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主动引发而不是被动的爆发，在军事的角度上那是采取主动权，用最有优势时机和力量来扑灭潜在威胁，这难道不是好的战略？
一个看上去很有实施必要的战略，因为太多的原因没有得到强有力的执行，一切原因的起因还是因为始皇帝不断昏厥，以至于失去操作人，让事情从恶化到目前这般模样。
要是始皇帝没有大量使用“仙丹”，有足够强健的身体来掌握秦国，依靠始皇帝的威望和能力，哪怕是秦国内部有诸多问题，六国能不能死灰复燃暂且不提，吕哲是绝对没有可能执行自治。
毕竟崛起之初的吕哲志愿（野心）可没有那么大，曾经在半年之内还不断向咸阳中枢求援。那时候要是始皇帝有足够的精力，随随便便派一支大军南下，率秦军南下的将军只要不废材，那么吕哲顶多也就是升升官，不会有后面连吕哲自己都失去掌控，在众多六国遗民追随者的意志下走向独立。
事情总是有那么多的偶然性，始皇帝不断昏厥难以理政，失去了掌舵者的秦国变得无比迟钝，另外还有一些不足外人道的分歧也是造成目前情势的主因。
还是因为集权和分封的关系……
集权的国家，有责任的只有君王，除却君王之外的臣子或是国民都是“被代表”的对象，他们连命都不是自己的，时时刻刻都可能“被代表”然后为了皇室、国家、等等一些莫名其妙去死。奴隶会为奴隶主尽心尽责吗？那不是价值观有问题就绝对是奴隶脑子坏了。所以哪怕是发现了什么问题想去补救，也没有那个义务啊。
要是在分封状态下，既是能够自我做主的环境下，各方归于一个国家的领主为了保证自己的利益。哪怕是在君王无法理事的情况下也会尽心尽责地保证国家的安稳……或者说，哪怕是无法做到国家层面，但是自己的封地总会拼了老命的维持稳定。
最简单的例子是什么？春秋晋国后期都是混账国君吧，但是因为各个大领主的努力，晋国还是能维持霸业。一直是到晋国领主阶层自己闹到无法调解的地步，晋国国君也实在是太拿什么了，才有“三家分晋”的事情发生。
分封说白了就是有责任和义务，国君的责任和义务，封臣的责任和义务，小民的责任和义务。因为责任和义务的循环总是能维持既定的运转，谁也不想出现无法掌控的变动，要是能维持运转，一个国家哪怕是崩坏也不会是短时间内的事情。
会有人说分封制度下的领主过强致使“三家分晋”，换句话来说是不是晋国国君废材才被分掉？如果晋国国君不是荒唐到某种地步。会发生“三家分晋”吗？
道理是一样的，中央集权制度下的国家，没有了领主阶层是不是千秋万代？看看华夏的历史不就知道了，自周以后再也没有千年的帝国，每三四百年就来“五德循环一次”。
而似乎，一直采取分封制度的西方，千年王国多的是，他们也没有什么“五德循环”。更加没有什么“天下之大，分久必合，合久必分”的道理。
当然了。时代在进步也在改变，没有一个制度是能适用所有时代，也就没有一个制度是绝对正确的制度。要是有这样的制度，吕哲可不会像现在这般搞出一个集权和分封，四不像的混合体出来。
始皇帝不能理政，局势变换成糟糕透顶。扶苏已经很尽力在维持，对于这位成为太子三年不到的“长公子”来说。一切都是那么的不容易。
今次力断乾坤决议拿秦国西南换取和平，自然不会是像扶苏所讲的那么简单。
所谓的不简单不是单指某方面。交涉需要一个过程，过程之中也需要进行细化的谈判。
首先，未经开战割舍领土怎么看都不光彩，幸好秦国是一个讲求实际的国家氛围，有点脑子都知道一旦与汉国开战，秦国的巴郡、蜀军、汉中郡是怎么都保不住的。既然注定保不住，拿来换取一些实际利益也就成了关键。
这里所谓的“有点脑子”与黔首可是无关，指的是贵族和官员，无论是什么样的行政体系下，黔首从来都没有决定国家大事的权利，哪怕是所谓的“皿煮”也是如此。
谈判必然是要进行，秦国也做好了多手的准备，包括能结盟最好，不能结盟也要尽可能的拖时间，最坏的开战结果也有足够的心理准备。
扶苏主政下的秦国在准备着，齐、燕、赵三国同盟却是有点懵了外... -->>
主动引发而不是被动的爆发，在军事的角度上那是采取主动权，用最有优势时机和力量来扑灭潜在威胁，这难道不是好的战略？
一个看上去很有实施必要的战略，因为太多的原因没有得到强有力的执行，一切原因的起因还是因为始皇帝不断昏厥，以至于失去操作人，让事情从恶化到目前这般模样。
要是始皇帝没有大量使用“仙丹”，有足够强健的身体来掌握秦国，依靠始皇帝的威望和能力，哪怕是秦国内部有诸多问题，六国能不能死灰复燃暂且不提，吕哲是绝对没有可能执行自治。
毕竟崛起之初的吕哲志愿（野心）可没有那么大，曾经在半年之内还不断向咸阳中枢求援。那时候要是始皇帝有足够的精力，随随便便派一支大军南下，率秦军南下的将军只要不废材，那么吕哲顶多也就是升升官，不会有后面连吕哲自己都失去掌控，在众多六国遗民追随者的意志下走向独立。
事情总是有那么多的偶然性，始皇帝不断昏厥难以理政，失去了掌舵者的秦国变得无比迟钝，另外还有一些不足外人道的分歧也是造成目前情势的主因。
还是因为集权和分封的关系……
集权的国家，有责任的只有君王，除却君王之外的臣子或是国民都是“被代表”的对象，他们连命都不是自己的，时时刻刻都可能“被代表”然后为了皇室、国家、等等一些莫名其妙去死。奴隶会为奴隶主尽心尽责吗？那不是价值观有问题就绝对是奴隶脑子坏了。所以哪怕是发现了什么问题想去补救，也没有那个义务啊。
要是在分封状态下，既是能够自我做主的环境下，各方归于一个国家的领主为了保证自己的利益。哪怕是在君王无法理事的情况下也会尽心尽责地保证国家的安稳……或者说，哪怕是无法做到国家层面，但是自己的封地总会拼了老命的维持稳定。
最简单的例子是什么？春秋晋国后期都是混账国君吧，但是因为各个大领主的努力，晋国还是能维持霸业。一直是到晋国领主阶层自己闹到无法调解的地步，晋国国君也实在是太拿什么了，才有“三家分晋”的事情发生。
分封说白了就是有责任和义务，国君的责任和义务，封臣的责任和义务，小民的责任和义务。因为责任和义务的循环总是能维持既定的运转，谁也不想出现无法掌控的变动，要是能维持运转，一个国家哪怕是崩坏也不会是短时间内的事情。
会有人说分封制度下的领主过强致使“三家分晋”，换句话来说是不是晋国国君废材才被分掉？如果晋国国君不是荒唐到某种地步。会发生“三家分晋”吗？
道理是一样的，中央集权制度下的国家，没有了领主阶层是不是千秋万代？看看华夏的历史不就知道了，自周以后再也没有千年的帝国，每三四百年就来“五德循环一次”。
而似乎，一直采取分封制度的西方，千年王国多的是，他们也没有什么“五德循环”。更加没有什么“天下之大，分久必合，合久必分”的道理。
当然了。时代在进步也在改变，没有一个制度是能适用所有时代，也就没有一个制度是绝对正确的制度。要是有这样的制度，吕哲可不会像现在这般搞出一个集权和分封，四不像的混合体出来。
始皇帝不能理政，局势变换成糟糕透顶。扶苏已经很尽力在维持，对于这位成为太子三年不到的“长公子”来说。一切都是那么的不容易。
今次力断乾坤决议拿秦国西南换取和平，自然不会是像扶苏所讲的那么简单。
所谓的不简单不是单指某方面。交涉需要一个过程，过程之中也需要进行细化的谈判。
首先，未经开战割舍领土怎么看都不光彩，幸好秦国是一个讲求实际的国家氛围，有点脑子都知道一旦与汉国开战，秦国的巴郡、蜀军、汉中郡是怎么都保不住的。既然注定保不住，拿来换取一些实际利益也就成了关键。
这里所谓的“有点脑子”与黔首可是无关，指的是贵族和官员，无论是什么样的行政体系下，黔首从来都没有决定国家大事的权利，哪怕是所谓的“皿煮”也是如此。
谈判必然是要进行，秦国也做好了多手的准备，包括能结盟最好，不能结盟也要尽可能的拖时间，最坏的开战结果也有足够的心理准备。
扶苏主政下的秦国在准备着，齐、燕、赵三国同盟却是有点懵了外... -->>
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