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第一目标位面四川省重庆市。
1944年1月初，此时后世非常有名的民主党派——民盟，还叫做炎黄民主政团同盟。如果按照主位面历史的正常发展，一直到1944年9月19日,炎黄民主政团同盟全国代表会议，在重庆上清寺“特园”召开。会议决定取消民盟的团体会员制，盟员一律以个人名义加入，名称由炎黄民主政团同盟改为“炎黄民主同盟”，也就是说要到1944年9月，“民盟”这个词才诞生。
此时的炎黄民主政团同盟，是由炎黄青年党、国家社会党、炎黄民族解放行动委员会、炎黄职业教育社、乡村建设协会、救国会组成的，号称”三党三派”。他们为了表明自己的立场，发出自己的声音和在抗战使出自己的一份力量，炎黄民主政团同盟成立后，着实干了几件事：
1941年10月，委托梁漱溟在香港出版《光明报》（梁漱溟为社长,萨空了为经理,俞颂华为总编辑），公开宣布自己的政治纲领，发出自己的声音；
1941年11月，在秃头党参政会二届二次大会，在重庆召开的前一天，民主政团同盟以主席张澜、总书记左舜生、组织部长章伯钧、宣传部长罗隆基4人的名义,在重庆俄国餐厅举行茶会,邀请两党代表和国民参政员出席，正式由暗转明，走上前台，成为炎黄大陆影响力最大的中间党派；
1943年9月18日，张澜发表《炎黄需要真正民主政治》一文，炮轰秃头党提出的“宪政”口号，同时《宪政》、《民宪》、《自由评论》等多期刊、月刊开始出版。
由此，民主政团同盟的影响力日渐变大，其提出的”尊重人民言论之自由”，”人身之自由”，”思想信仰及一切集会结社之自由”，”给予各级民意机关以必要的权力”得到炎黄国内，越来越多各阶层人士的支持和赞同。
重庆某地，一处较为偏僻的私人住所，民主政团同盟正在这里开会。
“张老，红党已经打过长江，根据红党代表处吴玉章和我们在香港派驻同志传回的消息，现在不但上海、南京已被光复，而且原来的中央苏区，即安徽、江西、湖南等省份也基本被其解放，此时他们的前锋部队应该已经抵达广东和江西的交界处，正在积蓄兵力，准备向福建和广东进军。”民主政团同盟，组织部长章伯钧低声说道。
“哎想不到啊，不到一年的时间，陕西炎黄红党如暴风骤雨一般，席卷了整个炎黄大地。”主席张澜感慨道。
“那我们该怎么办？”宣传部长罗隆基问道。
“现在秃头党对我们的监视如何？”张澜没有立刻回答，反而问了另外一个问题。
“很严密，应该说越来越严。”出身青年党，主要负责民主政团同盟，平时联络事宜的李璜答道。
“而且现在秃头党对于我们《民宪》、《自由评论》等各出版物的审查和搜查也越来越频繁。甚至有时会直接派人，抢夺烧毁我们的杂志。”负责出版部分业务的周新民答道。
“这是可以想象和肯定的。有些人越是末日当头，就越是疯狂。”张澜跺了跺手里的拐杖，大声的说道。
“我们现在面临最大的问题还是人身自由的限制。”总书记左舜生此时接话道：“我从吴玉章口里和从报纸电报中汇总的消息来看，最早今年3月，最晚今年下半年，红党就会自行建国。可我们这么多人被困在西南一隅，少数几个人离开问题不大，想全体都走就十分困难了。未来红党建国如果我们无法参与其中，实在是一重大损失。”
“大家先看看这个，这是我能拿到的最新一期炎黄红党《人民日报》，从时间上看，应该是他们半个月前的刊物了。”宣传部长罗隆基小心的从自己的大衣里，取出一张叠的四四方方的报纸，拿给众人观看。
“论中间党派的必要性——民主专政需要时刻有一面镜子来正衣冠。”张澜看到题目很是惊讶。
“我看了看，文章中心思想有几点：第一个，坚持一党专政，这个他们没有丝毫松口与退让；第二个，必须保证民主党派的独立性，民主党派需要给主政党提出有思想、有见地的意见，这是防止绝对权力带来绝对的苦方良剂；第三个，为了保持民主党派的相对独立性，有必要以法律的形式，确保民主党派拥有一定的财权、人事任免权和行政权；第四个，民主党派自身，不要为了提意见而提意见，搞扯大旗为私利；第五个，要下基层，不要只会提出问题，而不会解决问题，也就是不要只会坐而论道，要知行合一。”宣传部长罗隆基介绍道。
“扯大旗为私利？只会提出问题，不会解决问题？”总书记左舜生有些没听明白。
“关于这个，我自己看完后的理解是这样，红党文中的意思是，有少部分文人内心实际是为了自己利益而争，为了‘上位’而争，这利益不仅指钱财还包括名声、权利、门生前途等，并且争着争着就变成完全非黑即白的绝对论，没有考虑社会实际客观存在的灰色地带。文中还提出一个观点，任何党派，无论左派、中间派、右派，其实都深受炎黄几千年的封建文化残余意识文化影响，派内都实际存在着宗派情绪（山头主义）、家长作风、排资论辈、嫉妒心理、官僚色彩等通... -->>
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1944年1月初，此时后世非常有名的民主党派——民盟，还叫做炎黄民主政团同盟。如果按照主位面历史的正常发展，一直到1944年9月19日,炎黄民主政团同盟全国代表会议，在重庆上清寺“特园”召开。会议决定取消民盟的团体会员制，盟员一律以个人名义加入，名称由炎黄民主政团同盟改为“炎黄民主同盟”，也就是说要到1944年9月，“民盟”这个词才诞生。
此时的炎黄民主政团同盟，是由炎黄青年党、国家社会党、炎黄民族解放行动委员会、炎黄职业教育社、乡村建设协会、救国会组成的，号称”三党三派”。他们为了表明自己的立场，发出自己的声音和在抗战使出自己的一份力量，炎黄民主政团同盟成立后，着实干了几件事：
1941年10月，委托梁漱溟在香港出版《光明报》（梁漱溟为社长,萨空了为经理,俞颂华为总编辑），公开宣布自己的政治纲领，发出自己的声音；
1941年11月，在秃头党参政会二届二次大会，在重庆召开的前一天，民主政团同盟以主席张澜、总书记左舜生、组织部长章伯钧、宣传部长罗隆基4人的名义,在重庆俄国餐厅举行茶会,邀请两党代表和国民参政员出席，正式由暗转明，走上前台，成为炎黄大陆影响力最大的中间党派；
1943年9月18日，张澜发表《炎黄需要真正民主政治》一文，炮轰秃头党提出的“宪政”口号，同时《宪政》、《民宪》、《自由评论》等多期刊、月刊开始出版。
由此，民主政团同盟的影响力日渐变大，其提出的”尊重人民言论之自由”，”人身之自由”，”思想信仰及一切集会结社之自由”，”给予各级民意机关以必要的权力”得到炎黄国内，越来越多各阶层人士的支持和赞同。
重庆某地，一处较为偏僻的私人住所，民主政团同盟正在这里开会。
“张老，红党已经打过长江，根据红党代表处吴玉章和我们在香港派驻同志传回的消息，现在不但上海、南京已被光复，而且原来的中央苏区，即安徽、江西、湖南等省份也基本被其解放，此时他们的前锋部队应该已经抵达广东和江西的交界处，正在积蓄兵力，准备向福建和广东进军。”民主政团同盟，组织部长章伯钧低声说道。
“哎想不到啊，不到一年的时间，陕西炎黄红党如暴风骤雨一般，席卷了整个炎黄大地。”主席张澜感慨道。
“那我们该怎么办？”宣传部长罗隆基问道。
“现在秃头党对我们的监视如何？”张澜没有立刻回答，反而问了另外一个问题。
“很严密，应该说越来越严。”出身青年党，主要负责民主政团同盟，平时联络事宜的李璜答道。
“而且现在秃头党对于我们《民宪》、《自由评论》等各出版物的审查和搜查也越来越频繁。甚至有时会直接派人，抢夺烧毁我们的杂志。”负责出版部分业务的周新民答道。
“这是可以想象和肯定的。有些人越是末日当头，就越是疯狂。”张澜跺了跺手里的拐杖，大声的说道。
“我们现在面临最大的问题还是人身自由的限制。”总书记左舜生此时接话道：“我从吴玉章口里和从报纸电报中汇总的消息来看，最早今年3月，最晚今年下半年，红党就会自行建国。可我们这么多人被困在西南一隅，少数几个人离开问题不大，想全体都走就十分困难了。未来红党建国如果我们无法参与其中，实在是一重大损失。”
“大家先看看这个，这是我能拿到的最新一期炎黄红党《人民日报》，从时间上看，应该是他们半个月前的刊物了。”宣传部长罗隆基小心的从自己的大衣里，取出一张叠的四四方方的报纸，拿给众人观看。
“论中间党派的必要性——民主专政需要时刻有一面镜子来正衣冠。”张澜看到题目很是惊讶。
“我看了看，文章中心思想有几点：第一个，坚持一党专政，这个他们没有丝毫松口与退让；第二个，必须保证民主党派的独立性，民主党派需要给主政党提出有思想、有见地的意见，这是防止绝对权力带来绝对的苦方良剂；第三个，为了保持民主党派的相对独立性，有必要以法律的形式，确保民主党派拥有一定的财权、人事任免权和行政权；第四个，民主党派自身，不要为了提意见而提意见，搞扯大旗为私利；第五个，要下基层，不要只会提出问题，而不会解决问题，也就是不要只会坐而论道，要知行合一。”宣传部长罗隆基介绍道。
“扯大旗为私利？只会提出问题，不会解决问题？”总书记左舜生有些没听明白。
“关于这个，我自己看完后的理解是这样，红党文中的意思是，有少部分文人内心实际是为了自己利益而争，为了‘上位’而争，这利益不仅指钱财还包括名声、权利、门生前途等，并且争着争着就变成完全非黑即白的绝对论，没有考虑社会实际客观存在的灰色地带。文中还提出一个观点，任何党派，无论左派、中间派、右派，其实都深受炎黄几千年的封建文化残余意识文化影响，派内都实际存在着宗派情绪（山头主义）、家长作风、排资论辈、嫉妒心理、官僚色彩等通... -->>
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