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    这一位老者看上去约莫七十岁左右,生的是红光满面,鹤发童颜,倒也没有寻常七旬老者的干瘦模样,看上去反倒显得十分的富态。

    而且,他还穿的十分时尚,不仅脖子上挂着一根大粗金链子,就连脑门上也顶着一个大墨镜,更不用说嘴里还叼着烟了。

    怎么看都觉得这位老爷子年轻的时候肯定不是寻常人物,最起码也得是时代的弄潮儿这一类的。

    不过此时这位年老的弄潮儿只是看了他一眼,然后就又回过身去。

    陈风这个时候才发现,张柏此时正躺在另一边,此时他的上衣已经被脱掉了,露出了一副精壮的小身板,甚至还有一些明显的肌肉轮廓。

    不过眼下,在他略显黝黑的皮肤上面,正横一道竖一道画着密密麻麻的图案,这些图案的线条全部都是有一指宽的红色颜料构成的。

    陈风嗅了嗅鼻子,这才发现空气中弥漫着一股朱砂的味道,同时还略带一丝血腥味。然后,就看到那位七旬老者,左手托着一个大瓷缸,右手拿着一根粗大的毛笔。

    然后时不时的用右手的大毛笔在瓷缸里面涮一涮,接着还不忘在瓷缸的表面上控干多余的颜料,这才拿着大毛笔在张柏的身上涂涂画画。

    看着这一些诡异的图案,以及那一瓷缸明显是由某种血液和朱砂混合而成的液体,陈风忍不住开始猜想。“难道说这些就是传说中的黑狗血混朱砂?那么,这位老者,现在正在施展的是不是就是传说中的符箓之道呢?”

    陈风开始在大脑里面仔细思索一下他对符箓之道的了解,这其实也是传统修仙之中的一脉。

    如符箓这类的方术一般都认为起源于巫觋,在古代的时候有一种职业叫做巫觋,也就是擅长方术的一群术师,女巫称作“巫”,男巫称作“觋”,所以合称“巫觋”,了解上古时期的朋友知道,古代的人们通常认为,人和神是相处在一个世界,但是被隔离了,而之间的沟通就是通过巫觋来完成,所以说巫觋这个职业最基本的能力也是要通鬼神,而要做到的事就是祭祀与占卜,借助一定仪式和道具实现人的灵魂与神灵的沟通。

    至于真正用符箓一道用来战斗,或者是辅助的,还要再往后一些。在《后汉书》中有一篇为《方术传》其中就提到过,东汉时期河南有又个叫做麹圣卿的人,非常擅长符箓之术,他的符可令百鬼。后来费长房向壶公学道,费长房可能大家不太了解,他在中医上有很多作为,著名的典故“悬壶济世”说的就是他,记载中的壶公也是一位人物,是东汉时期的一位卖药人,传说他常常悬着一壶出诊,给人看完病就跳入壶中,一般人看不到,费长房从壶公这里当然也学到不少东西,据说学完之后能医重病,能用符咒鞭笞百鬼,而且学会了缩地术,能够日行千里,但是还没有学完就辞归了,后来丢了符被鬼所杀。

    但是这些记载之中的符箓,最初的作用也是用来辅助战斗,沟通鬼神。眼下碰到的这位七旬老者,很明显是在张柏的身上刻画这些符文,难不成他是想要一张柏的身体为媒介,去沟通被镇压在泰山之中的那一位邪魔吗?

    这个时候的陈风才仔细观察了一下张柏的脸色,他发现此时的张柏已经完全脱离了,先前那一副脸色苍白的惨样。

    虽然看上去脸庞仍然有一些发青,但是也只是让人感觉可能是他前天晚上没有睡好,所以整个人看起来没有精神,并不像先前那样,一看就像鬼上身那么恐怖了。

    而且,随着那位七旬老者不断的在他身上刻画这些符文,陈风发现他脸上的青灰之色也在逐渐转淡,最起码这位七旬老者对他们应该没有恶意。

    思忖良久之后,乘风看到那位七旬老者再一次停下来休息一会,马开口问道:“敢问这位前辈,是你刚刚把我们救下来的吗?”

    谁知那位七旬老者像是没有听见似的,头都没有抬一下,依旧是自顾自的在那鼓捣大瓷缸之中的液体。

    陈风有些不甘心,再次开口问道,过了良久,那七旬老者调和完剩下来的液体之后,这才慢吞吞的开口回答道:“你这个年轻人真有意思了,这不摆明了就是我救你们下来的。这种显而易见的问题居然还要来问我,看样子你也是一位天资驽钝之辈,真是世风日下人心不古... -->>

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