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华西都市报最近刊登了一篇文章，说的是北师大某王姓学生因为找不到工作，回家之后觉得无脸见人，于是决定模仿科特柯本服毒自杀从而和世界决裂。遗书里写得明明白白：“不要保留我的骨灰，撒到涪江里去。”这个报道在网上有很多回应，多半是觉得这个学生有些可惜，不该自杀，死了还撒骨灰，更加可惜。似乎应该给他修一个纪念馆，把骨灰放在里面供人敬奉。我看完之后不觉哑然失笑，这学生或许一死还死得很有价值，仿佛跳楼的人一下子没有摔死，反而一下子蹦到天堂里面去了一样。仔细想来，不觉让旁观者感受到了一种难以名状的悲怆。
正如梁晓声老师所言，我们这一代人是忧郁的一代人。我们的忧郁并不是伪装，各种有形和无形的压力以及责任让我们感受不到明媚的快乐，于是就衍生了各种各样的心理畸形者。正如荣格无意识分析中所说的那样，包括我在内，几乎每一个在校大学生都有一种心理压力，而这种心理压力又是被迫的。我们对自己前面的生活产生了一种近乎虚无的茫然，于是开始麻痹自己、欺骗自己。积极的人会给自己设想出一个又一个的前程——只要能坚持，就能做中国的比尔盖茨或是默多克；另一批人则学会了躲避和沉沦——在声光电影和烟酒之中消耗着自己。
我既不是唯利益主义者也不是唯快乐主义者，在某种情况下，我更赞同我朋友春树的一句话：青春是用来挥霍的，血是用来流的。青春是美好的，无论是英国的文学巨匠王尔德还是葡萄牙的文坛宗师佩索阿，在他们的文字中我们完全可以清醒地看到——在年轻的时候无论是春风得意还是落魄街头，但有一点是相同的：他们全都是快乐的。
我们没有理由悲哀，诚若彼得拉克所言，人生的唯一悲哀是年华老去。在青春年少的时候，我们完全可以按照自己的方式去生活。毫无疑问，自己的思想和生命同等重要，就算我们没有思想，至少我们还有生命，哪怕生命消失，也还留有骨灰。
但是请记住一点，那就是除了自己，没有人可以帮你保管你的思想，更别说是骨灰
华西都市报最近刊登了一篇文章，说的是北师大某王姓学生因为找不到工作，回家之后觉得无脸见人，于是决定模仿科特柯本服毒自杀从而和世界决裂。遗书里写得明明白白：“不要保留我的骨灰，撒到涪江里去。”这个报道在网上有很多回应，多半是觉得这个学生有些可惜，不该自杀，死了还撒骨灰，更加可惜。似乎应该给他修一个纪念馆，把骨灰放在里面供人敬奉。我看完之后不觉哑然失笑，这学生或许一死还死得很有价值，仿佛跳楼的人一下子没有摔死，反而一下子蹦到天堂里面去了一样。仔细想来，不觉让旁观者感受到了一种难以名状的悲怆。
正如梁晓声老师所言，我们这一代人是忧郁的一代人。我们的忧郁并不是伪装，各种有形和无形的压力以及责任让我们感受不到明媚的快乐，于是就衍生了各种各样的心理畸形者。正如荣格无意识分析中所说的那样，包括我在内，几乎每一个在校大学生都有一种心理压力，而这种心理压力又是被迫的。我们对自己前面的生活产生了一种近乎虚无的茫然，于是开始麻痹自己、欺骗自己。积极的人会给自己设想出一个又一个的前程——只要能坚持，就能做中国的比尔盖茨或是默多克；另一批人则学会了躲避和沉沦——在声光电影和烟酒之中消耗着自己。
我既不是唯利益主义者也不是唯快乐主义者，在某种情况下，我更赞同我朋友春树的一句话：青春是用来挥霍的，血是用来流的。青春是美好的，无论是英国的文学巨匠王尔德还是葡萄牙的文坛宗师佩索阿，在他们的文字中我们完全可以清醒地看到——在年轻的时候无论是春风得意还是落魄街头，但有一点是相同的：他们全都是快乐的。
我们没有理由悲哀，诚若彼得拉克所言，人生的唯一悲哀是年华老去。在青春年少的时候，我们完全可以按照自己的方式去生活。毫无疑问，自己的思想和生命同等重要，就算我们没有思想，至少我们还有生命，哪怕生命消失，也还留有骨灰。
但是请记住一点，那就是除了自己，没有人可以帮你保管你的思想，更别说是骨灰