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而是《黄帝内经》的《灵枢》!
因为封面的关系,所以自己刚刚看到了,也误以为是《素问》!
林爱芒赶紧坐下来,端正坐姿,怀着虔诚的心开始翻开《灵枢》。
《素问》重点放在脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则等内容,而《灵枢》最早称《针经》,里面重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
林爱芒认真地开始默念这些经络走向,背诵人体穴位。
古代国医一般把经络看作运行血气通道,维系体表之间、内脏之间以及体表与内脏之间的枢纽,人体内外沟通的渠道。这学说认为人体经络分为经脉、络脉。
经脉又分为正经十二条,称为“十二经脉”,奇经八条,称为“奇经八脉”。
络脉又分为浮络,也就是体表部位的脉络;别络,别络较大,共十五条,其中的“十二经脉”与任、督二脉各一支别络,再加上脾之大络,共十五支,合称“十五别络”;孙络,也就是络脉最细小的分支。
穴位一般分为经穴、经外奇穴和阿是穴、耳穴四类。
经穴又叫做十四经穴,是十二经脉和任脉、督脉循行路线上的腧穴,是全身腧穴的主要部分,一共有361个。
经外奇穴就是那些没有归属于十四经脉,但是又定位明确、有特定疗效的腧穴,称为奇穴。
阿是穴则是病症在体表上的反应点,并没有固定部位,往往随病而起,病好了就不见。
耳穴是病症在耳廓上的反应点,它的分布好像是倒置的胎儿的形状。
单是熟记背诵这些经络和穴位,就让林爱芒背了好几天!
好不容易,林爱芒终于把这些经络和穴位都熟记在心,并且,对它们的走向、各自的作用,都牢牢记在头脑里。
但是,这些知识不只是要背诵,更重要的是认穴、用穴。
林爱芒不着急,因为,她坚信一点——空间肯定有办法可以让自己学会针经的!
果然,就在林爱芒完全背下来的时候,一个全新的模型人出现了!
上面清楚地标示着人体的经络和穴位!
林爱芒闭上眼睛,双手在模型上,沿着经络,开始一个个地背诵穴位的名称,并且,把每一个穴位的用处、跟其他穴位的联系都背诵出来!
等林爱芒把这些全都背出来的时候,林爱芒睁开眼睛,就发现了,眼前的模型完全变了一个模样!
原来的模型,几乎可以算是一个露出经络的没有什么皮肤的模型。而现在的模型,则是之前林爱芒接触过的“病人”模型!有骨,有肉,有体温!
林爱芒明白,这是加深难度了!
第一次的经络模型,上手几乎就可以摸到经络。
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而是《黄帝内经》的《灵枢》!
因为封面的关系,所以自己刚刚看到了,也误以为是《素问》!
林爱芒赶紧坐下来,端正坐姿,怀着虔诚的心开始翻开《灵枢》。
《素问》重点放在脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则等内容,而《灵枢》最早称《针经》,里面重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
林爱芒认真地开始默念这些经络走向,背诵人体穴位。
古代国医一般把经络看作运行血气通道,维系体表之间、内脏之间以及体表与内脏之间的枢纽,人体内外沟通的渠道。这学说认为人体经络分为经脉、络脉。
经脉又分为正经十二条,称为“十二经脉”,奇经八条,称为“奇经八脉”。
络脉又分为浮络,也就是体表部位的脉络;别络,别络较大,共十五条,其中的“十二经脉”与任、督二脉各一支别络,再加上脾之大络,共十五支,合称“十五别络”;孙络,也就是络脉最细小的分支。
穴位一般分为经穴、经外奇穴和阿是穴、耳穴四类。
经穴又叫做十四经穴,是十二经脉和任脉、督脉循行路线上的腧穴,是全身腧穴的主要部分,一共有361个。
经外奇穴就是那些没有归属于十四经脉,但是又定位明确、有特定疗效的腧穴,称为奇穴。
阿是穴则是病症在体表上的反应点,并没有固定部位,往往随病而起,病好了就不见。
耳穴是病症在耳廓上的反应点,它的分布好像是倒置的胎儿的形状。
单是熟记背诵这些经络和穴位,就让林爱芒背了好几天!
好不容易,林爱芒终于把这些经络和穴位都熟记在心,并且,对它们的走向、各自的作用,都牢牢记在头脑里。
但是,这些知识不只是要背诵,更重要的是认穴、用穴。
林爱芒不着急,因为,她坚信一点——空间肯定有办法可以让自己学会针经的!
果然,就在林爱芒完全背下来的时候,一个全新的模型人出现了!
上面清楚地标示着人体的经络和穴位!
林爱芒闭上眼睛,双手在模型上,沿着经络,开始一个个地背诵穴位的名称,并且,把每一个穴位的用处、跟其他穴位的联系都背诵出来!
等林爱芒把这些全都背出来的时候,林爱芒睁开眼睛,就发现了,眼前的模型完全变了一个模样!
原来的模型,几乎可以算是一个露出经络的没有什么皮肤的模型。而现在的模型,则是之前林爱芒接触过的“病人”模型!有骨,有肉,有体温!
林爱芒明白,这是加深难度了!
第一次的经络模型,上手几乎就可以摸到经络。
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