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世事总无常。
在这一刻是好朋友，在下一时就可能翻脸无情。
项伯怎么也不会想到，他这个农夫在碰到刘邦这条蛇的时候，会一而再，再而三的上当受骗，得了好处的他，本想着只放了刘邦、张良二个，其它人等可以押解到彭城交差，却不想反被刘邦一下制住了要害。
刘邦失踪了。
这让负责颖川围剿计划的陈豨很是恼火，作为一名降将，陈豨现在迫切希望自己能够立下大功，从而挤身到秦军将领一级行列。
在加入到秦军行列之后，陈豨也明显的感到了自己有些跟不上节奏。秦军的严谨与守律，让一向〖自〗由散漫惯了的他在不适应的同时，也感到了不小的差距。其实不只是陈豨感到了不习惯，张春、曼丘臣、王黄这些家伙在入了秦军之后，渐渐的开始和以前不一样了。
怎么说呢？
更多的象一个军人了，而不是之前只唯他陈豨一个人命令是从的宾客，这也让陈豨在高兴之余，感到了淡淡的失落。
依赖这个东西，存在的时候不感觉什么，等到失去了，才会发现原来它很重要，陈豨一直都以为，他才是张春、王黄等人的老大，现在却赫然发现，离开了自己，张春、王黄、曼丘臣甚至于陈处，他们在秦军中如鱼得水，活得并不比以前差什么。
秦军严谨的制度体系就象一块吸水的海绵，把陈豨、张秦、王黄等新加入的人当作一个又一个的分子吸收进来，然后去除个性的成份，保留下集体的因子。这样说或许有些虚幻，换通俗一点说法，就是秦军的制度体系下，所有加入的人都在被同质化，这也是秦军有别于其他诸侯部队的地方。
十二月初二。
汉王刘邦出人意料的在赵国的故都邯郸现身，陪同他一起出现的还有赵国的大将军陈余、代国国相夏说以及赵国的将领李齐等人，很奇怪的是，本应该出现的赵王赵歇据说是身体有恙没有出现。
随后发生的一系列事件更让旁观者感到不可思议，刘邦当着赵军众将以及河北众名士宾客的面，大赞陈余在赵地与秦浴血奋战的光荣事迹，并表示他本人对陈余的倾慕之情，最后，刘邦居然主动提出：以陈余的功绩，应该早就被封诸侯王了，作为诸侯中的长者，他决定将自己的汉王王位禅让给陈余。
禅让。
这是在三皇“父死子继、兄终弟及”制度在衍生出来的一种拟血统的王位继承制，相传黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊；少昊禅位于姬姓养子颛顼；颛顼先传位于嫡长子孺帝；孺帝早天；帝位由颛顼族子喾继承；帝喾传位于帝挚；帝挚禅位于伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。
前面几次禅让，并不特别引人注目，最令世人津津乐道的就是尧舜禹这三位上古大贤之间的王位继承事迹。
现在，只有在上古神话传说里面发生的事情被刘邦和陈余给〖真〗实的演绎了出来，不同的时代，不同的戏码，取得的效果也是不差。在这个读书人不多、蒙昧刚刚开启的时代，普通的民众对于事件的判断力多依靠一些有见识的父老、长者的言说。
在亲眼目睹、亲耳听到禅让这种只有先贤才会去做的故事在赵国出现时，河北地界上的父老们一个个老泪纵横，携手相告——。
“沛公仁义呀，我大赵有望了。”
“圣人降临赵国，大将军加诸侯王位，动荡的日子快要到头了。”
只有圣人才会这样不计名利、将自己的东西让给他人，在陈余御用的一众人等的鼓吹下，一时间，刘邦和陈余的这一段事迹在赵地被传颂开来，这让他们两个在瞬间赢得了巨大的声誉。
合则两利，这样的结果让刘邦和陈余都感到非常的高兴。
——。
喜悦与烦恼交错。
或许这就是人生的全部。
在忙碌与变幻之中，大秦新历四年即将结束匆匆的脚步，在新秦即将迈入第五个年头的时候，李原将一幅由蜀地织锦师织就的大秦山河图挂在了神武候府书〖房〗〖中〗央，这样每天一早起来，他就能看见秦军兵锋所指，就仿佛能听到万千将士呼喊撕杀之声——。
从军侯到神武侯，名称只改了一点，但境际却是如天堑一样分明，李原的地位，越来越高，需要关注的事情，也越来越多，当大秦的版图越来越大时，作为最高权力者的烦恼也在不断的增加。
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世事总无常。
在这一刻是好朋友，在下一时就可能翻脸无情。
项伯怎么也不会想到，他这个农夫在碰到刘邦这条蛇的时候，会一而再，再而三的上当受骗，得了好处的他，本想着只放了刘邦、张良二个，其它人等可以押解到彭城交差，却不想反被刘邦一下制住了要害。
刘邦失踪了。
这让负责颖川围剿计划的陈豨很是恼火，作为一名降将，陈豨现在迫切希望自己能够立下大功，从而挤身到秦军将领一级行列。
在加入到秦军行列之后，陈豨也明显的感到了自己有些跟不上节奏。秦军的严谨与守律，让一向〖自〗由散漫惯了的他在不适应的同时，也感到了不小的差距。其实不只是陈豨感到了不习惯，张春、曼丘臣、王黄这些家伙在入了秦军之后，渐渐的开始和以前不一样了。
怎么说呢？
更多的象一个军人了，而不是之前只唯他陈豨一个人命令是从的宾客，这也让陈豨在高兴之余，感到了淡淡的失落。
依赖这个东西，存在的时候不感觉什么，等到失去了，才会发现原来它很重要，陈豨一直都以为，他才是张春、王黄等人的老大，现在却赫然发现，离开了自己，张春、王黄、曼丘臣甚至于陈处，他们在秦军中如鱼得水，活得并不比以前差什么。
秦军严谨的制度体系就象一块吸水的海绵，把陈豨、张秦、王黄等新加入的人当作一个又一个的分子吸收进来，然后去除个性的成份，保留下集体的因子。这样说或许有些虚幻，换通俗一点说法，就是秦军的制度体系下，所有加入的人都在被同质化，这也是秦军有别于其他诸侯部队的地方。
十二月初二。
汉王刘邦出人意料的在赵国的故都邯郸现身，陪同他一起出现的还有赵国的大将军陈余、代国国相夏说以及赵国的将领李齐等人，很奇怪的是，本应该出现的赵王赵歇据说是身体有恙没有出现。
随后发生的一系列事件更让旁观者感到不可思议，刘邦当着赵军众将以及河北众名士宾客的面，大赞陈余在赵地与秦浴血奋战的光荣事迹，并表示他本人对陈余的倾慕之情，最后，刘邦居然主动提出：以陈余的功绩，应该早就被封诸侯王了，作为诸侯中的长者，他决定将自己的汉王王位禅让给陈余。
禅让。
这是在三皇“父死子继、兄终弟及”制度在衍生出来的一种拟血统的王位继承制，相传黄帝姬姓，禅位于嬴姓少昊；少昊禅位于姬姓养子颛顼；颛顼先传位于嫡长子孺帝；孺帝早天；帝位由颛顼族子喾继承；帝喾传位于帝挚；帝挚禅位于伊祁姓的尧；帝尧禅位于姚姓的舜；帝舜禅位于姒姓的禹。
前面几次禅让，并不特别引人注目，最令世人津津乐道的就是尧舜禹这三位上古大贤之间的王位继承事迹。
现在，只有在上古神话传说里面发生的事情被刘邦和陈余给〖真〗实的演绎了出来，不同的时代，不同的戏码，取得的效果也是不差。在这个读书人不多、蒙昧刚刚开启的时代，普通的民众对于事件的判断力多依靠一些有见识的父老、长者的言说。
在亲眼目睹、亲耳听到禅让这种只有先贤才会去做的故事在赵国出现时，河北地界上的父老们一个个老泪纵横，携手相告——。
“沛公仁义呀，我大赵有望了。”
“圣人降临赵国，大将军加诸侯王位，动荡的日子快要到头了。”
只有圣人才会这样不计名利、将自己的东西让给他人，在陈余御用的一众人等的鼓吹下，一时间，刘邦和陈余的这一段事迹在赵地被传颂开来，这让他们两个在瞬间赢得了巨大的声誉。
合则两利，这样的结果让刘邦和陈余都感到非常的高兴。
——。
喜悦与烦恼交错。
或许这就是人生的全部。
在忙碌与变幻之中，大秦新历四年即将结束匆匆的脚步，在新秦即将迈入第五个年头的时候，李原将一幅由蜀地织锦师织就的大秦山河图挂在了神武候府书〖房〗〖中〗央，这样每天一早起来，他就能看见秦军兵锋所指，就仿佛能听到万千将士呼喊撕杀之声——。
从军侯到神武侯，名称只改了一点，但境际却是如天堑一样分明，李原的地位，越来越高，需要关注的事情，也越来越多，当大秦的版图越来越大时，作为最高权力者的烦恼也在不断的增加。
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