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，因为父母真的可以决定我们的命运，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、农、工、商的子女，奴隶、乞丐的子女等等，这些个‘子女’能一样吗？
所以说，我们的父母在还未出生之前就己经决定了我们自己的命运。那么我们的父母的命运由谁决定？我们的爷爷奶奶、外公外婆吗？是的，这样理解应该是合理的。当然，我们也可以理解为延续开始之初，也就是变化之初。
由我们自己往上代如此去推演，到上十代时，与我们自身有关联的是一千零二十四人……人类存在了多少年，又有多少代人呢？如此往上代推演，结果会是一个非常吓人的天文数字。
问题就出在这里，我们人类最初时期到底会有多少位独立的个体？无论是地球上遗留的物证还是现在的科学考证都告诉我们，包括古人类和早期现代人在内，人类最初时期的独立个体绝对不会很多。
那么，也就是说我们现代人类的独立个体中，会有很多很多的个体都有相同的祖先，这说明我们现代人类的独立个体之间的血缘有交集，有交集就会有因果，有因果必然相互作用。
人们常以“命”这个词来感叹自身的际遇，又常以“运气”一词来感叹事物的发展，而且这还是普遍现象，不是某一地区或是某一民族这样，而是整个人类都这样认为。
为什么呢？为什么会这样呢？为什么会在这个问题上整个人类出现了难得的统一呢？其实不止人类，若是除人类之外的其他动物（甚至包括植物）会讲话的话，它们也会这样认为的。
命运真的很难讲清楚，即便是现今的科学家也说不清楚，无法肯定也无法否定。
科学界证实了比光速还快的有量子纠缠……这个是科学界的事，我是讲不来的，只大概的理解为：光速虽快，但也需要时间才能缩短距离，而量子纠缠则不然，它是同时进行的，两个或两个以上的粒子之间发生神秘关联时，是没有时间和空间限制的，我搞不清楚这个，就先按下不表，还是先说说命运吧。
我们试着把“命运”分开来看待，分为“命”和“运”，命是自身无法改变的“命格”，是“宿命”，以及可以改变和调整的“运理”，也就是“运气”。
何谓命格？就是前面提到的“父母未生时”，所以说命格无法改变。
何谓运理？道祖老子讲：道生一、一生二、二生三、三生万物；道祖又讲：物极必反；这就是运理，运气的道理，运动的道理，命运的道理。一能生二，二能生三，物极还能必反，所以说运理不是一成不变的，也就是说“运气”是可以改变的。
运气是命运的组成部分，改变了运气也就改变了原本的命运。
故事就从一个试图探索命运真谛，试图改变自身命运的人说起……
，因为父母真的可以决定我们的命运，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、农、工、商的子女，奴隶、乞丐的子女等等，这些个‘子女’能一样吗？
所以说，我们的父母在还未出生之前就己经决定了我们自己的命运。那么我们的父母的命运由谁决定？我们的爷爷奶奶、外公外婆吗？是的，这样理解应该是合理的。当然，我们也可以理解为延续开始之初，也就是变化之初。
由我们自己往上代如此去推演，到上十代时，与我们自身有关联的是一千零二十四人……人类存在了多少年，又有多少代人呢？如此往上代推演，结果会是一个非常吓人的天文数字。
问题就出在这里，我们人类最初时期到底会有多少位独立的个体？无论是地球上遗留的物证还是现在的科学考证都告诉我们，包括古人类和早期现代人在内，人类最初时期的独立个体绝对不会很多。
那么，也就是说我们现代人类的独立个体中，会有很多很多的个体都有相同的祖先，这说明我们现代人类的独立个体之间的血缘有交集，有交集就会有因果，有因果必然相互作用。
人们常以“命”这个词来感叹自身的际遇，又常以“运气”一词来感叹事物的发展，而且这还是普遍现象，不是某一地区或是某一民族这样，而是整个人类都这样认为。
为什么呢？为什么会这样呢？为什么会在这个问题上整个人类出现了难得的统一呢？其实不止人类，若是除人类之外的其他动物（甚至包括植物）会讲话的话，它们也会这样认为的。
命运真的很难讲清楚，即便是现今的科学家也说不清楚，无法肯定也无法否定。
科学界证实了比光速还快的有量子纠缠……这个是科学界的事，我是讲不来的，只大概的理解为：光速虽快，但也需要时间才能缩短距离，而量子纠缠则不然，它是同时进行的，两个或两个以上的粒子之间发生神秘关联时，是没有时间和空间限制的，我搞不清楚这个，就先按下不表，还是先说说命运吧。
我们试着把“命运”分开来看待，分为“命”和“运”，命是自身无法改变的“命格”，是“宿命”，以及可以改变和调整的“运理”，也就是“运气”。
何谓命格？就是前面提到的“父母未生时”，所以说命格无法改变。
何谓运理？道祖老子讲：道生一、一生二、二生三、三生万物；道祖又讲：物极必反；这就是运理，运气的道理，运动的道理，命运的道理。一能生二，二能生三，物极还能必反，所以说运理不是一成不变的，也就是说“运气”是可以改变的。
运气是命运的组成部分，改变了运气也就改变了原本的命运。
故事就从一个试图探索命运真谛，试图改变自身命运的人说起……