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关于新书
内容简介：
一个大学历史系的大一新生赵诚，偶然穿越到1206年的蒙古，神秘地出现在成吉思汗的金帐之中，故事主要是从1218年的春天说起，身为汉人却长于蒙古，耳闻目睹的种种事情，让他周旋于蒙古甚至是世界上最有权势之人的面前，心中却早已埋下反叛的种子……
蒙古人、西域人、西夏人、金国人和宋国人，一个又一个政权和民族在他的面前出现，或灰飞烟灭，或崩溃离析，或负隅顽抗，或苟且偷安，或走向辉煌。
萨满、摩尼、基督、伊斯兰、道、佛与儒，或发扬光大，或推陈出新，或灭亡或巩固或反抗或新生。
帝王文臣武将们，或不屑或不耻或惊羡或崇拜或惶恐。
忠诚与反叛，屠杀与赦免，联合与对抗，阴谋与阳谋，家仇与族恨，权力与财富，集权与放权，上演了一幕幕可歌可泣英雄主义史诗……
而普天之下，一个崭新的帝王出现了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~分~~~~~~~割~~~~~~~线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
新书《普天之下》很快就要跟广大书友们见面了。从我的第一本书今年7月中旬完本以来，有许多书友催我出新书，说实话这让我有些惶恐。
我现在有些担心，新书能在多大程度上满足一直关注于我的各位书友们：
题材？时代？人物？故事？语言？
新书是架空历史的，我将从蒙古帝国第一代汗铁木真的最后十年岁月说起，主角将从栖身于蒙古最有权力的一群人中间开始，展开他的故事。因为这个角度可能不太讨人喜欢，也可能让某些人反感与排斥，但我对此已有思想准备。
同样的历史，在不同的人看来，可能不太一样，有人温和一些，有人极端一些，有人因点及面，有人故此失彼。我不会乞求所有的人与我的观点一致，但力争能表达得更客观一点。但我想涉及到民族问题，多会引起争论。假如读者是蒙古族或者满族之类的兄弟，在看到类似的yy小说及评论时，可能不太舒服，但大可不必跟别人认真。
历史是历史，现代是现代。我们不可能因为老子是英雄，就认为儿子也是英雄，也不可能因为老子是反动典型，就认为儿子也是浑蛋。同样的，我们不忘记历史，以史为鉴，并不意味着我们能将当代中华民族中所有少数族裔等同于历史上的反面人物，更不意味着他们应该承担某些责任；我们讲民族团结，共享同一个伟大祖国，也不意味着我们要忘记曾经苦难的历史。这是一个问题的两个方面，只讲其中一个方面，那并不是在讲历史，应该要符合历史辩证法的。
网络是一个开放的空间，正所谓林子大了什么鸟都有，某些人嗓门大并不意味着他就代表着真理与正义，某些人默不作声，也不表明他们就默认或者反对你我他的观点。
我之所以给各位打预防针，是因为在写上本书的过程中，发现许多给我触动的东西。举个例子，有些人很敏感，说什么“xx局请你去喝茶”之类的鬼话，一个公民对政治敏感没什么大不了的，在许多情况下，我们甚至需要这种敏感，但若是那种没有基本判断力与观察力的敏感，却是产生谣言与混乱的温床。
还有许多人产生许多的所谓“争论”，仔细了解才发现，原来跟小说本身的主线并没有什么关系，可是在网络上总有人喜欢把水搅浑，总有人对“题外话”“不吐不快”，偏离了故事本身。关于蒙元历史也是一样，那些是属于历史学家探讨的问题，业余人士没必要花精力去研究并争论，如果你认为主流历史学家也是反动派、御用文人或者别有用心的话，那我只好闭嘴。
编辑大人说我新书太文艺了，我不知道这话是夸我还是贬我？呵呵，这也许就是我所谓的“风格”，如果有的话。只要能有一部分人喜欢，或者借用写上本书时我说过的，只要有一个人在看，那我就可以保证写下去，并写好它，让这本新书成为我第二本完本的书。这是我的承诺。
这本书所描述的历史时间、地理跨度比较大，大概属于慢热型的。因个人能力有限，难免有疏漏和不妥之处，还望各位书友海涵！
肖申克117
2008－9－24
关于新书
内容简介：
一个大学历史系的大一新生赵诚，偶然穿越到1206年的蒙古，神秘地出现在成吉思汗的金帐之中，故事主要是从1218年的春天说起，身为汉人却长于蒙古，耳闻目睹的种种事情，让他周旋于蒙古甚至是世界上最有权势之人的面前，心中却早已埋下反叛的种子……
蒙古人、西域人、西夏人、金国人和宋国人，一个又一个政权和民族在他的面前出现，或灰飞烟灭，或崩溃离析，或负隅顽抗，或苟且偷安，或走向辉煌。
萨满、摩尼、基督、伊斯兰、道、佛与儒，或发扬光大，或推陈出新，或灭亡或巩固或反抗或新生。
帝王文臣武将们，或不屑或不耻或惊羡或崇拜或惶恐。
忠诚与反叛，屠杀与赦免，联合与对抗，阴谋与阳谋，家仇与族恨，权力与财富，集权与放权，上演了一幕幕可歌可泣英雄主义史诗……
而普天之下，一个崭新的帝王出现了。
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新书《普天之下》很快就要跟广大书友们见面了。从我的第一本书今年7月中旬完本以来，有许多书友催我出新书，说实话这让我有些惶恐。
我现在有些担心，新书能在多大程度上满足一直关注于我的各位书友们：
题材？时代？人物？故事？语言？
新书是架空历史的，我将从蒙古帝国第一代汗铁木真的最后十年岁月说起，主角将从栖身于蒙古最有权力的一群人中间开始，展开他的故事。因为这个角度可能不太讨人喜欢，也可能让某些人反感与排斥，但我对此已有思想准备。
同样的历史，在不同的人看来，可能不太一样，有人温和一些，有人极端一些，有人因点及面，有人故此失彼。我不会乞求所有的人与我的观点一致，但力争能表达得更客观一点。但我想涉及到民族问题，多会引起争论。假如读者是蒙古族或者满族之类的兄弟，在看到类似的yy小说及评论时，可能不太舒服，但大可不必跟别人认真。
历史是历史，现代是现代。我们不可能因为老子是英雄，就认为儿子也是英雄，也不可能因为老子是反动典型，就认为儿子也是浑蛋。同样的，我们不忘记历史，以史为鉴，并不意味着我们能将当代中华民族中所有少数族裔等同于历史上的反面人物，更不意味着他们应该承担某些责任；我们讲民族团结，共享同一个伟大祖国，也不意味着我们要忘记曾经苦难的历史。这是一个问题的两个方面，只讲其中一个方面，那并不是在讲历史，应该要符合历史辩证法的。
网络是一个开放的空间，正所谓林子大了什么鸟都有，某些人嗓门大并不意味着他就代表着真理与正义，某些人默不作声，也不表明他们就默认或者反对你我他的观点。
我之所以给各位打预防针，是因为在写上本书的过程中，发现许多给我触动的东西。举个例子，有些人很敏感，说什么“xx局请你去喝茶”之类的鬼话，一个公民对政治敏感没什么大不了的，在许多情况下，我们甚至需要这种敏感，但若是那种没有基本判断力与观察力的敏感，却是产生谣言与混乱的温床。
还有许多人产生许多的所谓“争论”，仔细了解才发现，原来跟小说本身的主线并没有什么关系，可是在网络上总有人喜欢把水搅浑，总有人对“题外话”“不吐不快”，偏离了故事本身。关于蒙元历史也是一样，那些是属于历史学家探讨的问题，业余人士没必要花精力去研究并争论，如果你认为主流历史学家也是反动派、御用文人或者别有用心的话，那我只好闭嘴。
编辑大人说我新书太文艺了，我不知道这话是夸我还是贬我？呵呵，这也许就是我所谓的“风格”，如果有的话。只要能有一部分人喜欢，或者借用写上本书时我说过的，只要有一个人在看，那我就可以保证写下去，并写好它，让这本新书成为我第二本完本的书。这是我的承诺。
这本书所描述的历史时间、地理跨度比较大，大概属于慢热型的。因个人能力有限，难免有疏漏和不妥之处，还望各位书友海涵！
肖申克117
2008－9－24