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p; 印度地区的人有个习惯，他们喜欢献宝，特别是黄金，那是他们眼中最洁的金属，喜欢把它们献给土王或者献给神庙，那样，他们认为会给自己带来福气。
在那面的世界里，印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。
现在，果阿周边地区人数实力最强大的是迈索尔王国。
迈索尔王国最初只是毗奢耶那伽罗王朝下辖的一个小王国，到1565年时，王国使用一支300人的军队，已将规模扩大到33个城镇。
17世纪中期开始，迈索尔王国在切卡.德瓦拉贾统治时期进行了一系列的扩张，目前成为了德干高原南部的强国之一。
强国之二就是现在的果阿北部的马哈拉施特拉邦，强国之三就是南部的卡纳塔克邦。
目前葡萄牙人还有英国人，都只是以商业站点的形式存在于印度西岸，这两家在贸易上的优势，还远没有转化成政治或军事上的优势，加上汉唐集团还这样搅和了一下，把荷兰人带沟里了。
切卡.德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事情后，派出了他的一位亲臣；马哈拉施特拉邦的王公则是让儿子来了；卡纳塔克邦则是王公亲自来了，当然，他还要找葡萄牙人有事要办。
汉唐集团商品展销会上人山人海，把照顾商品的明人水手没累死。
懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。
潘家的带队商人索性来了个vip制，把一些看装扮就能看出买不起商品的家伙推出去，一些大户带的佣人也不能都进来。
当地的人还算是比较听话，他们一般都是皈依了天主教。
但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。
当达索尔王国的大臣、马哈拉施特拉邦的王公的儿子、卡纳塔克邦王公亲自到这里以后，明人水手们发现原先一些悠闲逛着的大户们都撤了，悄无声息的。
潘家带队的商人知道，这是当地的种姓制度造成的。
印度种姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别高的，也还是怕。
潘家带队的商人哪里管他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大户来了。
第五百零一章汉唐集团远洋船队28
在汉唐集团商品展销会的大帐篷下，迈索尔王国的亲臣，马哈拉施特拉邦王公的儿子，卡纳塔克邦的王公，他们三帮子人分成三个角度站在了电器类产品的摊位前。
帐篷内咖喱味更大了，但是潘家带队的商人毫不在意。
潘家带队的商人见识极多，那些从来不洗澡的鞑虏的臭味，怎么洗也洗不掉的红毛蕃子的臊气，布袋镇上刺鼻的硫磺味，鲸鱼加工厂里的腥臭味，他可是都经历过太多了。
话说这些味道他都不在意，这家伙也可能有鼻窦炎。
他热情地说：“诸位，我这里的物件很神奇，非高贵人才能用了它。”
说完，他拿起一个手提电筒，继续说道：“这叫电筒，大千世界中，只是汉唐集团才能出产此物，你们看！”
他推了一下电筒的按钮，此时尽管是白天，但在帐篷的遮阳下，也能看到电筒出的光亮！
噢，这样！
三帮子人的眼睛和嘴立刻都变圆了，还都被他用电筒一一晃了一下眼，三帮子人又接连着眨眨眼睛。
接着那个带队的商人又拿出一个台灯来，说：“这是晚上看经文时用的……这些都是世上最洁的光了……再也没有了。”
他又打开了按钮，三帮子人看到一个圆圆的玻璃球里出了光，他们的眼睛又圆了。
无论是婆罗门还是刹帝利，他们对于“洁”的追求，那是无穷尽的，但是他们还不是天天洗澡，他们寻求的是概念上的“洁”，这玩意儿还和血统有关……
在准备这次贸易的货物时，布袋玻璃制品厂的老穆厂长强烈推荐自己厂子出产的灯泡，要求将这个电筒和台灯当成主力产品外销。
他说：“我们现在无法机械化出产灯泡的玻璃外壳和内部的玻璃体，只能用人工来一个个技术加工出来，如果不想办法卖出高价，只给自己内部使用，太浪费人工了不说，没法子促进明人玻璃匠的技术展，这每一个灯泡都要像是一个艺术品加工一样吹塑……我们必须要用高价回报来让明人玻璃匠有生产的热情。这个电子管加工早晚要上吧？一开始是不是也得是人工？”
大家想了想，觉得有道理。
现在电池是加工技术难度最低的，关键是灯泡的玻璃体加工技术。
机加工这一块还顾不上他们，那么只能是以人力来吹塑，就像他们加工暖瓶一样，同时大家都练习着抽成真空的能力，毕竟他们还要做好了升级到电子管加工这一块儿。
每一项技术的展，都要有它展的相关性，不能是升级到一个死胡同里就完了的。
如果说汉唐集团的内部需求，那当然不会给明人玻璃匠高回报，但是要是外销了，靠高昂的售价来给他们高工资，这也是一个促进技术展的好办法。
高昂的报酬，那会让多少人来主动学，用心学，哪怕能到了半机械化时，都能有大用处，所以，汉唐集团的人都看明白了这一点，或者，这才是提高一线员工工资的好办法。
至于灯泡内部是抽成真空然后加黄磷来防止氧化，还是充加保护气体来防止氧化，或是灯丝的种类是什么，炭丝便宜钨丝贵之类的，这些都不是难事。
所以，他们就把电筒和它的衍生物列入了商品化的范围，这东西一开始就在福建大卖，但是很快就饱和，这个是因为价钱的原因，将近二十两白银一个或一台，而且以后还要再买配件，这价钱，它当然无法大众化。
所以，它必须走出去，走到世界市场上去。
p; 印度地区的人有个习惯，他们喜欢献宝，特别是黄金，那是他们眼中最洁的金属，喜欢把它们献给土王或者献给神庙，那样，他们认为会给自己带来福气。
在那面的世界里，印度神庙里的黄金都要比他们印度银行的国库里多。
现在，果阿周边地区人数实力最强大的是迈索尔王国。
迈索尔王国最初只是毗奢耶那伽罗王朝下辖的一个小王国，到1565年时，王国使用一支300人的军队，已将规模扩大到33个城镇。
17世纪中期开始，迈索尔王国在切卡.德瓦拉贾统治时期进行了一系列的扩张，目前成为了德干高原南部的强国之一。
强国之二就是现在的果阿北部的马哈拉施特拉邦，强国之三就是南部的卡纳塔克邦。
目前葡萄牙人还有英国人，都只是以商业站点的形式存在于印度西岸，这两家在贸易上的优势，还远没有转化成政治或军事上的优势，加上汉唐集团还这样搅和了一下，把荷兰人带沟里了。
切卡.德瓦拉贾国王听说汉唐集团的事情后，派出了他的一位亲臣；马哈拉施特拉邦的王公则是让儿子来了；卡纳塔克邦则是王公亲自来了，当然，他还要找葡萄牙人有事要办。
汉唐集团商品展销会上人山人海，把照顾商品的明人水手没累死。
懂当地土话的人太少，而当地人的问题太多。
潘家的带队商人索性来了个vip制，把一些看装扮就能看出买不起商品的家伙推出去，一些大户带的佣人也不能都进来。
当地的人还算是比较听话，他们一般都是皈依了天主教。
但是土王们，一些外来的人们差不多都是信奉印度教。
当达索尔王国的大臣、马哈拉施特拉邦的王公的儿子、卡纳塔克邦王公亲自到这里以后，明人水手们发现原先一些悠闲逛着的大户们都撤了，悄无声息的。
潘家带队的商人知道，这是当地的种姓制度造成的。
印度种姓制度又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的。
它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权。
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。
第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
许多皈依了天主教的吠舍等级的商人，哪怕是致富了，再见到比他们级别高的，也还是怕。
潘家带队的商人哪里管他们这个，他笑嘻嘻地迎了上去，大户来了。
第五百零一章汉唐集团远洋船队28
在汉唐集团商品展销会的大帐篷下，迈索尔王国的亲臣，马哈拉施特拉邦王公的儿子，卡纳塔克邦的王公，他们三帮子人分成三个角度站在了电器类产品的摊位前。
帐篷内咖喱味更大了，但是潘家带队的商人毫不在意。
潘家带队的商人见识极多，那些从来不洗澡的鞑虏的臭味，怎么洗也洗不掉的红毛蕃子的臊气，布袋镇上刺鼻的硫磺味，鲸鱼加工厂里的腥臭味，他可是都经历过太多了。
话说这些味道他都不在意，这家伙也可能有鼻窦炎。
他热情地说：“诸位，我这里的物件很神奇，非高贵人才能用了它。”
说完，他拿起一个手提电筒，继续说道：“这叫电筒，大千世界中，只是汉唐集团才能出产此物，你们看！”
他推了一下电筒的按钮，此时尽管是白天，但在帐篷的遮阳下，也能看到电筒出的光亮！
噢，这样！
三帮子人的眼睛和嘴立刻都变圆了，还都被他用电筒一一晃了一下眼，三帮子人又接连着眨眨眼睛。
接着那个带队的商人又拿出一个台灯来，说：“这是晚上看经文时用的……这些都是世上最洁的光了……再也没有了。”
他又打开了按钮，三帮子人看到一个圆圆的玻璃球里出了光，他们的眼睛又圆了。
无论是婆罗门还是刹帝利，他们对于“洁”的追求，那是无穷尽的，但是他们还不是天天洗澡，他们寻求的是概念上的“洁”，这玩意儿还和血统有关……
在准备这次贸易的货物时，布袋玻璃制品厂的老穆厂长强烈推荐自己厂子出产的灯泡，要求将这个电筒和台灯当成主力产品外销。
他说：“我们现在无法机械化出产灯泡的玻璃外壳和内部的玻璃体，只能用人工来一个个技术加工出来，如果不想办法卖出高价，只给自己内部使用，太浪费人工了不说，没法子促进明人玻璃匠的技术展，这每一个灯泡都要像是一个艺术品加工一样吹塑……我们必须要用高价回报来让明人玻璃匠有生产的热情。这个电子管加工早晚要上吧？一开始是不是也得是人工？”
大家想了想，觉得有道理。
现在电池是加工技术难度最低的，关键是灯泡的玻璃体加工技术。
机加工这一块还顾不上他们，那么只能是以人力来吹塑，就像他们加工暖瓶一样，同时大家都练习着抽成真空的能力，毕竟他们还要做好了升级到电子管加工这一块儿。
每一项技术的展，都要有它展的相关性，不能是升级到一个死胡同里就完了的。
如果说汉唐集团的内部需求，那当然不会给明人玻璃匠高回报，但是要是外销了，靠高昂的售价来给他们高工资，这也是一个促进技术展的好办法。
高昂的报酬，那会让多少人来主动学，用心学，哪怕能到了半机械化时，都能有大用处，所以，汉唐集团的人都看明白了这一点，或者，这才是提高一线员工工资的好办法。
至于灯泡内部是抽成真空然后加黄磷来防止氧化，还是充加保护气体来防止氧化，或是灯丝的种类是什么，炭丝便宜钨丝贵之类的，这些都不是难事。
所以，他们就把电筒和它的衍生物列入了商品化的范围，这东西一开始就在福建大卖，但是很快就饱和，这个是因为价钱的原因，将近二十两白银一个或一台，而且以后还要再买配件，这价钱，它当然无法大众化。
所以，它必须走出去，走到世界市场上去。