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！怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许（hu）。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？
这首诗，采用“兴”的艺术手法，三章相连，章章设问；反复咏唱，情致沉郁，若于寂寞独处、相思难遣之时默默吟读，的确荡气回肠、催人泪下。另外，在句式上，本诗采用三言、四言、五言、六言几种参差不齐的句式，体现出明显的口语化特征，读之浅白亲和，能更好地表现朴直而真实的思想情愫。
在古代，情人们幽会的场合可以是山野河边、桑间濮上、林丛草地，也可以是水上舟船、城门之外、深宅阁楼。在桑中（鄘风）一诗中，三个青年男子一边从事采摘劳动（“采唐”“采麦”“采葑”），一边在相互对唱中交流与情人相会的场景和感思，娇媚可人的孟姜、孟弋、孟庸三位美人，使他们的爱情生活充满了甜蜜和欢快。他们也都在缠绵悱恻的回味中，共同分享爱情之果的温润与香甜。诗曰：
“爰采唐矣？”“沫（mèi）之乡矣。”“云谁之思？”“美孟姜矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
“爰采麦矣？”“沫之北矣。”“云谁之思？”“美孟弋矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
“爰采葑矣？”“沫之东矣。”“云谁之思？”“美孟庸矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
把这首诗歌翻译过来就是：
“要采女萝到哪里呀？”“采女萝要去沫邑乡啊。”“是谁让你朝思暮想呀？”“是那美丽的姜家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
“要采麦子到哪里呀？”“采麦子要去沫邑之北啊。”“是谁让你难割难舍呀？”“是那漂亮的弋家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
“要采芜菁到哪里呀？”“采芜菁要去沫邑之东啊。”“是谁让你魂牵梦绕呀？”“是那俊俏的庸家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
关于这首情诗，毛诗序评价道：“桑中，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。”他认为这是讽刺贵族男女淫乱成风之作，这一观点得到了宋代朱熹等人的认同，而现代学者倾向于认为全诗基调轻松活泼，具有浓郁的生活气息，表现的是男女之间的炽热恋情。
这首诗歌歌词通俗，内容丰富，稳中有变，有问有答，基调明快，情感真挚，音韵和谐，朗朗上口，易于传唱，尤其是每一段的结句：“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”叠唱再三，反复渲染，更显得情感如潮、逐次迭起、跌宕有致、余韵悠长。再者，这首诗歌带有明显的音乐剧性质，问答部分适合于对唱，而最后一句适合于集体合唱，当然，能设计为二部轮唱或者多人重唱，烘托出来的戏剧性、层次感与立体化效果会更好。
古人的爱情观也照样包含着矢志不移、忠贞不渝的思想信念，体现出“弱水三千只取一瓢”的专一与钟情，尽管没有“死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。击鼓（邶风）”一般的铿锵誓言，但依旧表现出相依相恋、恒久不变的坚定意志。在出其东门（郑风）一诗里，青年男子面对着美女如云的情景，发出了“虽则如云，匪我思存”的心声。他在人群中一直寻觅的是那位衣着朴素而心地纯洁的女子（“缟衣綦巾”“缟衣茹藘”），认为只有她才能打动自己的心（“聊乐我员”），才可以与之情投意合、两情相悦（“聊可与娱”）。诗曰：
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐（lè）我员（yun）。
出其闉闍（阴 du），有女如荼。虽则如荼，匪我思且（zu）。缟衣茹藘，聊可与娱。
春意融融的三月里，东门之外，芳草萋萋，溪流潺潺；群芳竞妍，莺歌燕舞；天边风筝飘飞，树下秋千摆荡，眼前游人如织。踏春的丽人风扬罗衣，花枝招展；笑语盈盈，眉目传情。正是郊野游赏、山歌互致、情人相会的良辰美景，而这位青年男子却在急切地寻找自己的心上人。那位身穿白色丝衣配着深绿色围腰的女子，那位身穿白色丝衣又配着用茜草染红的围腰的女子，才是他真正的意中人啊，而对于其他女子，他视而不见、无心眷顾，真有一种“过尽千帆皆不是”的企盼与失落。
从这首诗歌中我们还可以看出，上下两章的首起两句对东门之外“如云”、“如荼”美女的渲染只不过是一种强烈的反衬。当诗情逆转时，那些裙钗脂粉、倾城美貌便都在“缟衣綦巾”的比照下黯然失色。这是有情郎至深至纯的爱情映射在诗中的最美丽、最动人的光环，在这种真挚爱情的照耀下，所有世俗的美感和价值都失去了炫目的光彩。
在国风中，把相思之情描述得深蕴婉约、凄清孤凉的当属蒹葭（秦风）。这首情歌由秋景起兴，寓情于景，情景交融，情切意长，音韵低回而悱恻。
深秋的霜晨，河湾里竹影萧索，草色迷离，落叶枯黄；烟笼寒水，碧波澹澹，无语东流。几声寥落的鸟鸣之后，周围又复归一片远古的岑寂。抬眼望去，无边无际的芦荻苍苍茫茫、凄凄离离、绵绵延延。情愁萦怀的他，在寒意正浓的黎明时分置身于晨光熹微的背景里。幻想之中，自己心爱的姑娘身影绰约、飘飘渺渺、难以寻觅。她时而好像与自己仅有一水之隔，触手可及，时而仿佛伫立于水中的沙洲上，咫尺天涯，不能两手相握，时而又好像飘落在水中的荒岛上，遥遥相对，挥手告别。她柔情一怀，泪眼朦胧，欲去还留，别意缱绻。他很想沿着宽广的河流去追寻她，与她竟日厮守，相濡以沫，双宿双飞，但面前的道路险阻重重，曲折漫长。谁曾想，一衣带水的守望，竟成浩淼河汉之隔。有情人不能相聚，实为人间憾事矣！诗曰：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（迷）。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右（yi）；溯游从之，宛在水中沚。
这首“生当复归来，死当长相思”的抒情诗，已经成为传诵千古的经典之作，与关雎（周南）齐肩媲美，相映生辉，皆是国风中绮丽而隽永的篇章。
！怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许（hu）。怀哉！怀哉！曷月予还归哉？
这首诗，采用“兴”的艺术手法，三章相连，章章设问；反复咏唱，情致沉郁，若于寂寞独处、相思难遣之时默默吟读，的确荡气回肠、催人泪下。另外，在句式上，本诗采用三言、四言、五言、六言几种参差不齐的句式，体现出明显的口语化特征，读之浅白亲和，能更好地表现朴直而真实的思想情愫。
在古代，情人们幽会的场合可以是山野河边、桑间濮上、林丛草地，也可以是水上舟船、城门之外、深宅阁楼。在桑中（鄘风）一诗中，三个青年男子一边从事采摘劳动（“采唐”“采麦”“采葑”），一边在相互对唱中交流与情人相会的场景和感思，娇媚可人的孟姜、孟弋、孟庸三位美人，使他们的爱情生活充满了甜蜜和欢快。他们也都在缠绵悱恻的回味中，共同分享爱情之果的温润与香甜。诗曰：
“爰采唐矣？”“沫（mèi）之乡矣。”“云谁之思？”“美孟姜矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
“爰采麦矣？”“沫之北矣。”“云谁之思？”“美孟弋矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
“爰采葑矣？”“沫之东矣。”“云谁之思？”“美孟庸矣。”
“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”
把这首诗歌翻译过来就是：
“要采女萝到哪里呀？”“采女萝要去沫邑乡啊。”“是谁让你朝思暮想呀？”“是那美丽的姜家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
“要采麦子到哪里呀？”“采麦子要去沫邑之北啊。”“是谁让你难割难舍呀？”“是那漂亮的弋家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
“要采芜菁到哪里呀？”“采芜菁要去沫邑之东啊。”“是谁让你魂牵梦绕呀？”“是那俊俏的庸家大姑娘啊。”“她等我在幽深的桑林中，她约我在高高的阁楼上；她又把我送到淇水旁。”
关于这首情诗，毛诗序评价道：“桑中，刺奔也。卫之公室淫乱，男女相奔，至于世族在位，相窃妻妾，期于幽远，政散民流而不可止。”他认为这是讽刺贵族男女淫乱成风之作，这一观点得到了宋代朱熹等人的认同，而现代学者倾向于认为全诗基调轻松活泼，具有浓郁的生活气息，表现的是男女之间的炽热恋情。
这首诗歌歌词通俗，内容丰富，稳中有变，有问有答，基调明快，情感真挚，音韵和谐，朗朗上口，易于传唱，尤其是每一段的结句：“期我乎桑中，要我乎上宫；送我乎淇之上矣。”叠唱再三，反复渲染，更显得情感如潮、逐次迭起、跌宕有致、余韵悠长。再者，这首诗歌带有明显的音乐剧性质，问答部分适合于对唱，而最后一句适合于集体合唱，当然，能设计为二部轮唱或者多人重唱，烘托出来的戏剧性、层次感与立体化效果会更好。
古人的爱情观也照样包含着矢志不移、忠贞不渝的思想信念，体现出“弱水三千只取一瓢”的专一与钟情，尽管没有“死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。击鼓（邶风）”一般的铿锵誓言，但依旧表现出相依相恋、恒久不变的坚定意志。在出其东门（郑风）一诗里，青年男子面对着美女如云的情景，发出了“虽则如云，匪我思存”的心声。他在人群中一直寻觅的是那位衣着朴素而心地纯洁的女子（“缟衣綦巾”“缟衣茹藘”），认为只有她才能打动自己的心（“聊乐我员”），才可以与之情投意合、两情相悦（“聊可与娱”）。诗曰：
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐（lè）我员（yun）。
出其闉闍（阴 du），有女如荼。虽则如荼，匪我思且（zu）。缟衣茹藘，聊可与娱。
春意融融的三月里，东门之外，芳草萋萋，溪流潺潺；群芳竞妍，莺歌燕舞；天边风筝飘飞，树下秋千摆荡，眼前游人如织。踏春的丽人风扬罗衣，花枝招展；笑语盈盈，眉目传情。正是郊野游赏、山歌互致、情人相会的良辰美景，而这位青年男子却在急切地寻找自己的心上人。那位身穿白色丝衣配着深绿色围腰的女子，那位身穿白色丝衣又配着用茜草染红的围腰的女子，才是他真正的意中人啊，而对于其他女子，他视而不见、无心眷顾，真有一种“过尽千帆皆不是”的企盼与失落。
从这首诗歌中我们还可以看出，上下两章的首起两句对东门之外“如云”、“如荼”美女的渲染只不过是一种强烈的反衬。当诗情逆转时，那些裙钗脂粉、倾城美貌便都在“缟衣綦巾”的比照下黯然失色。这是有情郎至深至纯的爱情映射在诗中的最美丽、最动人的光环，在这种真挚爱情的照耀下，所有世俗的美感和价值都失去了炫目的光彩。
在国风中，把相思之情描述得深蕴婉约、凄清孤凉的当属蒹葭（秦风）。这首情歌由秋景起兴，寓情于景，情景交融，情切意长，音韵低回而悱恻。
深秋的霜晨，河湾里竹影萧索，草色迷离，落叶枯黄；烟笼寒水，碧波澹澹，无语东流。几声寥落的鸟鸣之后，周围又复归一片远古的岑寂。抬眼望去，无边无际的芦荻苍苍茫茫、凄凄离离、绵绵延延。情愁萦怀的他，在寒意正浓的黎明时分置身于晨光熹微的背景里。幻想之中，自己心爱的姑娘身影绰约、飘飘渺渺、难以寻觅。她时而好像与自己仅有一水之隔，触手可及，时而仿佛伫立于水中的沙洲上，咫尺天涯，不能两手相握，时而又好像飘落在水中的荒岛上，遥遥相对，挥手告别。她柔情一怀，泪眼朦胧，欲去还留，别意缱绻。他很想沿着宽广的河流去追寻她，与她竟日厮守，相濡以沫，双宿双飞，但面前的道路险阻重重，曲折漫长。谁曾想，一衣带水的守望，竟成浩淼河汉之隔。有情人不能相聚，实为人间憾事矣！诗曰：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（迷）。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右（yi）；溯游从之，宛在水中沚。
这首“生当复归来，死当长相思”的抒情诗，已经成为传诵千古的经典之作，与关雎（周南）齐肩媲美，相映生辉，皆是国风中绮丽而隽永的篇章。