，然后点击“添加到主屏幕”重生洪荒，步步为营 第八十五章风伯雨师 (2/2)
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之躯，哪里能寻得到，让邦卉郁闷不已。
一位叫“女葳”不知道其姓名，只因其为旱魁之身，又身为女性，所以被称呼为“女勉”。身处南方，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰勉，所见之国大旱，赤地千里，又叫“旱母
旱魁严格来说也属于僵尸的一种。
僵尸可分为五级：一是“白僵”尸体入养尸地后，一月后浑身开始长耸耸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；
二是“黑僵。”白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”。
第三种为“跳尸。”黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜平时再能叫的狗，一旦遇到“黑僵，或“跳尸。就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫；
第四种“飞尸”由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；
第五种僵尸已近乎魔，名为“毡”又称“旱魁火魁干勉。”飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青再獠牙哄人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魁在作怪。
这女勉是上古一女练气士因为前世福缘不够，难免天人五衰。因为惧怕六道轮回，一旦记忆不存，仙缘难得，难免终生沉沦苦海，不得超脱。
于是临终之时下定决心，要把自己炼制成不生不灭的僵尸之类，寻一火山，开凿石室，坐化其中，有万丈山岩压头顶，地底无数火毒上冒，久而久之，千年之后，生成早勉之身，只是神智被毒气所侵，周身一股戾气不散，偶尔清醒之时，却只能暗自神伤，不得妙法解脱。
不想，一日，一道玉符从天而降，女数接过，正要观看，一道神光闪现，一道人虚影从玉简之中飞腾而出，玉菩束发，紫衣道袍，片片竹叶飞舞其上，手持拂尘，红丝飘荡，不是慈航是谁。
这女勉也是聪慧之人，见慈航虽然是投影而至，自己神念却依旧靠不近此人周遭三儿儿一，浑身与息内敛，圆润丹比，头顶道德米华灼灼闪耀。下几无比，女飘心想此人道德高深，气息纯净，当是大德之士。
福至心灵，立即拜倒：“求仙长慈悲，渡我脱离苦海，洗去一身戾气，重登仙道说完嘤嘤哭泣。梨花带雨，雨打芭蕉，让人垂怜。
慈航言道：“你且往有熊部落而去，寻得人主，护卫左右，完成征战大业，完成大业之时，就是你我师徒之缘当定之时，你倒时亦可洗去戾气，还原清净之体，随我静诵黄庭，同证元始。”言罢，那道身影慢慢虚化，灵气散溢间，溅落点点金光，坠落到玉简之上，刻录出道道符篆，女魁一看，却是留下《玉清清净经一部让其控制戾气，以免失去神智。
女飘拿着灵符即往太山而来，一番禀报，邦卉升帐，一看来人，大喜，正是前日算卦所得贤士，赶紧上茶让座，询问一番。得知是老师遣派，而且这女子日后说不定还是自己师妹，于是越发亲切，一番砒筹交错，商议大计不提。
龙五百年为角龙，千年为应龙。在南海之中有一神龙，自从妖族没落，不得仙法，听闻南海普陀岛络伽山有大能之士，特地驾起云涛水波来到普陀岛，却不得其门而入。
却不想这人也有大毅力，久候三年，慈航早就得知，看其毅力可嘉，也就发出谕旨，让其效命与邦卉，功成之日，就是拜师之时。
这应龙生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。 来到有熊部落，一阵通报，邦卉一见，亦是自己算卦所现大将，一番询问，得知又是自家老师所派，起身朝普陀岛一拜。
能臣辅佐，猛将云集，兵强马壮，邦开再次与黄尤大战于逐鹿。风伯、雨师故技重施，不想应龙勇猛，吸纳北海之水，喷吐而下，无量洪水抵抗住风伯鼓起的阵阵狂风；雨师刚刚升空施法，化作赤首神龙，哈欠喷嚏猛打，无数龙息喷吐，化作倾盆大雨，却被一着青衣，头顶无发的女子浑身绽放火气和光芒。一路而过，千里之内不见水滴，尽数被蒸发成股股浓雾。
姬邦卉命令军士以雷兽之骨，大击八十面变牛皮巨鼓，一时鼓声大行，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使得大量董尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败到如山。
风伯、雨师惊骇不已，被震天鼓声给震得跌落云端，立脚不闻，被姬邦卉所捉。而慌乱的黄尤意图逃窜，却被风后根据奇门遁甲炼制的八阵图困住，不得脱逃。
这八阵图总阵布局为：八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。先出游军定两端，天有冲圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列四队，前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以击四奇。
黄尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。这八十一人见被困其中，不通阵法，四处乱窜，不知东西。
三个时辰之后，耐性全无，嗷嗷大叫，咆哮着叫姬邦卉出来，不要做缩头乌龟。
姬邦卉一面叫众人围剿残余部族，一面手握离地焰光旗和提着屠巫剑进入八阵图之中，风后坐镇高台之上，护卫邦卉。
邦卉进入迷雾重重的八阵图中，分为八阵，为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇婚阵。
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”龙青龙、虎白虎、鸟朱雀、蛇腾蛇为“四奇另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
被风后记载于《握奇经》中，有言道：上兵伐谋，有下用师。弃本逐末，圣人不为。利物禁暴，随时禁衰，盖不得已。圣人用之，英雄为将，夕惕乾乾，其形不偏，乐与身后，劳与身先。小人偏胜，君子两全。争者逆德，不有破军，必有亡国。握机为陈，动则为贼。后贤审之，勿以为惑。“夫乐杀人者，不得志于天下。”圣人之言，以戒来者。
阵法玄妙，黄尤一众尽皆被困，忧愁惨淡，骂骂咧咧，嗷嗷怒吼，怨气直冲九重天，却不想此处就是殒身丢命之所，从此枭雄隐匿。唯留战神之说，流传千古。
之躯，哪里能寻得到，让邦卉郁闷不已。
一位叫“女葳”不知道其姓名，只因其为旱魁之身，又身为女性，所以被称呼为“女勉”。身处南方，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰勉，所见之国大旱，赤地千里，又叫“旱母
旱魁严格来说也属于僵尸的一种。
僵尸可分为五级：一是“白僵”尸体入养尸地后，一月后浑身开始长耸耸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；
二是“黑僵。”白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”。
第三种为“跳尸。”黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜平时再能叫的狗，一旦遇到“黑僵，或“跳尸。就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫；
第四种“飞尸”由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；
第五种僵尸已近乎魔，名为“毡”又称“旱魁火魁干勉。”飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青再獠牙哄人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天，下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魁在作怪。
这女勉是上古一女练气士因为前世福缘不够，难免天人五衰。因为惧怕六道轮回，一旦记忆不存，仙缘难得，难免终生沉沦苦海，不得超脱。
于是临终之时下定决心，要把自己炼制成不生不灭的僵尸之类，寻一火山，开凿石室，坐化其中，有万丈山岩压头顶，地底无数火毒上冒，久而久之，千年之后，生成早勉之身，只是神智被毒气所侵，周身一股戾气不散，偶尔清醒之时，却只能暗自神伤，不得妙法解脱。
不想，一日，一道玉符从天而降，女数接过，正要观看，一道神光闪现，一道人虚影从玉简之中飞腾而出，玉菩束发，紫衣道袍，片片竹叶飞舞其上，手持拂尘，红丝飘荡，不是慈航是谁。
这女勉也是聪慧之人，见慈航虽然是投影而至，自己神念却依旧靠不近此人周遭三儿儿一，浑身与息内敛，圆润丹比，头顶道德米华灼灼闪耀。下几无比，女飘心想此人道德高深，气息纯净，当是大德之士。
福至心灵，立即拜倒：“求仙长慈悲，渡我脱离苦海，洗去一身戾气，重登仙道说完嘤嘤哭泣。梨花带雨，雨打芭蕉，让人垂怜。
慈航言道：“你且往有熊部落而去，寻得人主，护卫左右，完成征战大业，完成大业之时，就是你我师徒之缘当定之时，你倒时亦可洗去戾气，还原清净之体，随我静诵黄庭，同证元始。”言罢，那道身影慢慢虚化，灵气散溢间，溅落点点金光，坠落到玉简之上，刻录出道道符篆，女魁一看，却是留下《玉清清净经一部让其控制戾气，以免失去神智。
女飘拿着灵符即往太山而来，一番禀报，邦卉升帐，一看来人，大喜，正是前日算卦所得贤士，赶紧上茶让座，询问一番。得知是老师遣派，而且这女子日后说不定还是自己师妹，于是越发亲切，一番砒筹交错，商议大计不提。
龙五百年为角龙，千年为应龙。在南海之中有一神龙，自从妖族没落，不得仙法，听闻南海普陀岛络伽山有大能之士，特地驾起云涛水波来到普陀岛，却不得其门而入。
却不想这人也有大毅力，久候三年，慈航早就得知，看其毅力可嘉，也就发出谕旨，让其效命与邦卉，功成之日，就是拜师之时。
这应龙生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。 来到有熊部落，一阵通报，邦卉一见，亦是自己算卦所现大将，一番询问，得知又是自家老师所派，起身朝普陀岛一拜。
能臣辅佐，猛将云集，兵强马壮，邦开再次与黄尤大战于逐鹿。风伯、雨师故技重施，不想应龙勇猛，吸纳北海之水，喷吐而下，无量洪水抵抗住风伯鼓起的阵阵狂风；雨师刚刚升空施法，化作赤首神龙，哈欠喷嚏猛打，无数龙息喷吐，化作倾盆大雨，却被一着青衣，头顶无发的女子浑身绽放火气和光芒。一路而过，千里之内不见水滴，尽数被蒸发成股股浓雾。
姬邦卉命令军士以雷兽之骨，大击八十面变牛皮巨鼓，一时鼓声大行，一击震五百里，连击震三千八里，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，使得大量董尤兵卒神魂颠倒，冲杀元门，败到如山。
风伯、雨师惊骇不已，被震天鼓声给震得跌落云端，立脚不闻，被姬邦卉所捉。而慌乱的黄尤意图逃窜，却被风后根据奇门遁甲炼制的八阵图困住，不得脱逃。
这八阵图总阵布局为：八阵四为正，四为奇。余奇为握奇，或总称之。先出游军定两端，天有冲圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列四队，前后之冲各三队。风居四维。故以圆。天居轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以击四奇。
黄尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角。这八十一人见被困其中，不通阵法，四处乱窜，不知东西。
三个时辰之后，耐性全无，嗷嗷大叫，咆哮着叫姬邦卉出来，不要做缩头乌龟。
姬邦卉一面叫众人围剿残余部族，一面手握离地焰光旗和提着屠巫剑进入八阵图之中，风后坐镇高台之上，护卫邦卉。
邦卉进入迷雾重重的八阵图中，分为八阵，为：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇婚阵。
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”龙青龙、虎白虎、鸟朱雀、蛇腾蛇为“四奇另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
被风后记载于《握奇经》中，有言道：上兵伐谋，有下用师。弃本逐末，圣人不为。利物禁暴，随时禁衰，盖不得已。圣人用之，英雄为将，夕惕乾乾，其形不偏，乐与身后，劳与身先。小人偏胜，君子两全。争者逆德，不有破军，必有亡国。握机为陈，动则为贼。后贤审之，勿以为惑。“夫乐杀人者，不得志于天下。”圣人之言，以戒来者。
阵法玄妙，黄尤一众尽皆被困，忧愁惨淡，骂骂咧咧，嗷嗷怒吼，怨气直冲九重天，却不想此处就是殒身丢命之所，从此枭雄隐匿。唯留战神之说，流传千古。