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话说府署李推官在公馆中嚣张狂傲连作数诗，把同僚公然羞辱了一顿，还连带大肆嘲讽了科举和八股时文，又有自述感怀两首。这一切不知怎的流传了出来，在满城文化界中引发热议。
一方面，文人士子们首先对李先生狂放不羁的作派都是很欣赏很羡慕的。这年头士风堕落，谦谦君子温润如玉不是唯一的模板了，每个文人心中都有一个风流狂士的野望，同时最好还能顺便当个不那么累的官（当不了翰林在苏州当个推官也勉强可以接受了）。
众人一致认定，李探花乃苏州府数十年一遇的奇人也，在后世故事里估计要与唐解元、祝枝山等姑苏名人并称的。
另一方面，文人们对李先生的观点分歧的厉害，在文人扎堆的地方处处可见争论不休者。有拍案叫好认为是针砭时弊的，有摇头非议认为是大言不惭的。
不管再怎么争论，有功名心的仍然要继续揣摩研读新近流行的八股范文，中举人考进士仍然是最主流的成功标准。
用二十世纪末一句逻辑不通的装逼话说，如果你爱一个人，就让他去考功名，因为那是天堂；如果你恨一个人，就还让他去考功名，因为那是地狱。
至于市井百姓的想法简单多了：李推官是个好人，那么被他骂的一定是坏人。
不过以上这些与李佑目前的生活似乎没什么直接关系。他主业是混官场的，又不负责风俗教化，也不是科举出身，周围没那么多同窗同年文友，文化圈嘴皮子的事情暂时影响不到他。
这日李推官收到一份案卷。某县某妇女被杀死于自家床上，首级不知去向，县衙审明是丈夫干的，并附带上丈夫的供状。
他大笔一挥驳了回去，吩咐书吏批道：蠢到什么程度的人在家里杀了妻子还等着别人去发现？首级也没有找到，甚有疑点，猜测是屈打成招，重审！
判完案卷，又有门子递进来帖子，李佑开了看，原来是按察分司的黄师爷有事相商，请他吃酒。心下嘀咕道，前几天为了自己被罚半年俸禄的事情刚刚吃过，今天怎的又来一出？
现在不比过去了，大家不在一个官署里，为了避嫌（表面规矩必须要做），不方便公然频频到衙门里往来拜访。又因为没有独立住所（前衙后衙几乎一体的），所以要议事就得出去。但一出去就得吃饭喝酒，真破费啊——李推官目前打算买宅子，手头正紧。
原来黄先生找李推官不为别的，只为陈巡道缺钱了。
只听黄师爷道：“按察分司新立，没有前任积蓄，小库里一穷二白。况且分巡道不是亲民莅事官，你们府县官随时可以给治下民户加派赋税捐款，但陈巡道急切之间从哪里讨的钱来？又因陈巡道新官上任，他自己又讲究体面，不愿落个贪婪名声，所以也不好意思找各府州县要钱。”
“怎会少钱用？”李佑疑惑的问道，陈巡道身边又没带着多少人需要养。
这一句问出来，立刻叫黄师爷找到了口子，掰着手指头没完没了诉起苦：“李大人仔细听我讲，自从陈巡道升任道台官，同乡同族便又来了一些，有的是族里派来历练的，有的是来跟着办差事讨口饭的，有的是老亲友推荐来当幕席书吏的，都是世道人情，不能全拒绝。”
李佑点点头表示理解，这确实是谁也纠正不了的习俗。他不也一样么，安插了一批亲朋来府衙当吏员，幸亏府衙空额甚多能吃公家饭，不用自己掏腰包。
“其他过路送扇子的也常常有，一张纸一把扇子递进来，自称是某某某前来拜访，总得送些程仪罢？一个两个三个，常常有日日新，手头这点钱怎么够用。”
所谓送扇子说白了就是打秋风，一种读书人的习俗。到了某地，找个能扯上关系的人，送一柄扇子和自己的一篇什么著作，声称前来拜访请求指教。如果主人看得上你，那自然赠送给你一些程仪，双方面子都好看。
李佑继续点点头表示同情，心里再次庆幸，从这个角度看还好他不是科举出身。没那么多八竿子打不着的同道中人，也没有一科下来多一二百同年的遭遇。
若有人问，打秋风的不见他不就行了么？确实，不见可以，大家都理解，但程仪该送的还得送，这才是不可缺的。
敢上门来拜访的，除了骗子，多半是真能找到七拐八弯的关系，例如你座师的某某同年、你同年的某某学生、你上司的某某子侄诸如此类。大家都是扯得上关系的读书人体面人，你既然发达了，对于应该“帮助”的过路同道还要一毛不拔，这口碑传起来可就…这就是时代的风气，看官们有兴趣可以去研究研究我国著名旅游家徐霞客的旅行细节。他拿着地方官照顾人情开的牌票，去乡间索要吃喝差役，那场面还真跟二十世纪的鬼子进村似的。
话扯远了，... -->>
话说府署李推官在公馆中嚣张狂傲连作数诗，把同僚公然羞辱了一顿，还连带大肆嘲讽了科举和八股时文，又有自述感怀两首。这一切不知怎的流传了出来，在满城文化界中引发热议。
一方面，文人士子们首先对李先生狂放不羁的作派都是很欣赏很羡慕的。这年头士风堕落，谦谦君子温润如玉不是唯一的模板了，每个文人心中都有一个风流狂士的野望，同时最好还能顺便当个不那么累的官（当不了翰林在苏州当个推官也勉强可以接受了）。
众人一致认定，李探花乃苏州府数十年一遇的奇人也，在后世故事里估计要与唐解元、祝枝山等姑苏名人并称的。
另一方面，文人们对李先生的观点分歧的厉害，在文人扎堆的地方处处可见争论不休者。有拍案叫好认为是针砭时弊的，有摇头非议认为是大言不惭的。
不管再怎么争论，有功名心的仍然要继续揣摩研读新近流行的八股范文，中举人考进士仍然是最主流的成功标准。
用二十世纪末一句逻辑不通的装逼话说，如果你爱一个人，就让他去考功名，因为那是天堂；如果你恨一个人，就还让他去考功名，因为那是地狱。
至于市井百姓的想法简单多了：李推官是个好人，那么被他骂的一定是坏人。
不过以上这些与李佑目前的生活似乎没什么直接关系。他主业是混官场的，又不负责风俗教化，也不是科举出身，周围没那么多同窗同年文友，文化圈嘴皮子的事情暂时影响不到他。
这日李推官收到一份案卷。某县某妇女被杀死于自家床上，首级不知去向，县衙审明是丈夫干的，并附带上丈夫的供状。
他大笔一挥驳了回去，吩咐书吏批道：蠢到什么程度的人在家里杀了妻子还等着别人去发现？首级也没有找到，甚有疑点，猜测是屈打成招，重审！
判完案卷，又有门子递进来帖子，李佑开了看，原来是按察分司的黄师爷有事相商，请他吃酒。心下嘀咕道，前几天为了自己被罚半年俸禄的事情刚刚吃过，今天怎的又来一出？
现在不比过去了，大家不在一个官署里，为了避嫌（表面规矩必须要做），不方便公然频频到衙门里往来拜访。又因为没有独立住所（前衙后衙几乎一体的），所以要议事就得出去。但一出去就得吃饭喝酒，真破费啊——李推官目前打算买宅子，手头正紧。
原来黄先生找李推官不为别的，只为陈巡道缺钱了。
只听黄师爷道：“按察分司新立，没有前任积蓄，小库里一穷二白。况且分巡道不是亲民莅事官，你们府县官随时可以给治下民户加派赋税捐款，但陈巡道急切之间从哪里讨的钱来？又因陈巡道新官上任，他自己又讲究体面，不愿落个贪婪名声，所以也不好意思找各府州县要钱。”
“怎会少钱用？”李佑疑惑的问道，陈巡道身边又没带着多少人需要养。
这一句问出来，立刻叫黄师爷找到了口子，掰着手指头没完没了诉起苦：“李大人仔细听我讲，自从陈巡道升任道台官，同乡同族便又来了一些，有的是族里派来历练的，有的是来跟着办差事讨口饭的，有的是老亲友推荐来当幕席书吏的，都是世道人情，不能全拒绝。”
李佑点点头表示理解，这确实是谁也纠正不了的习俗。他不也一样么，安插了一批亲朋来府衙当吏员，幸亏府衙空额甚多能吃公家饭，不用自己掏腰包。
“其他过路送扇子的也常常有，一张纸一把扇子递进来，自称是某某某前来拜访，总得送些程仪罢？一个两个三个，常常有日日新，手头这点钱怎么够用。”
所谓送扇子说白了就是打秋风，一种读书人的习俗。到了某地，找个能扯上关系的人，送一柄扇子和自己的一篇什么著作，声称前来拜访请求指教。如果主人看得上你，那自然赠送给你一些程仪，双方面子都好看。
李佑继续点点头表示同情，心里再次庆幸，从这个角度看还好他不是科举出身。没那么多八竿子打不着的同道中人，也没有一科下来多一二百同年的遭遇。
若有人问，打秋风的不见他不就行了么？确实，不见可以，大家都理解，但程仪该送的还得送，这才是不可缺的。
敢上门来拜访的，除了骗子，多半是真能找到七拐八弯的关系，例如你座师的某某同年、你同年的某某学生、你上司的某某子侄诸如此类。大家都是扯得上关系的读书人体面人，你既然发达了，对于应该“帮助”的过路同道还要一毛不拔，这口碑传起来可就…这就是时代的风气，看官们有兴趣可以去研究研究我国著名旅游家徐霞客的旅行细节。他拿着地方官照顾人情开的牌票，去乡间索要吃喝差役，那场面还真跟二十世纪的鬼子进村似的。
话扯远了，... -->>
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