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笔下文学 www.bxwxx.com,天汉之国无错无删减全文免费阅读!

nbsp;  陈校辉道:“意思是朝廷做东家,员外做这客栈的主事?这是好事啊!”

    莫员外苦笑:“朝廷做东家,好则是好事,一旦坏了,主事还能够逃吗?”

    陈校辉想了想,摇了摇头。

    “着啊,一旦这客栈弄坏了,我这主事想跑也没处跑。”莫员外不断叹气。“而且这是前所未有的事,怎么办这客栈,无章可循。我能够得到朝廷信任还好,一旦得不到信任就——唉,不说了,喝酒!”

    两个人许久没有见了,欢饮尽兴,一夜无话。

    第二天一早,陈校辉和莫员外出去吃一碗馄饨。又在茶馆坐了一会,看天色不早,莫员外到宣抚司来。

    到了宣抚司门房,问明白了来意,亲兵立即进去禀报。

    干办公事王禾得了禀报,立即来了王宵猎官厅。向王宵猎禀报道:“有新安县犯人莫琼,得宣抚宣召而来,现正等在门外。说是宣抚有意让他在赌城建一处客栈,特来商议。”

    王宵猎看着王禾发了一会怔,突然一拍脑袋道:“哎呀,是我忘了此事。让他在门房等一等,我们这里有要事要商议。你去叫陈求道、陈与义和汪若海进来,就说我有要事要谈。”

    王禾答应,转身出去了。

    亲兵回到门房,让莫员外暂等,说宣抚司正在议事。

    莫员外坐在门房里,见周围的人忙忙碌碌,无没有人理会自己,不由百无聊赖。

    不大一会,陈求道、陈与义和汪若海来到王宵猎的官厅,各自坐定。

    王宵猎端着茶杯坐下,道:“以前我们说过,要在洛阳城东建一座新城,专一安置各式赌博场所,你们应该还有印象。现在新城已经建成,专等着里面的场所营业了,找你们商量一下。”

    陈求道道:“城东新城我也听说了,听说城周长二十里,很大一座城了。宣抚真要让它变成一座赌城?”

    王宵猎点了点头:“正有此意。同意或不同意,你们都可以发表意见。”

    陈求道连连摇头:“当然不同意。宣抚在各地州县都禁赌,怎么反倒在洛阳周围建一座赌城?若建起来,百姓难免怀疑宣抚禁赌的决心。再者,所谓小赌怡情,大赌伤身。因为赌博,多少百姓倾定荡产?我们怎么能建城鼓励呢?”

    王宵猎转头看着陈与义和汪若海,道:“你们两位的意见呢?”

    两人摇了摇头。

    陈与义道:“反对的理由陈参谋已经说得很明白了,我就不再赘述。而且,我想来想去想不出有什么好处。”

    王宵猎用手轻拍着茶杯,过了一会才道:“人的特点,是同时具备个体性与社会性。但是,什么是个体性,什么是社会性,就不宜细分,只是知道人有这两个特点就好了。这是因为,个体性和社会性是人本来就有的特点,而不是有了个体性和社会性,再综合到人的身上。先哲们讨论人性本善还是人性本恶,往往是把个体性和社会性混和了说,本身很难说正确。正确的说,讨论人性就要讨论人的个体性和社会性,很难用善恶来形容。”

    这些年来,讨论问题的时候,王宵猎往往从人的本性、世界的根本认识这些哲学问题着手。汪若海和陈与义早就听得烦了,唯有陈求道,听得津津有味。听得久了,慢慢能听进去。

    王宵猎接着道:“由人组成社会,不能只研究人和社会,同样要研究人怎么组成社会的。这就跟研究自然界的物质一样,不能只研究一个物质是由什么物质组成的,还要研究是怎么组成的。不研究人是怎么组成社会的,很多时候就是鸡同鸭讲,讲不出个道理。”

    “人组成社会,我们讲是随机组合,但是符合统计规律的。不认识到这一点,就很容易陷入要么放任自流、要么一管就死的境地。当然,为什么符合统计规律,我们不知道,但不妨碍我们利用这一点做事情。”

    “所谓的禁赌,是因为禁赌符合大多数人的利益。大家要认识到,符合大多数人的利益,实际上另一层意思是并不符合全部人的利益。条件困难时,我们可以要求一部分人放弃自己的利益,来做符合大多数人的利益的事。现在条件不困难了,当然要给予补偿,就是建立赌城。”

    “之所以建立赌城,是因为确实有一部分人好赌。不要用人性什么来说事,人性是最靠不住的。有的时候个体性占上风,你看一件事情是一回事。有的时候社会性占上风,你看一件事情又是另一回事。个人性和社会性左右摇摆是人的自由,并没有好坏,没有必要区分错与对。”

    社会性与个人性,用后世的话说,很多时候被归为社会主义与资本主义。社会主义讲民主,很多时候就是少数服从多数,从而造成一个社会用一种声音说话。资本主义讲自由,很多时候就造成把个人性的地位抬得过高,从而损坏了社会性的过程。

    个人性和社会性哪个高哪个低?并没有统一的答案,更没有压制哪个是天然正确的。这是人本来就有的特点,人根据经验强行分开的,哪里有高和低呢?

    第1016章赌城(二)

    王宵猎喝了一口茶,接着道:“我们经常说,实际上很多人也是这么认为,人有坏习惯,比如好赌、好色、游手好闲等是教育不够。只要教育跟得上,人都是可以教育好的。这话也对,也不对。人有些习惯,比如好酒,比如喜欢吃羊肉,确实可以教育得好,但是有些习惯,比如好赌,比如好色,在社会环境没有大的改变前,是很难戒掉的。说是很难戒掉,但是有些人又是能戒掉的。这就要求,我们施政者不能划一条线,统一要求社会怎么样。而是从最高施政者这里,就要分清楚,哪些要全国统一的,哪些是地方性的,哪些是看百姓心情的。对应到官府的管理,就是哪些是宰相该管的,哪些是州管的,哪些是县管的,哪些是百姓自治的。百姓自治的,又有哪些是要统一的,哪些是无关紧要的。要统一的,我们实行官督民办,进行监督。”

    汪若海和陈与义听得昏昏欲睡,唯有陈求道听得暗暗点头。听了这些,才明白王宵猎为什么对政事那么安排,背后的目的是什么。陈求道管着政事,如果王宵猎做了皇帝,他就是宰相,体会最深。

    由于精力有限,前几年的政事王宵猎只是提出纲领性意见,具体做事的人是陈求道。有的时候陈求道会迷茫,不知道王宵猎为什么这么安排,不知所措。

    王宵猎道:“总而言之一句话,不能因为我们相信了什么道理,觉得自己明白了什么真理,或者是我们喜欢什么样子,不喜欢什么样子,而去要求百姓。你明白的道理,相信的真理未必是正确的。你喜欢的样子,未必是百姓们也喜欢的。而要求根据统计学,去统计出来一个结果,根据结果去施政。根据统计结果施政,当然会有错误,但是错误总要少于你主观的错误。更进一步,应该根据统计结果,总结出规律来,根据总结出的规律去施政。再更进一步,应该能够做到看到客观事实,就了然于胸,不去看统计结果,也不去看规律,就知道该怎么办。”

    “这就是我们官员晋升的阶梯,其他的手段,只能作为补充。既然作为补充,那补充的内容必须详实,后人可以从资料中看到补充的内容。即使我们现在做不到这样,但要朝着这个目标前进。只要一步一步在前进,总能够达到我们的目标。在将来,当官不再那么复杂麻烦,升迁贬谪也不再那么不可捉摸,都是水到渠成。”

    说到这里,王宵猎自嘲地笑了笑。道:“当然,我是这么想的,能不能做到就不敢说了。这每一项,与当官的意愿只怕都是背离的。有的人要求官员改变自己,以与当官的要求相符合。我退一步,你当了官,明白了官员的责任,就演一个好官员。只要你演得好,我就当你是个好官。只是一个好官,即使是演,哪有那么容易演好的?”

    “所以啊,不要求手下的官员具备什么素质,要做什么事情,万事皆好。一旦要求官员要具备什么素质,要做什么事情,就成了众矢之的。我来做这一个众矢之的,当然就要求下面的官员要做好喽。”

    三人齐道:“宣抚体谅百姓,众官员一直铭记在心,怎么敢不尽心竭力!”

    王宵猎道:“我们还是说回赌城吧。建赌城,对于天下来说,就比如一个人,既要吃吃喝喝,要也屙屎排尿。你们理解不了我前面说的,就当这是个一厕所吧。明面上来说,正是我们讨厌赌,所以才要建一座赌城。要赌的那些人都到赌城来,尽情地赌,不要影响了赌城外的人。当然,事实上不是那样,又有什么关系呢?”

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