟空多受了不少罪儿。
但是呢，老猪也知道猴儿本事大，技术活高难度的事情还得人家啊，所以对悟空是很服气的，对孙悟空也最敬重，关键时候，能帮上猴儿的就是八戒。本来八戒在天上的时候是天蓬元帅，很风光，犯事了，下界成猪了，开始很怨愤的，吃旁的猪，吃人，但后来比较想开了，重新做人吃饱喝足七情六欲不断就行了，那乌巢禅师-阿那律尊者能说满足你这个吗？才答应八面玲珑的观音忽悠的，兴致满满的。不想后来一看，不是自己一个徒弟啊，还有个更厉害的孙悟空呢，就心气儿低落了，渐渐丧失了一定信心了，才经常偷懒儿叫嚣着散伙儿的。
在高老庄初期是猪八戒第二开心的地方，拼命干活，娶了媳妇儿，几乎忘了取经的事情。但能够再度风光的欲念，使得他抛弃妻子丈人。当然了，高老头也已经下了决心要赶走这个女婿的。但无论如何，老吴不可能安排他成佛，八戒还不够资格。
到了一处世外桃源一般的山村，有意思的。碰上的老儿摆手摇头道，“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”三藏口中不语，意下沉吟，“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”腼腆难言，半晌不答。吃饭的时候，悟空夸口本事大，老头告知前方路上有黄风妖怪的，猴儿根本不在意。八戒好好吃了顿半饱，休整一晚儿，要继续上路。老者道，“此去倘路间有甚不虞，是必还来茅舍。”行者道，“老儿，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”遂此策马挑担西行。
噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
俗话说，祸福相依啊，你们吃饱喝足睡了好觉了，堕了心性怎么办，猴儿狂妄自大的，也该是让你们清醒下得时候了，厉害妖怪就要登场了。
书里面最有意思的俩妖怪，都出现在这黄风岭了，先说虎先锋，一出场，直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。你看他怎生恶相！咦，那模样——血津津的赤剥身躯，红褭褭的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼。气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊。
晕儿了，这是个什么傻妖怪啊，还有这个毛病呢。独一号的，唯有虎先锋是先抓胸剥皮这么干出场的。
但这虎先锋还懂兵法，不是个精神患者啊。仔细往后面再看，这个虎先锋对吃唐僧的劲头相当大，都不带怕死的，有智有谋，但也傻儿吧唧的，结果就让猪八戒给弄死了。黄风怪开始是不赞同抓吃唐僧的，犹犹豫豫的，虽然也像个老鼠的特征，但表现的还是很奇怪，好像也恨杀了先锋的和尚，其实是意料之中的，便借机出来跟孙悟空打斗，本领不次于猴儿，一口黄风煞是厉害，是全书最邪乎的地方，甚至将第一回书中提到的经过化妆的金狮玉象都给吹跑了，几乎就是天上地下都震动不轻的，还又吹迷了猴儿眼。
还是守护神们给了三花九子膏给猴儿治好的，黄风怪还故意透露了有关自己的讯息。太白金星一听就沉不住气了，赶紧现身，告知准确地点小须弥山（北元分裂后的瓦剌部落联盟也），让悟空去请了灵吉菩萨，用飞龙宝杖化作八爪飞龙给降服了。从菩萨的嘴里知道了来龙去脉，这明显是佛家安排好的啊，还有这太白金星也太可恶了点。
到了这里，大家都明白了，这是佛家要给孙悟空个下马威上眼药儿啊，是让孙悟空清醒冷静的，不是你猴儿就打遍天下无敌手的；该看的看，不该看的别看，该说的说，不该说的别说。但是，孙悟空还没有领悟那多心经呢，这一次苦难修持所得不多，猴性还是挺足的，基本上该怎么着还怎么办。这让如来大为恼火，看来这下马威上眼药儿还远远不够，后面还得加把劲不能松懈啊，果然，厉害的妖怪层出不穷的。
虎先锋很明显是这里的地头蛇，却是让黄毛鼠给抢了大寨主的地位了。这虎先锋还有手下的小妖必须死，灵吉菩萨还有黄毛鼠回去领赏。这一块儿的地盘，再派员前来接收。但是这太白金星也不是佛家的死党啊，肯定就上报老君了，这老官儿，一琢磨，眼睛就亮了，发财的机会来了啊，咱儿也出动部分兵马凑个趣儿分杯羹。这么一来，原本两三年的事情，就被恩怨和利益给搅和的成了十四年了。
那么玉帝什么态度呢，他也需要钱啊，在书中明里暗里也出手多次。历史上的隆庆皇帝，为嘛开海禁改革发展经济，是真的为天下臣民无私考虑么？绝对不会的，隆庆一当皇帝，准备给嘉靖建造陵墓的时候，就发现怎么国库里面就剩下这么点儿，够干嘛用啊？钱呢？都让嘉靖皇帝给折腾光了。很多人评价隆庆是个节俭的皇帝，的确算是，可那是因为没钱！所以才要广开财路，很大的原因是想有个好的享受的，但是他在位时间只有六年。这六年里面，国家经济的确好转了不少，可隆庆这个时候死了。但是在他的六年里，全国的流民数量不减还增，也能说明，隆庆是个伪节俭实大贪。而且，还严重刺激了下面的官员们，纷纷仿效，墨上加黑。
那么书中现在的虎先锋、黄毛鼠和灵吉菩萨，此时应该是分别映射了北元的知院阿鲁帖木儿、鞑靼的太师阿鲁台以及瓦剌的太师脱欢。
洪武二十三（1390）年正月，朱元璋听闻北元丞相咬住、太尉乃儿不花和知院阿鲁帖木儿等人打算南下侵扰，便让朱棣和晋王朱?统兵征伐。三月，朱棣率师出古北口，傅友德等人作为副手。
朱?从山西出发，没有遭遇到蒙古骑兵，便无功而返；朱棣则在迤都大败敌人，当时天降大雪，敌人根本没有想到明军此时会来。于是明成祖便将阿鲁帖木儿等人给逮住了，送往京师。四月，朱元璋将阿鲁帖木儿封为燕山中护卫指挥同知，隶属于朱棣管辖。
也就是在这次战役中，找到了明朝前丞相胡惟庸私通北元的又一部分人证。偏偏还就有人将李善长曾经暗助胡惟庸的事情给告发了，朱元璋便将老李一家几乎斩尽杀绝。至此，长达11年的胡惟庸案才算基本结束。
洪武二十六年二月，有人密告说，“燕山中护卫指挥使阿鲁帖木儿和留守中卫指挥使乃儿不花，有逆谋要叛乱。”朱元璋命人暗地里探查，果然该年四月，查实阿鲁帖木儿和乃儿不花果然意图反叛，于是先下手为强。徐氏辉祖将其二人抓获，送往京师，以谋逆罪伏诛。
话说1368年元朝虽然灭亡，然元顺帝携众北逃。国号未变，仍自称元，中国遂称其为北元。在1402年，蒙古贵族鬼力赤者杀了北元最后一位大汗坤帖木儿，自称可汗，废除了元之国号，遂称鞑靼（1636年灭亡）。这么一来，蒙古各部落逐渐分裂，瓦剌、兀良哈崛起。其中最初鞑靼居中，瓦剌在西，兀良哈占据东部。此三家互相攻伐不止，此起彼伏。他们和明朝的关系时好时坏，也不时的联合起来对抗朝廷。
兀良哈，在黑龙江南，渔阳塞北。朵颜、福余、泰宁，高皇帝所置三卫也。早在1388年也就是洪武二十一年的时候，大将军蓝玉在捕鱼儿海（今内蒙古贝尔湖）大胜蒙古大汗脱古思帖木儿的北元军队。北元主力往西北退却，那么北元东部的蒙古诸部傻眼了，只好归附朱元璋。因此，明朝初期的版图，是包括了兀良哈地区在内的。老朱在1389年设立兀良哈为朵颜、泰宁和福余三卫。朵颜三卫后来还协助朱棣在靖难战役中立了战功，再后来为了大宁地区的放牧权和明朝不断进行一些规模较小的战役。战事不大，不多说了，但要注意的是此兀良哈还不同于乌梁海地区。
瓦剌，最初势力是在鞑靼的西北，前北元太师猛可帖木儿控制的一个蒙古部落联盟。猛可帖木儿死后，部落分别为其三子掌握，分别是马哈木、太平和把秃孛罗。1409年朱棣封马哈木为顺宁王；太平为贤义王；把秃孛罗为安乐王。
鞑靼，此时保留了北元大部分区域。第一任大汗鬼力赤，后来被手下阿鲁台给杀了，并找到了成吉思汗的后裔本雅失里，拥立为可汗。阿鲁台有功，被封为太师。
还是在1409年朱棣命郭骥出使鞑靼，结果被鞑靼大汗本雅失里杀害。于是明成祖在1409年7月派遣淇国公丘福为征虏大将军总兵官，以及王聪、火真、王忠、和李远等人，统帅十万骑兵部队，进行北伐。
八月丘福等人到了鞑靼境内，先小胜（不过呢，主要是由于前不久，鞑靼和瓦剌爆发大战，鞑靼的本雅失里部队战败）。得意之下主帅轻敌冒进，率领1000余先锋陷入敌军包围，王聪、王忠、火真战死，丘福、李远给抓住了却不肯投降被杀。八月十五日，十万部队没有统帅了，遂大败几乎全军覆没于胪朐河。
消息传回明朝，举国为之震动，这就是书中那个黄风怪那么厉害的原因。朱棣不由得勃然大怒，决心御驾亲征。明成祖吸取了教训，精心准备了四个月（相比之下，在1449年的明英宗亲征也先，只是仓促的安排了一个月左右的时间，其在土木堡的失败就可想而知了），在1410年的农历二月初十日，大军五十万从北京出发，这也是其亲身第一次北伐。
朱棣在同年五月初一抵达胪朐河，改名饮马河。大约在十八日，明军和本雅失里率领的一部分鞑靼部队在斡难河大战。结果本雅失里大败，就只有六七个人保护其逃遁。
五月二十日，朱棣派部队在贝尔湖附近攻击阿鲁台部。不过这个阿鲁台（当时的鞑靼太师）太聪明了，没有正面作战，主要以撤退为主，骚扰为辅，因此没有阿鲁台的元气。到了六月份，明军受到粮草供应问题、天气环境因素影响，还迟迟找不到蒙古主力，朱棣只好班师回北京，此次北伐结束。明成祖也是很恼火，没有抓获本雅失里和阿鲁台，不能给丘福报仇雪恨。但是此次战役之后，让朱棣决心加快移都北平的步伐。
那么鞑靼大汗本雅失里势力大减，终于在1412年，却被瓦剌当时的太师马哈木逮住机会，不断对鞑靼进行征讨，终于将其给杀死了。鞑靼太师阿鲁台的运气稍微好点，1413年还被朱棣给封为了和宁王，甚至在1416年的时候，和马哈木军交战，使得马哈木丧命沙场。不过阿鲁台也在1434年被瓦剌当时的太师脱欢接连击败，最终被杀。瓦剌的势力，此时已经超过了鞑靼。
那么脱欢大家恐怕也不太熟悉，不过他就是上面所说到马哈木的儿子。我们都比较熟悉瓦剌的太师也先，大名鼎鼎啊，他爹就是脱欢。1418年，马哈木死了，明成祖封脱欢为顺宁王。1439年脱欢病逝，他的儿子也先继承了瓦剌太师的地位。
我们看老吴对瓦剌的太师脱欢，还是很够意思的。到了书里第五十九回，灵吉菩萨再度出场，给了孙悟空一颗定风丹，还告知如何返回火焰山。那个时候，其映射对象，从脱欢给换成也先了，因为也先虽然在1449年俘获了明英宗朱祁镇，但没有对其加害，反而在第二年送还明朝。
此时的李长庚到底隐指到了何人，应该是当时“北元”的遗臣，后来归降大明，或许是伯颜帖木儿（可不是后来瓦剌人也先... -->>
法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。既然皆己心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。
这一篇偈子，乃是玄奘法师悟彻了《多心经》，打开了门户，那长老常念常存，一点灵光自透。
这偈语，凯撒认为是全书最难理解的部分，自己也越看越似懂还懵，一次和一次的感觉都不大一样啊。但是可以肯定的是这是吴老爷子的自己体悟，绝对不是唐僧的，或者是吴老爷子希望唐僧这么理解的。而且从书中来看，第九十三回的时候，悟空和唐僧才都理解了，或基本理解了，现在那绝对不可能悟彻的。顿悟么？拉倒吧，当这是考试1+1=？啊。
老吴虽然厌佛恶道，但不自觉的也被道德经和佛经的部分经典给影响到了。这心和法是佛教的说法，老吴的意思是，生灭什么的无所谓，关键是你自己怎么秉持己心如何做人。
乌巢禅师为什么要劝度八戒而不点化沙僧？为何提醒唐僧要注意前面的水怪？他和孙悟空明显是旧“相识”，和唐玄奘的前世金蝉子必然关系匪浅，对猪八戒的态度是既深恨、惋惜又期盼（野猪挑担子么）种种复杂的情绪，提及沙和尚说的是水怪前面遇。
在西游记第八回，沙僧提溜着九个取经人的骷髅头询问观音菩萨因果；而唐僧肯定是金蝉子的第十世转生，前九世的遭遇却没有明说。吴承恩和李春芳对沙悟净的态度很不友善，对其的描述极少。尽管如此，我们却能看出沙僧是个阴险凶狠之徒，至少曾经是。难道明宣宗朱瞻基真的曾有什么不可告人的作为？答案是肯定的，在下文中还要继续分析。
还接着说书，夏天了，过了浮屠山，这就是真正到了西洲的地带，因为乌斯藏在明朝已经是国土了。猪八戒发了几句牢骚，让唐僧和孙悟空训了一通儿。猛一看，是猪八戒的不是，最后还只得死心塌地挑着担子，但口里絮絮叨叨的，跟着走。但是我们仔细想，老猪说的不对吗？累了饿了休息吃饭，休整恢复体力再上路。
这猪八戒其实代表了人正常的生理心理需求，不过呢，是老吴给艺术夸张放大化了的。他是全书里面主要人物里面最像正常人的，其他的都左右偏离的更多太多了。
大家想，这猪八戒西天一路上基本上脏乱差苦的活儿基本全包了，发了牢骚，还挨训，这换了谁，能淡然处之？唐僧是师傅啊，不能太得罪，主要背后议论；小白龙一路辛苦的，也算难友，好像只有在让玉龙撒点尿的时候，才埋汰了几句；沙僧干的活也不少，又是个假闷葫芦，还是小弟，能指挥一二的，对沙僧基本没有意见；可不呗，那就只能将气儿撒在猴儿身上了，经常挑拨说坏话的，让悟空多受了不少罪儿。
但是呢，老猪也知道猴儿本事大，技术活高难度的事情还得人家啊，所以对悟空是很服气的，对孙悟空也最敬重，关键时候，能帮上猴儿的就是八戒。本来八戒在天上的时候是天蓬元帅，很风光，犯事了，下界成猪了，开始很怨愤的，吃旁的猪，吃人，但后来比较想开了，重新做人吃饱喝足七情六欲不断就行了，那乌巢禅师-阿那律尊者能说满足你这个吗？才答应八面玲珑的观音忽悠的，兴致满满的。不想后来一看，不是自己一个徒弟啊，还有个更厉害的孙悟空呢，就心气儿低落了，渐渐丧失了一定信心了，才经常偷懒儿叫嚣着散伙儿的。
在高老庄初期是猪八戒第二开心的地方，拼命干活，娶了媳妇儿，几乎忘了取经的事情。但能够再度风光的欲念，使得他抛弃妻子丈人。当然了，高老头也已经下了决心要赶走这个女婿的。但无论如何，老吴不可能安排他成佛，八戒还不够资格。
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噫！这一去，果无好路朝西域，定有邪魔降大灾。
俗话说，祸福相依啊，你们吃饱喝足睡了好觉了，堕了心性怎么办，猴儿狂妄自大的，也该是让你们清醒下得时候了，厉害妖怪就要登场了。
书里面最有意思的俩妖怪，都出现在这黄风岭了，先说虎先锋，一出场，直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。你看他怎生恶相！咦，那模样——血津津的赤剥身躯，红褭褭的弯环腿足。火焰焰的两鬓蓬松，硬搠搠的双眉直竖。白森森的四个钢牙，光耀耀的一双金眼。气昂昂的努力大哮，雄纠纠的厉声高喊。
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但这虎先锋还懂兵法，不是个精神患者啊。仔细往后面再看，这个虎先锋对吃唐僧的劲头相当大，都不带怕死的，有智有谋，但也傻儿吧唧的，结果就让猪八戒给弄死了。黄风怪开始是不赞同抓吃唐僧的，犹犹豫豫的，虽然也像个老鼠的特征，但表现的还是很奇怪，好像也恨杀了先锋的和尚，其实是意料之中的，便借机出来跟孙悟空打斗，本领不次于猴儿，一口黄风煞是厉害，是全书最邪乎的地方，甚至将第一回书中提到的经过化妆的金狮玉象都给吹跑了，几乎就是天上地下都震动不轻的，还又吹迷了猴儿眼。
还是守护神们给了三花九子膏给猴儿治好的，黄风怪还故意透露了有关自己的讯息。太白金星一听就沉不住气了，赶紧现身，告知准确地点小须弥山（北元分裂后的瓦剌部落联盟也），让悟空去请了灵吉菩萨，用飞龙宝杖化作八爪飞龙给降服了。从菩萨的嘴里知道了来龙去脉，这明显是佛家安排好的啊，还有这太白金星也太可恶了点。
到了这里，大家都明白了，这是佛家要给孙悟空个下马威上眼药儿啊，是让孙悟空清醒冷静的，不是你猴儿就打遍天下无敌手的；该看的看，不该看的别看，该说的说，不该说的别说。但是，孙悟空还没有领悟那多心经呢，这一次苦难修持所得不多，猴性还是挺足的，基本上该怎么着还怎么办。这让如来大为恼火，看来这下马威上眼药儿还远远不够，后面还得加把劲不能松懈啊，果然，厉害的妖怪层出不穷的。
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那么书中现在的虎先锋、黄毛鼠和灵吉菩萨，此时应该是分别映射了北元的知院阿鲁帖木儿、鞑靼的太师阿鲁台以及瓦剌的太师脱欢。
洪武二十三（1390）年正月，朱元璋听闻北元丞相咬住、太尉乃儿不花和知院阿鲁帖木儿等人打算南下侵扰，便让朱棣和晋王朱?统兵征伐。三月，朱棣率师出古北口，傅友德等人作为副手。
朱?从山西出发，没有遭遇到蒙古骑兵，便无功而返；朱棣则在迤都大败敌人，当时天降大雪，敌人根本没有想到明军此时会来。于是明成祖便将阿鲁帖木儿等人给逮住了，送往京师。四月，朱元璋将阿鲁帖木儿封为燕山中护卫指挥同知，隶属于朱棣管辖。
也就是在这次战役中，找到了明朝前丞相胡惟庸私通北元的又一部分人证。偏偏还就有人将李善长曾经暗助胡惟庸的事情给告发了，朱元璋便将老李一家几乎斩尽杀绝。至此，长达11年的胡惟庸案才算基本结束。
洪武二十六年二月，有人密告说，“燕山中护卫指挥使阿鲁帖木儿和留守中卫指挥使乃儿不花，有逆谋要叛乱。”朱元璋命人暗地里探查，果然该年四月，查实阿鲁帖木儿和乃儿不花果然意图反叛，于是先下手为强。徐氏辉祖将其二人抓获，送往京师，以谋逆罪伏诛。
话说1368年元朝虽然灭亡，然元顺帝携众北逃。国号未变，仍自称元，中国遂称其为北元。在1402年，蒙古贵族鬼力赤者杀了北元最后一位大汗坤帖木儿，自称可汗，废除了元之国号，遂称鞑靼（1636年灭亡）。这么一来，蒙古各部落逐渐分裂，瓦剌、兀良哈崛起。其中最初鞑靼居中，瓦剌在西，兀良哈占据东部。此三家互相攻伐不止，此起彼伏。他们和明朝的关系时好时坏，也不时的联合起来对抗朝廷。
兀良哈，在黑龙江南，渔阳塞北。朵颜、福余、泰宁，高皇帝所置三卫也。早在1388年也就是洪武二十一年的时候，大将军蓝玉在捕鱼儿海（今内蒙古贝尔湖）大胜蒙古大汗脱古思帖木儿的北元军队。北元主力往西北退却，那么北元东部的蒙古诸部傻眼了，只好归附朱元璋。因此，明朝初期的版图，是包括了兀良哈地区在内的。老朱在1389年设立兀良哈为朵颜、泰宁和福余三卫。朵颜三卫后来还协助朱棣在靖难战役中立了战功，再后来为了大宁地区的放牧权和明朝不断进行一些规模较小的战役。战事不大，不多说了，但要注意的是此兀良哈还不同于乌梁海地区。
瓦剌，最初势力是在鞑靼的西北，前北元太师猛可帖木儿控制的一个蒙古部落联盟。猛可帖木儿死后，部落分别为其三子掌握，分别是马哈木、太平和把秃孛罗。1409年朱棣封马哈木为顺宁王；太平为贤义王；把秃孛罗为安乐王。
鞑靼，此时保留了北元大部分区域。第一任大汗鬼力赤，后来被手下阿鲁台给杀了，并找到了成吉思汗的后裔本雅失里，拥立为可汗。阿鲁台有功，被封为太师。
还是在1409年朱棣命郭骥出使鞑靼，结果被鞑靼大汗本雅失里杀害。于是明成祖在1409年7月派遣淇国公丘福为征虏大将军总兵官，以及王聪、火真、王忠、和李远等人，统帅十万骑兵部队，进行北伐。
八月丘福等人到了鞑靼境内，先小胜（不过呢，主要是由于前不久，鞑靼和瓦剌爆发大战，鞑靼的本雅失里部队战败）。得意之下主帅轻敌冒进，率领1000余先锋陷入敌军包围，王聪、王忠、火真战死，丘福、李远给抓住了却不肯投降被杀。八月十五日，十万部队没有统帅了，遂大败几乎全军覆没于胪朐河。
消息传回明朝，举国为之震动，这就是书中那个黄风怪那么厉害的原因。朱棣不由得勃然大怒，决心御驾亲征。明成祖吸取了教训，精心准备了四个月（相比之下，在1449年的明英宗亲征也先，只是仓促的安排了一个月左右的时间，其在土木堡的失败就可想而知了），在1410年的农历二月初十日，大军五十万从北京出发，这也是其亲身第一次北伐。
朱棣在同年五月初一抵达胪朐河，改名饮马河。大约在十八日，明军和本雅失里率领的一部分鞑靼部队在斡难河大战。结果本雅失里大败，就只有六七个人保护其逃遁。
五月二十日，朱棣派部队在贝尔湖附近攻击阿鲁台部。不过这个阿鲁台（当时的鞑靼太师）太聪明了，没有正面作战，主要以撤退为主，骚扰为辅，因此没有阿鲁台的元气。到了六月份，明军受到粮草供应问题、天气环境因素影响，还迟迟找不到蒙古主力，朱棣只好班师回北京，此次北伐结束。明成祖也是很恼火，没有抓获本雅失里和阿鲁台，不能给丘福报仇雪恨。但是此次战役之后，让朱棣决心加快移都北平的步伐。
那么鞑靼大汗本雅失里势力大减，终于在1412年，却被瓦剌当时的太师马哈木逮住机会，不断对鞑靼进行征讨，终于将其给杀死了。鞑靼太师阿鲁台的运气稍微好点，1413年还被朱棣给封为了和宁王，甚至在1416年的时候，和马哈木军交战，使得马哈木丧命沙场。不过阿鲁台也在1434年被瓦剌当时的太师脱欢接连击败，最终被杀。瓦剌的势力，此时已经超过了鞑靼。
那么脱欢大家恐怕也不太熟悉，不过他就是上面所说到马哈木的儿子。我们都比较熟悉瓦剌的太师也先，大名鼎鼎啊，他爹就是脱欢。1418年，马哈木死了，明成祖封脱欢为顺宁王。1439年脱欢病逝，他的儿子也先继承了瓦剌太师的地位。
我们看老吴对瓦剌的太师脱欢，还是很够意思的。到了书里第五十九回，灵吉菩萨再度出场，给了孙悟空一颗定风丹，还告知如何返回火焰山。那个时候，其映射对象，从脱欢给换成也先了，因为也先虽然在1449年俘获了明英宗朱祁镇，但没有对其加害，反而在第二年送还明朝。
此时的李长庚到底隐指到了何人，应该是当时“北元”的遗臣，后来归降大明，或许是伯颜帖木儿（可不是后来瓦剌人也先... -->>
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