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直到司命再次回去看球赛。两个法宝才恢复正常。
“呼……呼……这位……这位是什么？神祇还是仙灵？”太岁的声音明显在颤抖。
“无法确定！它很可能是先天精魄！”《玄天录》马上答道。
太岁立刻说道：“先天精魄！不可能，如果它真的是先天精魄，我们已经完蛋了。凡是先天精魄附近，所有的法宝都会被抹去灵性，变成普通的器物。”
“但是从它压制我们的情况来看，只可能是先天精魄，否则没有任何存在能同时压制两件仙器，这连圣器都做不到……”
大概是由于司命这位大佬存在的原因，两个法宝都赶到了威胁，可能是出于同病相怜吧，它们居然互相交流起来了。
苏择三人都看得有些目瞪口呆。
“我以前玩过一个游戏，好像叫什么《命运传说》，里面就是有几把会说话的剑，它们凑到一起就会聊天。想不到这种游戏里的情形，居然在现实里发生了……”范大美女愣了好一会儿，才说道。
“会说话的剑？这又不是稀奇的玩意儿。十洲三岛、各大洞天，谁家没有几把？甚至连几个福地都有……灵器级别以上的法宝，都可以说话……”太岁突然插话道。
“太岁，那么你认为，司命到底是什么？”苏择也一脸疑惑。他确实想知道，司命是个什么玩意儿。看来《玄天录》的说法也不能确定。恐怕只有天知道它是个东东了。
“苏择道友，经过我反复思考，总觉得司命尊者不像是仙道的存在。它很可能是属于神道！”太岁对苏择的态度可要客气多了。
没办法，谁叫人家上面有人，不，是上面有“灵”。不看苏择的面子，也要看司命大爷的面子啊。要是像对王植那样斥来骂去，说不定就把司命大爷惹火了。别看太岁是仙器，可在这种天然克星面前，可绝对不敢充什么大瓣蒜的。司命大爷的怒火，它可承受不起。
“神道？仙道？这是什么意思？有什么区别吗？”苏择吃了一惊。
“区别大着呢！”太岁得意的说道。在这种隐秘典故方面，它确实可以自傲了。
“神道和仙道完全不同，神道在前，而仙道在后……”《玄天录》上也显示出字迹。
苏择三人面面相觑，异口同声的说道：“那么就请你们解释一下吧……”神道和仙道这种说法，他们虽然不是第一次听说，但现在的资料都是语焉不详的，自然不可能有这两个老怪物知道得清楚。
……………………………………………………………………
在太岁和玄天录的互相补充之下，三人才算对神道和仙道有了些了解。
原来，神道才是正宗的不朽之道。而仙道玩的的修真，竟然是个没有办法，被逼出来的山寨版不朽之道。
神仙思想，由来已有，根源其实并不在道家，而在于上古神脉。所以一开始，神道和仙道根本是二个根源，前者源于是神祇。后者是源于道家。
所谓神道，就是是指神裔获得祖神赐予（或者修炼）而飞升，回归神庭的方法。这也是最早的不朽之道。
后来，因为道家思想的出现，不朽之道又多了一条。道家思想其实并不是老子发明的，它最早来源于《易经》。《易经》最基本的要素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化，说明了周天循环之道。
而后，老子所著《道德经》，又进一步将易经阴阳相对循环之理，更提升到天地之根的高度。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来，才是古典道家总纲，有了这两本经典，才就形成了真正的道家。
只不过，在这个时候的“仙”，其实还不能算真正的“仙”。因为这个时候的“仙”，其实也是一种“神”，因为它注重的也是如何去激活神血，最终飞升神国。这和后世的“仙”是二回事。
但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始，到商周时期。神裔的伟力渐渐消退，最早的神道以及原始仙道也就逐渐不能使用。因此到了春秋战国时，原始神道渐渐融和了仙道思想，形成了第二个阶段的“方仙道”。
其实“方仙道”和道家的关系并不大。“方仙道”核心思想就是通过鬼神，追求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的根本思想，是来自于上古神明的秘密，是祖神赐予。所... -->>
直到司命再次回去看球赛。两个法宝才恢复正常。
“呼……呼……这位……这位是什么？神祇还是仙灵？”太岁的声音明显在颤抖。
“无法确定！它很可能是先天精魄！”《玄天录》马上答道。
太岁立刻说道：“先天精魄！不可能，如果它真的是先天精魄，我们已经完蛋了。凡是先天精魄附近，所有的法宝都会被抹去灵性，变成普通的器物。”
“但是从它压制我们的情况来看，只可能是先天精魄，否则没有任何存在能同时压制两件仙器，这连圣器都做不到……”
大概是由于司命这位大佬存在的原因，两个法宝都赶到了威胁，可能是出于同病相怜吧，它们居然互相交流起来了。
苏择三人都看得有些目瞪口呆。
“我以前玩过一个游戏，好像叫什么《命运传说》，里面就是有几把会说话的剑，它们凑到一起就会聊天。想不到这种游戏里的情形，居然在现实里发生了……”范大美女愣了好一会儿，才说道。
“会说话的剑？这又不是稀奇的玩意儿。十洲三岛、各大洞天，谁家没有几把？甚至连几个福地都有……灵器级别以上的法宝，都可以说话……”太岁突然插话道。
“太岁，那么你认为，司命到底是什么？”苏择也一脸疑惑。他确实想知道，司命是个什么玩意儿。看来《玄天录》的说法也不能确定。恐怕只有天知道它是个东东了。
“苏择道友，经过我反复思考，总觉得司命尊者不像是仙道的存在。它很可能是属于神道！”太岁对苏择的态度可要客气多了。
没办法，谁叫人家上面有人，不，是上面有“灵”。不看苏择的面子，也要看司命大爷的面子啊。要是像对王植那样斥来骂去，说不定就把司命大爷惹火了。别看太岁是仙器，可在这种天然克星面前，可绝对不敢充什么大瓣蒜的。司命大爷的怒火，它可承受不起。
“神道？仙道？这是什么意思？有什么区别吗？”苏择吃了一惊。
“区别大着呢！”太岁得意的说道。在这种隐秘典故方面，它确实可以自傲了。
“神道和仙道完全不同，神道在前，而仙道在后……”《玄天录》上也显示出字迹。
苏择三人面面相觑，异口同声的说道：“那么就请你们解释一下吧……”神道和仙道这种说法，他们虽然不是第一次听说，但现在的资料都是语焉不详的，自然不可能有这两个老怪物知道得清楚。
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在太岁和玄天录的互相补充之下，三人才算对神道和仙道有了些了解。
原来，神道才是正宗的不朽之道。而仙道玩的的修真，竟然是个没有办法，被逼出来的山寨版不朽之道。
神仙思想，由来已有，根源其实并不在道家，而在于上古神脉。所以一开始，神道和仙道根本是二个根源，前者源于是神祇。后者是源于道家。
所谓神道，就是是指神裔获得祖神赐予（或者修炼）而飞升，回归神庭的方法。这也是最早的不朽之道。
后来，因为道家思想的出现，不朽之道又多了一条。道家思想其实并不是老子发明的，它最早来源于《易经》。《易经》最基本的要素为阴阳概念，以阴阳概念来描述万物的演化，说明了周天循环之道。
而后，老子所著《道德经》，又进一步将易经阴阳相对循环之理，更提升到天地之根的高度。同时对道家思想进行了整理和提纯。这二本合起来，才是古典道家总纲，有了这两本经典，才就形成了真正的道家。
只不过，在这个时候的“仙”，其实还不能算真正的“仙”。因为这个时候的“仙”，其实也是一种“神”，因为它注重的也是如何去激活神血，最终飞升神国。这和后世的“仙”是二回事。
但是随着时间的推移，从“绝地天通”开始，到商周时期。神裔的伟力渐渐消退，最早的神道以及原始仙道也就逐渐不能使用。因此到了春秋战国时，原始神道渐渐融和了仙道思想，形成了第二个阶段的“方仙道”。
其实“方仙道”和道家的关系并不大。“方仙道”核心思想就是通过鬼神，追求长生求仙。其所谓“方”指不死的神方，所谓“仙”指长生不死的神仙。而“方”的根本思想，是来自于上古神明的秘密，是祖神赐予。所... -->>
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