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据重庆晚报报道，重庆师大规定学生当二奶要开除学籍，引发争议，有网友认为重庆师大的出发点固然是好的，但时代不同了，行政制约的手段还是少用为好。 大学生都允许结婚了，还要管一夜情，真是笑话。 甚至有人不允许把性提升到道德品质问题。国外的大学没有这种规定，难道国外的大学生就有道德品质问题？
一副副铮铮有理的样子，仿佛那些三陪、二奶、搞“一夜情”的人都受了很大委屈。随着社会的愈益开明，性观念的改变，至少现在人再也不用遮遮掩掩地谈性了，媒体性广告的泛滥，就是明证。同时，人的自我意识，隐私意识的增强，好象只要自己愿意，随便怎么胡来，别人也无权干涉。但我想这应该有个最起码的前提，那就是道德的前提，你是否防碍了别人的生活？是否促成了社会恶劣风气的形成？是否动摇了社会道德的基石？
很显然，无论你有任何冠冕堂皇的理由，三陪、二奶、“一夜情”等滥情的结果必然会对个人、家庭和社会产生无法弥愈的伤害。在我的周围这样的例子太多了，因为婚外情，妻离子散，家庭分裂，甚至因此而屡屡发生血案，造成社会的动荡和委靡，人在追求“性”福的时候却失去了真正的幸福。滥情实际上是极端自我思想的膨胀，而这种膨胀的结果，对道德和伦理进行了肆无忌惮的蹂躏，世风日下，黄流泛滥。在这样的前提下，道德必须站起来维护道德的尊严，重庆师大的做法是对学生负责，更是社会良知的觉醒。谁还有反对的理由？
很多时候，道德的恪守除了道德力量本身，必要的行政干预，甚至动用法律武器都是必要的。对那种持着超自由、超社会的生活观念的人，当他们违反了社会约定俗成的合理的道德规范时，必须动用所有的力量，来剪除它、扼杀它，还社会的和谐与纯净，人民的安居和乐业。这与专制和不自由无关。
举一个不恰当的例子，社会上流传这样的一则黄色短信：“小姐被警察抓住问为何屡教不改，小姐说，我一不偷二不抢，三不反对共产党；不占地不占房，工作只需一张床；不生男不生女，不给政府添麻烦；无噪音无污染，只是偶尔喊一喊。”按照某些人的观念，听了“小姐”的理由，我们的政府干脆让卖淫合法化算了，还每年投入那么多的人力物力，去扫黄打非，还有什么意义？
说到此，我想那些对重师大上述规定的人应该哑然了。还好，很多人对重庆师大的做法表示了衷心的拥护和支持。面对我们现实生活的社会，类似于重师大这样的规定应该更多，由学校，到企业、政府机关，直到有一天上升到法的高度，我想，社会上因滥情而引起的犯罪定会减少，直至于无。
据重庆晚报报道，重庆师大规定学生当二奶要开除学籍，引发争议，有网友认为重庆师大的出发点固然是好的，但时代不同了，行政制约的手段还是少用为好。 大学生都允许结婚了，还要管一夜情，真是笑话。 甚至有人不允许把性提升到道德品质问题。国外的大学没有这种规定，难道国外的大学生就有道德品质问题？
一副副铮铮有理的样子，仿佛那些三陪、二奶、搞“一夜情”的人都受了很大委屈。随着社会的愈益开明，性观念的改变，至少现在人再也不用遮遮掩掩地谈性了，媒体性广告的泛滥，就是明证。同时，人的自我意识，隐私意识的增强，好象只要自己愿意，随便怎么胡来，别人也无权干涉。但我想这应该有个最起码的前提，那就是道德的前提，你是否防碍了别人的生活？是否促成了社会恶劣风气的形成？是否动摇了社会道德的基石？
很显然，无论你有任何冠冕堂皇的理由，三陪、二奶、“一夜情”等滥情的结果必然会对个人、家庭和社会产生无法弥愈的伤害。在我的周围这样的例子太多了，因为婚外情，妻离子散，家庭分裂，甚至因此而屡屡发生血案，造成社会的动荡和委靡，人在追求“性”福的时候却失去了真正的幸福。滥情实际上是极端自我思想的膨胀，而这种膨胀的结果，对道德和伦理进行了肆无忌惮的蹂躏，世风日下，黄流泛滥。在这样的前提下，道德必须站起来维护道德的尊严，重庆师大的做法是对学生负责，更是社会良知的觉醒。谁还有反对的理由？
很多时候，道德的恪守除了道德力量本身，必要的行政干预，甚至动用法律武器都是必要的。对那种持着超自由、超社会的生活观念的人，当他们违反了社会约定俗成的合理的道德规范时，必须动用所有的力量，来剪除它、扼杀它，还社会的和谐与纯净，人民的安居和乐业。这与专制和不自由无关。
举一个不恰当的例子，社会上流传这样的一则黄色短信：“小姐被警察抓住问为何屡教不改，小姐说，我一不偷二不抢，三不反对共产党；不占地不占房，工作只需一张床；不生男不生女，不给政府添麻烦；无噪音无污染，只是偶尔喊一喊。”按照某些人的观念，听了“小姐”的理由，我们的政府干脆让卖淫合法化算了，还每年投入那么多的人力物力，去扫黄打非，还有什么意义？
说到此，我想那些对重师大上述规定的人应该哑然了。还好，很多人对重庆师大的做法表示了衷心的拥护和支持。面对我们现实生活的社会，类似于重师大这样的规定应该更多，由学校，到企业、政府机关，直到有一天上升到法的高度，我想，社会上因滥情而引起的犯罪定会减少，直至于无。