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说到粮食吕哲突然间又记起一件时期了，他没有记错的话历朝历代的最高统治者似乎都要在春耕时分参与播种，就是那个作秀一般的，在万千双眼睛的注视下，然后装模作样地驱赶着牛犁田什么的。
“啊？为政者，管理政务，操持军务，人主管人而不是装模作样？”吕哲震惊了。
蒯通他们的意思就是，鼓励农耕是应该的，但是身为人主管的是人，君王的职责就是管理官员去帮助黔首在农耕时遇到的困难，而不是像个农夫一样……或许根本没有农夫的技术，去放下政务搞什么作秀。
怎么能这样说呢！君王亲自下田耕作是鼓励农耕的一种作用，是表达出政府对农耕的重视，君王都那么干了足以证明对农耕的重视程度，哪能说是懈怠政务？要不从汉到“我大清”的每一任皇帝……不对！五胡乱华后的那些胡种就没搞过什么下田耕作，蒙古元国皇帝也没有下田耕作，似乎是全盘接受了儒家思想的政权才会那么干。
“示范作用，表达对农耕的重视还是需要的吧？”吕哲有点迷糊了。
蒯通哭笑不得：“主上，您会伺候田亩吗？您有时间像是农夫那样时时刻刻关注着田亩吗？”
当然不会种田了，城市里的孩子谁会种田。再则，吕哲要是什么事都不干就伺候田亩，那就真的成农民了！
“那就是了啊。您是要示范，可是难道就示范出一个装模作样的过程，栽下种苗之后放着不管。让奴仆去伺候？黔首不是每家都有奴仆，这到底是一个正面的示范，还是反面的示范？”从来都喜欢说真话的蒯通满脸的不屑，是不屑于作秀：“有那个功夫，您多关注一下水利，也颁布合理的政策来照顾农夫，这才是君主应该做的事情呐！”
难道历朝历代的皇帝都做错了？可是他们还真的在作秀之后压根就没再去管亲自种下的田亩。只有到了秋收的时候才会再去装模作样作秀一下。
那么就有一个疑问了，皇帝亲自耕作鼓励农耕。对民间的农事生产有没有达到促进作用？认真的讲来，农夫不重视农耕只有在战火连天的时代，想要耕作兵荒马乱也耕作不得，天下太平的时候哪有农夫不去重视农耕。不农耕他们可是要饿死的呀！
吕哲突然被蒯通摧毁自己所学到的价值观了，按照蒯通的意思，做不到就不要搞什么形式主义，例如平时乱七八糟的领导要来视察的时候才整理干净，领导来了的时候也要让执法人员确定没有碍眼的家伙搞上访，平时不上班或者混日子在领导来的时候表现出勤劳。
似乎也对啊？鼓励是鼓励，可是不要搞错一件事情，有时候想法是正确的，可是示范出来的后果却是相反的。当权者用例子来进行鼓励，可是鼓励出一个应付了事的例子，那还不如不鼓励。
“我都以身作则了。是以身作则耶！”吕哲试图挣扎。
蒯通满脸的严肃：“是的，您以身作则了，是以身作则的教导臣民装模作样和作秀，还有搞出了假大空的形式主义。”
妈的，当权者在春耕时分亲自下田耕作是哪个王八蛋搞出来的？要是已经成为常例，吕哲立刻就杀了那个始作俑者的后代。要是还没有整出这么一件事情。吕哲马上就杀了那个王八蛋的祖宗。
古人不比现代人笨，只是他们所接受的教育并不全面。在没有电视、电脑、报纸等信息传递物的年代，在纸张没有面世且并未广泛运用的年代，一卷竹简也就写上百来个字，很多时候竹简还是用刻而不是墨水来写，限制了知识的传播。
要是接受同样的信息和知识，说实话现代人并不会比古人聪明多少，吕哲被蒯通教育了一顿拿不出话来进行反驳，概因事实的情况就是那样。相信换做任何一人也不能反驳蒯通的话，毕竟那真的是一套形式主义，有着美好愿望的作秀，但是真的没必要，需要的是在行政上多加以重视，而不是半途而废的作秀。
讲道理讲不过人，吕哲只有将话题转开，萧何与蒯通倒是十分赞同在南陵城推广那个什么自来水系统，毕竟陶器管道制作起来真的不难，且说实话秦国的灌溉系统早就运用到陶器管道了，只是这个时候的人还没搞懂什么叫水压。吕哲稍微一提点，弄出水库再普及自来水系统真的不是什么难事，最为普遍的办法也能用水井。
只对建筑学有专业知识的吕哲对水利其实也不陌生，毕竟在建筑设计学上肯定是要涉及水利方面，同时关于修路、搭... -->>
说到粮食吕哲突然间又记起一件时期了，他没有记错的话历朝历代的最高统治者似乎都要在春耕时分参与播种，就是那个作秀一般的，在万千双眼睛的注视下，然后装模作样地驱赶着牛犁田什么的。
“啊？为政者，管理政务，操持军务，人主管人而不是装模作样？”吕哲震惊了。
蒯通他们的意思就是，鼓励农耕是应该的，但是身为人主管的是人，君王的职责就是管理官员去帮助黔首在农耕时遇到的困难，而不是像个农夫一样……或许根本没有农夫的技术，去放下政务搞什么作秀。
怎么能这样说呢！君王亲自下田耕作是鼓励农耕的一种作用，是表达出政府对农耕的重视，君王都那么干了足以证明对农耕的重视程度，哪能说是懈怠政务？要不从汉到“我大清”的每一任皇帝……不对！五胡乱华后的那些胡种就没搞过什么下田耕作，蒙古元国皇帝也没有下田耕作，似乎是全盘接受了儒家思想的政权才会那么干。
“示范作用，表达对农耕的重视还是需要的吧？”吕哲有点迷糊了。
蒯通哭笑不得：“主上，您会伺候田亩吗？您有时间像是农夫那样时时刻刻关注着田亩吗？”
当然不会种田了，城市里的孩子谁会种田。再则，吕哲要是什么事都不干就伺候田亩，那就真的成农民了！
“那就是了啊。您是要示范，可是难道就示范出一个装模作样的过程，栽下种苗之后放着不管。让奴仆去伺候？黔首不是每家都有奴仆，这到底是一个正面的示范，还是反面的示范？”从来都喜欢说真话的蒯通满脸的不屑，是不屑于作秀：“有那个功夫，您多关注一下水利，也颁布合理的政策来照顾农夫，这才是君主应该做的事情呐！”
难道历朝历代的皇帝都做错了？可是他们还真的在作秀之后压根就没再去管亲自种下的田亩。只有到了秋收的时候才会再去装模作样作秀一下。
那么就有一个疑问了，皇帝亲自耕作鼓励农耕。对民间的农事生产有没有达到促进作用？认真的讲来，农夫不重视农耕只有在战火连天的时代，想要耕作兵荒马乱也耕作不得，天下太平的时候哪有农夫不去重视农耕。不农耕他们可是要饿死的呀！
吕哲突然被蒯通摧毁自己所学到的价值观了，按照蒯通的意思，做不到就不要搞什么形式主义，例如平时乱七八糟的领导要来视察的时候才整理干净，领导来了的时候也要让执法人员确定没有碍眼的家伙搞上访，平时不上班或者混日子在领导来的时候表现出勤劳。
似乎也对啊？鼓励是鼓励，可是不要搞错一件事情，有时候想法是正确的，可是示范出来的后果却是相反的。当权者用例子来进行鼓励，可是鼓励出一个应付了事的例子，那还不如不鼓励。
“我都以身作则了。是以身作则耶！”吕哲试图挣扎。
蒯通满脸的严肃：“是的，您以身作则了，是以身作则的教导臣民装模作样和作秀，还有搞出了假大空的形式主义。”
妈的，当权者在春耕时分亲自下田耕作是哪个王八蛋搞出来的？要是已经成为常例，吕哲立刻就杀了那个始作俑者的后代。要是还没有整出这么一件事情。吕哲马上就杀了那个王八蛋的祖宗。
古人不比现代人笨，只是他们所接受的教育并不全面。在没有电视、电脑、报纸等信息传递物的年代，在纸张没有面世且并未广泛运用的年代，一卷竹简也就写上百来个字，很多时候竹简还是用刻而不是墨水来写，限制了知识的传播。
要是接受同样的信息和知识，说实话现代人并不会比古人聪明多少，吕哲被蒯通教育了一顿拿不出话来进行反驳，概因事实的情况就是那样。相信换做任何一人也不能反驳蒯通的话，毕竟那真的是一套形式主义，有着美好愿望的作秀，但是真的没必要，需要的是在行政上多加以重视，而不是半途而废的作秀。
讲道理讲不过人，吕哲只有将话题转开，萧何与蒯通倒是十分赞同在南陵城推广那个什么自来水系统，毕竟陶器管道制作起来真的不难，且说实话秦国的灌溉系统早就运用到陶器管道了，只是这个时候的人还没搞懂什么叫水压。吕哲稍微一提点，弄出水库再普及自来水系统真的不是什么难事，最为普遍的办法也能用水井。
只对建筑学有专业知识的吕哲对水利其实也不陌生，毕竟在建筑设计学上肯定是要涉及水利方面，同时关于修路、搭... -->>
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