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笔下文学 www.bxwxx.com,在武侠世界修真无错无删减全文免费阅读!

    而君主制里面也有很多可以讲的,像是从权利上讲可以分为无限君主制和有限君主制。

    自古以来历朝历代无限君主制都是主流,优劣很容易就可以进行分析。之后有限君主制又分为等级君主制和立宪君主制,不过这两个都因为没有实际利益不好讲,不过也多亏了,这周围都知道李鹤是“仙人”,没有人过度追究,否则妄议朝本的名头肯定要落在他头上。

    当然了,李鹤给学生讲,也仅仅就是讲一下,并不会展开,也不会探讨。因为只是作为一颗种子撒下去,并没有准备在这个时代进行收获什么,因为现在这个时候无论是政治还是经济都不允许做什么。

    现在要是整一个君主立宪制,怕不是回头成为几大家族直接掌控国家,让下层更没有上升的渠道。

    所以一个时代有一个时代的最优解,不能急于求成,因为李鹤知道自己的心更多的是放在修行上,并不会全心全意的发展一个国家。

    更何况就算李鹤全心全意的去做,也不见得正确,前世的经验只适合前世,要知道前世旁边的老大哥都倒下了,李鹤也怕因为自己的自此大失败,让后人惧怕这一选项,所以更希望是人们可以自发的崛起,而自己仅仅是从旁进行辅助。

    因为李鹤这次事情闹得很大,毕竟几乎是一个城的人作为见证,再加上现在还是赵佶当家做主,要知道这位可是有名的“教主道君皇帝”,听闻此事当即就表示要请李鹤前往东京汴梁,甚至要不是大臣阻拦都准备亲身前来参见。

    当李鹤听闻赵佶召他进宫,想让他设普天大醮,供奉3600醮位,以图护国佑民、延寿度亡,消灾禳祸,祈福谢恩。

    李鹤思来想去决定到汴梁看看,不是为了做普天大醮,毕竟整套仪式他也不会。而是想先看看赵佶这个人如何。

    不过虽然想到要去,但是还要做好准备再走,毕竟这些学生不能不管,此一去不知道到底多久回来,无锡与汴梁一千五百余里,凭借李鹤的纸人可不能在如此远的距离继续给学生们上课。

    于是安排之人继续上课,李鹤本人则是回到自己的静室,让人给自己准备了一颗削好的槐树送进来,就关上五道门开始尝试。

    之前的之人因为不能长久的承载李鹤的意念,所以每次都是现做现用,这次为了可以脱离自己的操作,仅按照特定的方式进行行动,李鹤决定用槐木实验一下。毕竟槐树乃是木中之鬼,阴气重易于招鬼,想来制作一个傀儡在将意念附着在上面应该问题不大。

    以意御炁,感受着周围的五行之气,将木行之力打入槐木,使之再度生长,向着自己的模样去长。

    一眼看去,除了一圈圈的木纹理,已经像是个人了,再以意御炁,改变木人的外观,使造化之力改变它的性质,虽然现在李鹤还不能造出血肉生命来,但是最起码也可以让它灵性增加,在关节活动处增加韧性与柔度,使它之后可以正常活动。

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