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先说一句好像题外话，就是整本西游记写到这里的时候，凯撒认为存在着个巨大的疑点，产生了诸多的猜测。
就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了，而是有人给改写了的，这个人就是明朝隆庆年间的辅李春芳。而且有理由相信，在书中其他地方，偶尔还有些许的删改痕迹在内。
从这两回书来看，写作风格变化太大了，文笔相对来说生硬，以叙事为主，言语不够生动，相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法，但要是仔细看来，的确是有很大的不同。
以后再讨论吧，先看西游记。离开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说什么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。
老头俩人话里有话的，但到底感慨什么，怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物，不过是谁现在难以判断。
从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家，喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好，但是对和尚们都不太感冒，就敷衍几句打唐僧赶紧去吧。
唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。进去后现这家里十分富裕，招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，吃饭是在斋堂，很是讲究的。
那个员外将师徒领进门来，笑吟吟的道，“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”
这个“寇洪”字“大宽”，64岁，要斋戒万僧，已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才，唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的，作者是在悄悄提醒我们，这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。
在这里，一个疑问就出来了，为什么寇员外追求大圆满，还得是一个多月后。
唐僧吃饱饭本想拍屁股走人，寇员外极力挽留，过了五七天，才请了本地的和尚24个，做了圆满道场。
这么一来唐僧就在人家家里待了半月左右，唐僧便提出自己等人该上路了。
寇员外继续挽留，但是唐僧担心耽搁时间太长，会不会取经回去后李世民给自己小鞋穿，就谢绝了。八戒自然还想混吃喝几天，就埋怨师父不近人情了。唐僧却是忽然大怒，臭骂了老猪一顿，口不择言之下，还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看，就趁势教训八戒，沙僧在那里也笑着帮衬大师兄。
寇员外一看，你们师徒这是唱的哪出啊，我这个主人还在这哩，脸上就挂不住了，只好答应唐僧，准备明天请了亲戚邻居，敲锣打鼓送行。
他老婆也巧，这个时候出来，想再斋戒半月的，用自己的私房钱来应付开销；寇栋寇梁俩人也凑热闹，也要招待和尚半月，有平时攒的例钱垫底。
这一家子太热情了，但是唐僧都婉言拒绝了。却是惹得老太太不高兴，埋就了祸根。
八戒忍不住又对师父指指戳戳的，唐僧本来就盼着早点离开，又感觉到老太太临走时撂下的话不太中听，此时便对八戒大喝了一声。
八戒也有意思，竟然打了自己嘴巴两下，阴阳怪气的说自己多嘴。唐僧的火就上来了，打谁的嘴呢，这八戒，仗着自己平时维护他，有点不像话。但是唐僧还是很喜爱老猪的，于是就忍住了，没有再骂八戒。
悟空和沙僧就在一旁乐，唐僧听着是那么的刺耳，这俩家伙是讥讽八戒还是笑话自己哩。于是圣僧就要念紧箍咒，猴儿一看，唐僧这是恼羞成怒啊，赶紧跪下来讨饶，好汉不吃眼前亏。
寇员外看了会子唐僧几个演戏，也不好意思再挽留了，于是也不磨蹭了，当下就去请人，准备送行。派头不小，请了百十来号，还有找了一帮子吹鼓手，做了彩旗，又踅摸了两伙和尚还有道士，定好了，明天送和尚上西天。
寇员外家里忙活了大半夜，第二天唐僧师徒四众做好了随时出准备。 主人大张旗鼓，来了一帮子乡里乡亲的，大家就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝，这家伙，书里写道，虽然是百姓之家，却也不亚于王侯的宅院。欢声笑语，竟然能够惊天动地的。
从这里能够看出，寇员外映射的人物，肯定地位很高，但不是王侯。应该是个大臣，甭管身家到底有多少，然而那个排场很大的，就更很有可能是内阁大学士甚至辅。
八戒纵情吃喝之余，还能兄弟情深，提醒沙僧也放开了造，临走前还将吃食装了两袖筒。
寇员外欢送唐僧，直到离城十二三里，才洒泪而回。作者也感慨万千，说这正是，有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。
脑子里不禁产生了问号，寇员外的态度十分费解，作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊，路程不过八百里，几天就到了，何来的无缘哩，即使如来不愿意见这个凡人，但是总不能限制寇员外的腿脚，不让前去灵山朝圣吧。
还有就是隐隐的指出，这个寇员外映射的明朝大臣，作者对其倍加推崇，认为是个忠臣，自然对唐僧师徒（映射了明朝的诸多皇帝）情深义厚。但是作者对这个忠臣为什么要如此隐晦的描述呢？令人不由得怀疑，这个忠臣的下场不太好。
悟空几个离开后，走了有四五十里之地，天色将晚，老猪就埋怨师父。唐僧又对八戒破口大骂，以后撑死你这个饱鬼孽畜。
八戒只能郁闷的苦笑，不敢说话。
悟空提醒唐僧，前面有个歇脚的地方。大家前去，却现是个破庙。大家只好在里面凑合了一晚上，但是这个破庙却是有来历的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”遂一齐进去，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。
为啥要介绍这个劳什子呢，结合前后文及对寇员外的推测之后，我们就从中有所现了的。
唐僧说华光菩萨因为做了好事，反而被降职了。那么是在告诉我们，这个寇员外映射的大臣后来是倒了霉的。
最耐人寻味的是唐僧此前的态度，虽然说见佛心切，但是从其言语行动能够看出来，对这个寇员外不屑一顾的。然而寇员外却是极其看好唐僧的，从离别放声大哭就能觉察到。
此地已经接近灵山了，一后没有生变故。说明现在映射的背景时期是隆庆或是万历年间，然而唐僧的态度表面了，这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。而且这个大臣很敬重嘉靖皇帝，嘉靖对其却是不怎么搭理的。
那么这个大臣毫无疑问了，必然是在高拱、李春芳、张居正三人之中了。因为徐阶后来受到嘉靖的信任，却是被隆庆给拿下了的。李春芳的可能性几乎为零，没有自己这么写自己的。高拱和张居正都有可能的，后者的可能性更大。
反过来想，李春芳为什么要修改吴承恩的作品？唯有一个最合理的解释，就是为了让西游记写的更加饱满，第九十六和九十七回更加具有代表意义。
但是还是不太明白到底是高拱还是张居正，咱们接下来先看书，后面再讨论。
就在这天夜间，有一伙铜台府地灵县城凶徒，前去打劫寇员外家，且寇员外还想让盗匪给留下点家产，但是匪人却把寇员外撩阴一脚踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！
老太太伤心之余就说是，点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。
俩孩子便写了状纸，天明后报案。
这些内容里面都是话里有话，是在隐约指出，寇员外-明朝一位辅曾经受到迫害，甚至最后死了。
那么从这里看出来，这个寇员外有点像是高拱的，不过总还觉得不大对劲儿。
这铜台府刺史正堂大人接到报案，便派了人手前去捉拿唐僧。
唐僧他们也挺巧，刚好遇到了那些劫匪，猴儿就都给逮住了。 中从匪徒的口中得知，寇员外家遭不幸。
唐僧打算交还寇家财物，却将土匪给放了。结果，正好被官兵“人赃俱获”了。
那个刺史升堂问案，就先给悟空上刑。忽然只听得有人来报道，“老爷，都下陈少保爷爷到了，请老爷出郭迎接。”那刺史即命刑房吏，“把贼收监，好生看辖，待我接过上司，再行拷问。”
这里是有个疑问的，就是来的这个“都下陈少保爷爷”是什么人，来头挺大，还得让刺史大人出城迎接的。但是呢，后来根本就没有给交代这个大官儿一星半点的。而且“都下”这个词，古代是说京城；但在明朝一般特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联系前后文，推测是明朝时期的一个太监，官不小的。
但就也更加验证了的，这个寇员外身上是有高拱的影子，高拱就是被张居正和冯保太监联合给整下台的。
唐僧几个先蹲了一夜班房，先挨了顿揍。悟空知道这是狱卒们要钱呢，就说将包袱中的袈裟送给他们。
唐僧哪里舍得，心痛不已，但也没办法，总不能继续挨打啊，便只好如此。
果然狱卒们一看，就高兴了，是宝贝啊，财了，就绕过唐僧几个了。
于是惊动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，说明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的以后惹麻烦。
悟空半夜就出去了，先到了寇家门，只见那有个做豆腐的，见一个老头儿烧火，妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声，“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同学读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩田地，放些租帐，也讨不起。他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着家当，其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上，就回心向善，斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。可怜！今年才六十四岁，正好享用，何期这等向善，不得好报，乃死于非命？可叹，可叹！”
从这里看出... -->>
先说一句好像题外话，就是整本西游记写到这里的时候，凯撒认为存在着个巨大的疑点，产生了诸多的猜测。
就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了，而是有人给改写了的，这个人就是明朝隆庆年间的辅李春芳。而且有理由相信，在书中其他地方，偶尔还有些许的删改痕迹在内。
从这两回书来看，写作风格变化太大了，文笔相对来说生硬，以叙事为主，言语不够生动，相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法，但要是仔细看来，的确是有很大的不同。
以后再讨论吧，先看西游记。离开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说什么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。
老头俩人话里有话的，但到底感慨什么，怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物，不过是谁现在难以判断。
从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家，喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好，但是对和尚们都不太感冒，就敷衍几句打唐僧赶紧去吧。
唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。进去后现这家里十分富裕，招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，吃饭是在斋堂，很是讲究的。
那个员外将师徒领进门来，笑吟吟的道，“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”
这个“寇洪”字“大宽”，64岁，要斋戒万僧，已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才，唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的，作者是在悄悄提醒我们，这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。
在这里，一个疑问就出来了，为什么寇员外追求大圆满，还得是一个多月后。
唐僧吃饱饭本想拍屁股走人，寇员外极力挽留，过了五七天，才请了本地的和尚24个，做了圆满道场。
这么一来唐僧就在人家家里待了半月左右，唐僧便提出自己等人该上路了。
寇员外继续挽留，但是唐僧担心耽搁时间太长，会不会取经回去后李世民给自己小鞋穿，就谢绝了。八戒自然还想混吃喝几天，就埋怨师父不近人情了。唐僧却是忽然大怒，臭骂了老猪一顿，口不择言之下，还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看，就趁势教训八戒，沙僧在那里也笑着帮衬大师兄。
寇员外一看，你们师徒这是唱的哪出啊，我这个主人还在这哩，脸上就挂不住了，只好答应唐僧，准备明天请了亲戚邻居，敲锣打鼓送行。
他老婆也巧，这个时候出来，想再斋戒半月的，用自己的私房钱来应付开销；寇栋寇梁俩人也凑热闹，也要招待和尚半月，有平时攒的例钱垫底。
这一家子太热情了，但是唐僧都婉言拒绝了。却是惹得老太太不高兴，埋就了祸根。
八戒忍不住又对师父指指戳戳的，唐僧本来就盼着早点离开，又感觉到老太太临走时撂下的话不太中听，此时便对八戒大喝了一声。
八戒也有意思，竟然打了自己嘴巴两下，阴阳怪气的说自己多嘴。唐僧的火就上来了，打谁的嘴呢，这八戒，仗着自己平时维护他，有点不像话。但是唐僧还是很喜爱老猪的，于是就忍住了，没有再骂八戒。
悟空和沙僧就在一旁乐，唐僧听着是那么的刺耳，这俩家伙是讥讽八戒还是笑话自己哩。于是圣僧就要念紧箍咒，猴儿一看，唐僧这是恼羞成怒啊，赶紧跪下来讨饶，好汉不吃眼前亏。
寇员外看了会子唐僧几个演戏，也不好意思再挽留了，于是也不磨蹭了，当下就去请人，准备送行。派头不小，请了百十来号，还有找了一帮子吹鼓手，做了彩旗，又踅摸了两伙和尚还有道士，定好了，明天送和尚上西天。
寇员外家里忙活了大半夜，第二天唐僧师徒四众做好了随时出准备。 主人大张旗鼓，来了一帮子乡里乡亲的，大家就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝，这家伙，书里写道，虽然是百姓之家，却也不亚于王侯的宅院。欢声笑语，竟然能够惊天动地的。
从这里能够看出，寇员外映射的人物，肯定地位很高，但不是王侯。应该是个大臣，甭管身家到底有多少，然而那个排场很大的，就更很有可能是内阁大学士甚至辅。
八戒纵情吃喝之余，还能兄弟情深，提醒沙僧也放开了造，临走前还将吃食装了两袖筒。
寇员外欢送唐僧，直到离城十二三里，才洒泪而回。作者也感慨万千，说这正是，有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。
脑子里不禁产生了问号，寇员外的态度十分费解，作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊，路程不过八百里，几天就到了，何来的无缘哩，即使如来不愿意见这个凡人，但是总不能限制寇员外的腿脚，不让前去灵山朝圣吧。
还有就是隐隐的指出，这个寇员外映射的明朝大臣，作者对其倍加推崇，认为是个忠臣，自然对唐僧师徒（映射了明朝的诸多皇帝）情深义厚。但是作者对这个忠臣为什么要如此隐晦的描述呢？令人不由得怀疑，这个忠臣的下场不太好。
悟空几个离开后，走了有四五十里之地，天色将晚，老猪就埋怨师父。唐僧又对八戒破口大骂，以后撑死你这个饱鬼孽畜。
八戒只能郁闷的苦笑，不敢说话。
悟空提醒唐僧，前面有个歇脚的地方。大家前去，却现是个破庙。大家只好在里面凑合了一晚上，但是这个破庙却是有来历的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”遂一齐进去，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。
为啥要介绍这个劳什子呢，结合前后文及对寇员外的推测之后，我们就从中有所现了的。
唐僧说华光菩萨因为做了好事，反而被降职了。那么是在告诉我们，这个寇员外映射的大臣后来是倒了霉的。
最耐人寻味的是唐僧此前的态度，虽然说见佛心切，但是从其言语行动能够看出来，对这个寇员外不屑一顾的。然而寇员外却是极其看好唐僧的，从离别放声大哭就能觉察到。
此地已经接近灵山了，一后没有生变故。说明现在映射的背景时期是隆庆或是万历年间，然而唐僧的态度表面了，这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。而且这个大臣很敬重嘉靖皇帝，嘉靖对其却是不怎么搭理的。
那么这个大臣毫无疑问了，必然是在高拱、李春芳、张居正三人之中了。因为徐阶后来受到嘉靖的信任，却是被隆庆给拿下了的。李春芳的可能性几乎为零，没有自己这么写自己的。高拱和张居正都有可能的，后者的可能性更大。
反过来想，李春芳为什么要修改吴承恩的作品？唯有一个最合理的解释，就是为了让西游记写的更加饱满，第九十六和九十七回更加具有代表意义。
但是还是不太明白到底是高拱还是张居正，咱们接下来先看书，后面再讨论。
就在这天夜间，有一伙铜台府地灵县城凶徒，前去打劫寇员外家，且寇员外还想让盗匪给留下点家产，但是匪人却把寇员外撩阴一脚踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！
老太太伤心之余就说是，点火的是唐僧，持刀的是猪八戒，搬金银的是沙和尚，打死你老子的是孙行者。
俩孩子便写了状纸，天明后报案。
这些内容里面都是话里有话，是在隐约指出，寇员外-明朝一位辅曾经受到迫害，甚至最后死了。
那么从这里看出来，这个寇员外有点像是高拱的，不过总还觉得不大对劲儿。
这铜台府刺史正堂大人接到报案，便派了人手前去捉拿唐僧。
唐僧他们也挺巧，刚好遇到了那些劫匪，猴儿就都给逮住了。 中从匪徒的口中得知，寇员外家遭不幸。
唐僧打算交还寇家财物，却将土匪给放了。结果，正好被官兵“人赃俱获”了。
那个刺史升堂问案，就先给悟空上刑。忽然只听得有人来报道，“老爷，都下陈少保爷爷到了，请老爷出郭迎接。”那刺史即命刑房吏，“把贼收监，好生看辖，待我接过上司，再行拷问。”
这里是有个疑问的，就是来的这个“都下陈少保爷爷”是什么人，来头挺大，还得让刺史大人出城迎接的。但是呢，后来根本就没有给交代这个大官儿一星半点的。而且“都下”这个词，古代是说京城；但在明朝一般特指皇宫内。那么这个陈少保就很可疑了的。联系前后文，推测是明朝时期的一个太监，官不小的。
但就也更加验证了的，这个寇员外身上是有高拱的影子，高拱就是被张居正和冯保太监联合给整下台的。
唐僧几个先蹲了一夜班房，先挨了顿揍。悟空知道这是狱卒们要钱呢，就说将包袱中的袈裟送给他们。
唐僧哪里舍得，心痛不已，但也没办法，总不能继续挨打啊，便只好如此。
果然狱卒们一看，就高兴了，是宝贝啊，财了，就绕过唐僧几个了。
于是惊动了本司狱官，一看就是大吃一惊，这不是凡人之物，说明这几个和尚是有身份的，还得给保管好，省的以后惹麻烦。
悟空半夜就出去了，先到了寇家门，只见那有个做豆腐的，见一个老头儿烧火，妈妈儿挤浆。那老儿忽的叫声，“妈妈，寇大官且是有子有财，只是没寿。我和他小时同学读书，我还大他五岁。他老子叫做寇铭，当时也不上千亩田地，放些租帐，也讨不起。他到二十岁时，那铭老儿死了，他掌着家当，其实也是他一步好运。娶的妻是那张旺之女，小名叫做穿针儿，却倒旺夫。自进他门，种田又收，放帐又起；买着的有利，做着的赚钱，被他如今挣了有十万家私。他到四十岁上，就回心向善，斋了万僧，不期昨夜被强盗踢死。可怜！今年才六十四岁，正好享用，何期这等向善，不得好报，乃死于非命？可叹，可叹！”
从这里看出... -->>
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