，然后点击“添加到主屏幕”第三十九章 煤焦油 (1/2)
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通过和赵敏的这次会面，程攀将自己想下海的意图透露给元朝地方高层。对于程攀这样一支地方上的不稳定因素，河南江北行省的高层对程攀这个祸害属于一种无奈的心态，剿灭太费功夫，而且破坏太大，影响自己的仕途。不理他，又害怕他不停的扩大，到达不得不剿灭的程度。可以说程攀领地在元朝上像一个脓包，挤破它，会发炎，不挤破，会越长越大。当程攀愿意出海发展，元朝的官员们眼前一亮，程攀表达了不愿和朝廷死磕的意愿，想要出海发展，这就如同将程攀的可能造反的精力流放到海外，这种解决方法对河南江北行省的地方官来说实在是太完美了。既不需要和程攀强悍的武力死磕就可以消除这只危险。所有人都认为此法大好。通过探子的汇报，程攀的领地内正在制造大船，更是证实了程攀说话的可信度。当然也有人提出了担心担心程攀造这些大船可能是为了偷袭南京，这种想法很快就被推翻了，程攀势力所在的小黄洲处可以轻易的渡江，通过造大船来偷袭南京多此一举。但是谁也没有想过程攀在海外发展势力会威胁到陆地，可见这个时代的人对海洋的不重视。
现在行省的高官对程攀出任如皋县县令正在积极的运作，对程攀领地的查探也多了起来，同时原本一些对程攀主张剿灭的声音也停止了，他们等待着事情接下来的发展。毕竟元朝现在老态已现。江南的汉族士子中的眼光敏锐者已近发现元朝病的不轻，首先近几年没有什么大灾，人市却越发兴旺。朝廷大肆赏赐土地给予寺庙。土地越来越集中。种种迹象表明，只需要一场灾年，流民就会大起。在来个陈胜吴广大志无谋的泥腿子把天下这盆水搅浑，一些英才就会展露头角，这些饱读经论的贤良大才就可以挑选雄主，辅佐明君，留名凌烟阁。本来程攀在这些江南士子的心目中是充当着发动农民起义搅屎棍的角色。程攀很符合他们心目中这个角色的形象，首先粗鄙不堪，教人写错别字（简体字），还恬不知耻的在泥腿子中大规模推广。不采纳贤良，残酷的对待士人（土地改革）。同时具有强大的武力，一战消灭了元朝第一次围剿。按照江南士子设想，程攀在第一次消灭元朝军队后，野心膨胀，进一步开始作乱，最后被元朝当做出头鸟打死，同时重创元帝国。可惜程攀是个很胆小的人，有做大事的野心，但是对自己的运气极不自信，没有一手碾压对手的牌是绝不会不会和对手摊牌的，更何况牌局上还有别的拿牌的人。
程攀不得不承认这个时代拥有最强大武力的是蒙古人，拥有最大潜力以及智慧是此时的江南士族势力。为了打破蒙古人的武力压制，和地主阶级的文化垄断。程攀只能潜伏，在自己地盘里大力推广简体字和汉语拼音，简化知识传播的媒介，让更广大的底层人民更容易的学习知识。后世有人说繁体字就像贵妇人，简体字和汉语拼音如同帮佣。没错相对于如同一幅艺术画的繁体字相对简体字来说就如同名贵海鲜和粗茶淡饭一样，但是在启蒙时代广大中国人中只有那些脱离基本劳动的上层人士才有时间学习如同海鲜一样的繁体字，广大基层劳动人民在繁重的工作下，复杂的繁体字就如同一个高高的门槛。他们无法用繁体字记录一个个简易的技术进步，而高层掌握繁体字的人却不愿意在艰苦工坊泥泞的稻田边记录一个个看起来简易却基础的技术改变，这些文人只将文字用于管理民众这一方面，由于被管理的人没法掌握文字，成为愚民，造成文化人绝对的权利。因为当官这个管理民众的行业除了他们没有任何人能胜任，没有任何人能读懂那精美复杂的公文。万般皆下品惟有读书高。
程攀不愿意被地主阶级文人束缚，简体字将一个个基础的工匠工艺记录，供给所有的工匠研读，一个个技术被工匠们冠以自己的名字出... -->>
通过和赵敏的这次会面，程攀将自己想下海的意图透露给元朝地方高层。对于程攀这样一支地方上的不稳定因素，河南江北行省的高层对程攀这个祸害属于一种无奈的心态，剿灭太费功夫，而且破坏太大，影响自己的仕途。不理他，又害怕他不停的扩大，到达不得不剿灭的程度。可以说程攀领地在元朝上像一个脓包，挤破它，会发炎，不挤破，会越长越大。当程攀愿意出海发展，元朝的官员们眼前一亮，程攀表达了不愿和朝廷死磕的意愿，想要出海发展，这就如同将程攀的可能造反的精力流放到海外，这种解决方法对河南江北行省的地方官来说实在是太完美了。既不需要和程攀强悍的武力死磕就可以消除这只危险。所有人都认为此法大好。通过探子的汇报，程攀的领地内正在制造大船，更是证实了程攀说话的可信度。当然也有人提出了担心担心程攀造这些大船可能是为了偷袭南京，这种想法很快就被推翻了，程攀势力所在的小黄洲处可以轻易的渡江，通过造大船来偷袭南京多此一举。但是谁也没有想过程攀在海外发展势力会威胁到陆地，可见这个时代的人对海洋的不重视。
现在行省的高官对程攀出任如皋县县令正在积极的运作，对程攀领地的查探也多了起来，同时原本一些对程攀主张剿灭的声音也停止了，他们等待着事情接下来的发展。毕竟元朝现在老态已现。江南的汉族士子中的眼光敏锐者已近发现元朝病的不轻，首先近几年没有什么大灾，人市却越发兴旺。朝廷大肆赏赐土地给予寺庙。土地越来越集中。种种迹象表明，只需要一场灾年，流民就会大起。在来个陈胜吴广大志无谋的泥腿子把天下这盆水搅浑，一些英才就会展露头角，这些饱读经论的贤良大才就可以挑选雄主，辅佐明君，留名凌烟阁。本来程攀在这些江南士子的心目中是充当着发动农民起义搅屎棍的角色。程攀很符合他们心目中这个角色的形象，首先粗鄙不堪，教人写错别字（简体字），还恬不知耻的在泥腿子中大规模推广。不采纳贤良，残酷的对待士人（土地改革）。同时具有强大的武力，一战消灭了元朝第一次围剿。按照江南士子设想，程攀在第一次消灭元朝军队后，野心膨胀，进一步开始作乱，最后被元朝当做出头鸟打死，同时重创元帝国。可惜程攀是个很胆小的人，有做大事的野心，但是对自己的运气极不自信，没有一手碾压对手的牌是绝不会不会和对手摊牌的，更何况牌局上还有别的拿牌的人。
程攀不得不承认这个时代拥有最强大武力的是蒙古人，拥有最大潜力以及智慧是此时的江南士族势力。为了打破蒙古人的武力压制，和地主阶级的文化垄断。程攀只能潜伏，在自己地盘里大力推广简体字和汉语拼音，简化知识传播的媒介，让更广大的底层人民更容易的学习知识。后世有人说繁体字就像贵妇人，简体字和汉语拼音如同帮佣。没错相对于如同一幅艺术画的繁体字相对简体字来说就如同名贵海鲜和粗茶淡饭一样，但是在启蒙时代广大中国人中只有那些脱离基本劳动的上层人士才有时间学习如同海鲜一样的繁体字，广大基层劳动人民在繁重的工作下，复杂的繁体字就如同一个高高的门槛。他们无法用繁体字记录一个个简易的技术进步，而高层掌握繁体字的人却不愿意在艰苦工坊泥泞的稻田边记录一个个看起来简易却基础的技术改变，这些文人只将文字用于管理民众这一方面，由于被管理的人没法掌握文字，成为愚民，造成文化人绝对的权利。因为当官这个管理民众的行业除了他们没有任何人能胜任，没有任何人能读懂那精美复杂的公文。万般皆下品惟有读书高。
程攀不愿意被地主阶级文人束缚，简体字将一个个基础的工匠工艺记录，供给所有的工匠研读，一个个技术被工匠们冠以自己的名字出... -->>
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