，然后点击“添加到主屏幕”重生洪荒，步步为营 第三十一章证道关键，杀劫缘由 (2/2)
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sp;巫妖大战之后，洪荒巨擘陨落许多，天地灵气质量大跌，先天化为后天，却不想玄门兴盛，人道横行，最后仙道乘势崛起！
最后，仙人如恒河沙数，多如牛毛，每天吸纳无数灵气，却不知回馈天地，长此以往，天地哪里能受得了。
最后，天道演化，自有一套规则来限制，这就是根据因果降下的杀劫！
因果反应了一个人和周围的关系，吸纳灵气，就会和天地结因果，所以要积累功德，回馈天道，弥补天道给予自己的恩惠；争斗生事，就会和别人接下因果，这是恶因；给予别人好处，别人感激，这就是善因。
只要存在天地之间，就会有因果。那么就需要向办法了结因果。
因为天道就像超级计算机，在记录着许多人的因果关系，但是如果仙道之人无灾无劫，永恒不死，天天在结因果；每天又有许多人成仙，这些人再无所顾忌的大结因果，那么天道这台计算机总有到负荷的时候，快超负荷时，就需要减少计算量，空出空间，不然就会系统崩溃；那么只能让一部分仙人陨落，那么缠在他身上的因果就消失了，就会空出一堆空间！
这就是杀劫了结因果的原理所在！
天道不圆满，所以因果纠缠之辈，就可以行李代桃僵之事！因为天道首先计划抹杀的人是因果最多的人，因为你占据最多的空间；但是完全可以将一堆因果小的人杀了，让这些人所结因果总量和自己相当或者超过自己，那么照样空出空间，天道就不会再找自己的麻烦，反正需要的就是一堆空间余地，只要够了就行，不管谁死谁活！
这就是阐教金仙引发杀劫，最后却是截教上榜，就是因为阐教用截教上万教徒的因果代替自己的，来让天机引发的杀劫过去。争的就是一线生机！
慈航一想起，前世所看无数小说，主角居然穿越成遁去的一，孰为可笑。要是遁去的一为一人所得，那么天道岂不是圆满，你一生下来上天就决定你的一生了，命运丝毫可以改变的机会，凡人不懂，还可能挣扎；但是总有会察觉天机者，如果知道天机已经无可更改，是什么就是什么，那么还求什么道，都能看到自己的未来了，何必费劲挣扎，结果早已经注定！
所以，就是圣人也不可能掌握遁去的一，一旦遁去的一补全，天道圆满，那么也意味着天道就要灭亡了，没有丝毫进步，众生没有求生欲望，何谈天道发展，几乎就要停滞倒退了！
不圆满才意味着生机，众生就是求的这五十大道中的一线生机，这也是无数修道者努力挣扎，妄图在空余的圣人座位上抓住机遇抢得先机，先一步证道成圣！
所以，修道来不得丝毫松懈，别人也在进步，一旦被超越，很可能圣位已足，自己将永远不可超脱轮回，总有一天死在大劫之下。毕竟能躲得过几次大劫，未必次次能躲过，毕竟不止你老师是圣人，其他圣人也总不能让人家的弟子次次身死，而唯独你活吧！
一两次大劫还说的过去，次数太多就很危险，还得靠自己，证道成圣，何人敢抹杀！
所以慈航亦有危机感，必须在封神大战之后，下一次量劫来临之前成圣，否则就有可能陨落。因为道教式微，佛门倾尽全力反扑之下，慈航不敢保证原始会不会在西方二圣的有心算计之下被蒙蔽而将自己送上封神榜！
暂且不提慈航忧心，且说，三清与慈航汇聚三清大殿，是想聚齐四准圣，相互论道，旁征博引，以他山之石可攻玉，慈航虽然差三人许多，但是毕竟来自后世，看过不少体系几乎完整、圆满的道教、佛教经典以及世界其他一些宗教的思想精华，这都让三清大为所感，遂一起论道。不仅能开拓三人视野，也能让慈航更加深刻领会三清道法的要义！
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最后，仙人如恒河沙数，多如牛毛，每天吸纳无数灵气，却不知回馈天地，长此以往，天地哪里能受得了。
最后，天道演化，自有一套规则来限制，这就是根据因果降下的杀劫！
因果反应了一个人和周围的关系，吸纳灵气，就会和天地结因果，所以要积累功德，回馈天道，弥补天道给予自己的恩惠；争斗生事，就会和别人接下因果，这是恶因；给予别人好处，别人感激，这就是善因。
只要存在天地之间，就会有因果。那么就需要向办法了结因果。
因为天道就像超级计算机，在记录着许多人的因果关系，但是如果仙道之人无灾无劫，永恒不死，天天在结因果；每天又有许多人成仙，这些人再无所顾忌的大结因果，那么天道这台计算机总有到负荷的时候，快超负荷时，就需要减少计算量，空出空间，不然就会系统崩溃；那么只能让一部分仙人陨落，那么缠在他身上的因果就消失了，就会空出一堆空间！
这就是杀劫了结因果的原理所在！
天道不圆满，所以因果纠缠之辈，就可以行李代桃僵之事！因为天道首先计划抹杀的人是因果最多的人，因为你占据最多的空间；但是完全可以将一堆因果小的人杀了，让这些人所结因果总量和自己相当或者超过自己，那么照样空出空间，天道就不会再找自己的麻烦，反正需要的就是一堆空间余地，只要够了就行，不管谁死谁活！
这就是阐教金仙引发杀劫，最后却是截教上榜，就是因为阐教用截教上万教徒的因果代替自己的，来让天机引发的杀劫过去。争的就是一线生机！
慈航一想起，前世所看无数小说，主角居然穿越成遁去的一，孰为可笑。要是遁去的一为一人所得，那么天道岂不是圆满，你一生下来上天就决定你的一生了，命运丝毫可以改变的机会，凡人不懂，还可能挣扎；但是总有会察觉天机者，如果知道天机已经无可更改，是什么就是什么，那么还求什么道，都能看到自己的未来了，何必费劲挣扎，结果早已经注定！
所以，就是圣人也不可能掌握遁去的一，一旦遁去的一补全，天道圆满，那么也意味着天道就要灭亡了，没有丝毫进步，众生没有求生欲望，何谈天道发展，几乎就要停滞倒退了！
不圆满才意味着生机，众生就是求的这五十大道中的一线生机，这也是无数修道者努力挣扎，妄图在空余的圣人座位上抓住机遇抢得先机，先一步证道成圣！
所以，修道来不得丝毫松懈，别人也在进步，一旦被超越，很可能圣位已足，自己将永远不可超脱轮回，总有一天死在大劫之下。毕竟能躲得过几次大劫，未必次次能躲过，毕竟不止你老师是圣人，其他圣人也总不能让人家的弟子次次身死，而唯独你活吧！
一两次大劫还说的过去，次数太多就很危险，还得靠自己，证道成圣，何人敢抹杀！
所以慈航亦有危机感，必须在封神大战之后，下一次量劫来临之前成圣，否则就有可能陨落。因为道教式微，佛门倾尽全力反扑之下，慈航不敢保证原始会不会在西方二圣的有心算计之下被蒙蔽而将自己送上封神榜！
暂且不提慈航忧心，且说，三清与慈航汇聚三清大殿，是想聚齐四准圣，相互论道，旁征博引，以他山之石可攻玉，慈航虽然差三人许多，但是毕竟来自后世，看过不少体系几乎完整、圆满的道教、佛教经典以及世界其他一些宗教的思想精华，这都让三清大为所感，遂一起论道。不仅能开拓三人视野，也能让慈航更加深刻领会三清道法的要义！
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