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劳心者也好，劳力者也罢，都有各自的奋斗目标，给自己寻求发展。不想吃苦是人的本性，可是不得不吃苦却是人的选择，只不过吃苦的方式是劳心还是劳力而已，劳心的少使劲，费神，劳力的少用心，费力，当然如果人从劳动中能得来兴趣，那么苦也就不算苦，累也就不算累。中国人向来有把劳心视作官阶的思想，把劳力视作百姓的思想，这些思想有道理，身份不同，地位不同。可是人格和劳动的义务权利等同。所以，管它身份地位，只要自己能过得幸福就知足了。劳心的人为了比劳力的人过得更幸福，就整天用脑子想怎样做事可以使价值更大，效率更高，贡献更多，劳力人也在用脑子想，怎样少出些力，多挣些钱，劳累的，腰酸腿疼的，身困得很，不像劳心的人坐在办公桌上的电脑前操作电脑来得巧妙自在。劳力的人卖的是力气，劳心的人卖的是心智。说实在话，力气都相当，心智不相当，心智强者选择用心，心智弱者被迫选择用力。现实是残酷的，人却可以柔情。不然，人就没有活路，对劳力的人来说。对劳心的人来说，也是如此，这是因为劳心不等于完全快乐，劳心也会心生烦恼，不过身体无不适，心难受，人就想着找寻心的安逸，让全身心都舒服，而聚会玩耍，休闲旅游，当然还是在工作之余。劳力的人也扎堆谝闲传，来释放心情，发发牢骚，进馆子改善一下生活，当然也是在工作之余，都自觉的照顾好不甚完美的生活，整体来说，劳心的人心累，劳力的人身累。
从感觉上来讲，心累需要多休息睡眠要好，精力要足，恢复体力要足，身累也需要这个过程。两者以后都是在劳动休息交替中各自用心或用力，两种人的感觉不同之处在于干活出力的人心里并不美气，我一劳动，身体就要忍痛，心里还有不断鼓劲，体力不断加油再加油，对抗压服着厌烦，你一劳动，身体不会感觉到痛，就算心里也会产生厌烦感，那也想着法给自己找寻快乐，从工作的心态上提醒自己放松再放松，心态越是放松，工作的心智才能发达再发达。只不过我的心态是应做到放松，就算做到了放松，而我们的身体仍然苦，只好停下来歇息一会儿，然后继续让身体受苦。在工作中也是不可能放松心情的。你身不痛，心态放轻松，心就不比我更压抑，心疼和生气，只需要用脑筋想，除非你本身工作效率低，体验不到积极投入和多产出的乐趣。
比如说一个难题需要你立刻解决，你费尽心思，抓耳挠腮，还是不得其果，你会压抑心疼生气，甚至暴跳如雷，但这只是你的负面情绪，随着你柳暗花明，自会消失，即使做不到柳暗花明，也伤心不到哪里去，因为你完不成加班呗，加班也做不好，肯定要挨批评，那你就不胜任这份工作，有可能被训斥，你难题多，受不了，照样可以凭脑袋养活你，此处不留爷，自有留爷处。换个岗位，一样是劳心者。而我就不同了，搬不动那么多的物体，还是必需得我一个人搬完，不可能困难大，就撂下走人。我可以求助吗？搬这些东西，是得我一个人来做，要别人合伙来搬，本来工钱就不多，我又能挣几个钱，或者他是我的好朋友，无偿的帮助我，那我得落多少人情，还不如我一个人搬，我一个人咬咬牙，再苦再累，心再压抑，心疼，生气，还不得硬着头皮，顶着压力做呢？我如果一个人做不了这些活，那么，我能靠卖力气挣钱吗？我可能吃饭都成了问题了。我一个人搬完，心态做得到轻松，心能不压抑不疼不生气吗？而话说回来，我平常还不都得高强度工作，少有轻活可干。我能换岗吗？我换岗就等于待岗，低就或者下岗。太划不来了。这份工作已来之不易了，我怎么能轻易抛却。
因此说，你有退路，天地更宽。我的退路是窄路，在哪里还不都是卖力气。遇上劳力，是我的缘分，就这命，没办法。说了这么多，我身疼，压抑，心疼，生气，你身不疼，心态总是轻松，心情大都舒畅，心也不疼，很少生气。这么看，我不比你活得轻松潇洒，不比你收入多，作用强，我这是个苦差事，你还是个幸福的。这是我没把书念好，没能成为劳心者，才走到现在这一步，唯一的愿望就是把希望寄托在子女身上，让他们不要当劳力者，当个劳心者其实是颇有幸福感的。
话也说回来，劳力者并不是一无是处，多体力劳动，少生心病。劳心者常用脑，时间一久，心理问题也就容易抬头。也会感到厌恶，但是问题是时间一久，劳心者不如劳力者厌倦感强。虽然厌倦感强，劳力者患心理疾病可能性小，劳心者患心理疾病可能性还是大。这么看来，劳心者的幸福感是有缺憾的，不愁物质保障，只愁心理欲望难以填满。
劳心者个体和劳力者个体相比，分明的很，明显幸福优越于劳力者，劳心者整体和劳力者整体相比，并不存在矛盾，只是分工不同，各尽其能，靠自个儿本事吃饭，让劳力者做劳心者的活，做不了。让劳心者做劳力者的活，也是不习惯，两个阶层是属于密不可分的关系，谁也缺不了谁，没有劳心者的尖端研究，便不会有劳力者的体能解放。没有劳心者的指导指挥，就没有一个安全有序的整体工作环境。没有劳力者的使劲卖力，便不会有劳心者的轻松高效。没有劳力者的默默忠厚老实的奉献，就没有劳心者的国泰民安。
劳心者和劳力者也不是一成不变的，劳心者不胜任心智工作，就可能有变为劳力者的可能。劳力者脑子活，肯读书用功，有研究政经史哲文法商管的能力，也有调为劳心者的行列的可能。
劳心者治劳力者，一个国家才得以和谐发展。劳力者治劳心者有些不太现实。所谓智者赢天下，聪明者强于愚蠢者的心智，聪明者卖心智，愚蠢者卖力气，达成交换，便是社会分工和所得，没有什么不公平的，但要说明的一点是靠能力来实现就业，谁有啥本事就干啥活，就成啥器，谁没这个本事，那就对不起了，你干你能干的活，也可以一样成为优秀的在行人，360行，行行出状元，正是如此。
劳心者也好，劳力者也罢，都有各自的奋斗目标，给自己寻求发展。不想吃苦是人的本性，可是不得不吃苦却是人的选择，只不过吃苦的方式是劳心还是劳力而已，劳心的少使劲，费神，劳力的少用心，费力，当然如果人从劳动中能得来兴趣，那么苦也就不算苦，累也就不算累。中国人向来有把劳心视作官阶的思想，把劳力视作百姓的思想，这些思想有道理，身份不同，地位不同。可是人格和劳动的义务权利等同。所以，管它身份地位，只要自己能过得幸福就知足了。劳心的人为了比劳力的人过得更幸福，就整天用脑子想怎样做事可以使价值更大，效率更高，贡献更多，劳力人也在用脑子想，怎样少出些力，多挣些钱，劳累的，腰酸腿疼的，身困得很，不像劳心的人坐在办公桌上的电脑前操作电脑来得巧妙自在。劳力的人卖的是力气，劳心的人卖的是心智。说实在话，力气都相当，心智不相当，心智强者选择用心，心智弱者被迫选择用力。现实是残酷的，人却可以柔情。不然，人就没有活路，对劳力的人来说。对劳心的人来说，也是如此，这是因为劳心不等于完全快乐，劳心也会心生烦恼，不过身体无不适，心难受，人就想着找寻心的安逸，让全身心都舒服，而聚会玩耍，休闲旅游，当然还是在工作之余。劳力的人也扎堆谝闲传，来释放心情，发发牢骚，进馆子改善一下生活，当然也是在工作之余，都自觉的照顾好不甚完美的生活，整体来说，劳心的人心累，劳力的人身累。
从感觉上来讲，心累需要多休息睡眠要好，精力要足，恢复体力要足，身累也需要这个过程。两者以后都是在劳动休息交替中各自用心或用力，两种人的感觉不同之处在于干活出力的人心里并不美气，我一劳动，身体就要忍痛，心里还有不断鼓劲，体力不断加油再加油，对抗压服着厌烦，你一劳动，身体不会感觉到痛，就算心里也会产生厌烦感，那也想着法给自己找寻快乐，从工作的心态上提醒自己放松再放松，心态越是放松，工作的心智才能发达再发达。只不过我的心态是应做到放松，就算做到了放松，而我们的身体仍然苦，只好停下来歇息一会儿，然后继续让身体受苦。在工作中也是不可能放松心情的。你身不痛，心态放轻松，心就不比我更压抑，心疼和生气，只需要用脑筋想，除非你本身工作效率低，体验不到积极投入和多产出的乐趣。
比如说一个难题需要你立刻解决，你费尽心思，抓耳挠腮，还是不得其果，你会压抑心疼生气，甚至暴跳如雷，但这只是你的负面情绪，随着你柳暗花明，自会消失，即使做不到柳暗花明，也伤心不到哪里去，因为你完不成加班呗，加班也做不好，肯定要挨批评，那你就不胜任这份工作，有可能被训斥，你难题多，受不了，照样可以凭脑袋养活你，此处不留爷，自有留爷处。换个岗位，一样是劳心者。而我就不同了，搬不动那么多的物体，还是必需得我一个人搬完，不可能困难大，就撂下走人。我可以求助吗？搬这些东西，是得我一个人来做，要别人合伙来搬，本来工钱就不多，我又能挣几个钱，或者他是我的好朋友，无偿的帮助我，那我得落多少人情，还不如我一个人搬，我一个人咬咬牙，再苦再累，心再压抑，心疼，生气，还不得硬着头皮，顶着压力做呢？我如果一个人做不了这些活，那么，我能靠卖力气挣钱吗？我可能吃饭都成了问题了。我一个人搬完，心态做得到轻松，心能不压抑不疼不生气吗？而话说回来，我平常还不都得高强度工作，少有轻活可干。我能换岗吗？我换岗就等于待岗，低就或者下岗。太划不来了。这份工作已来之不易了，我怎么能轻易抛却。
因此说，你有退路，天地更宽。我的退路是窄路，在哪里还不都是卖力气。遇上劳力，是我的缘分，就这命，没办法。说了这么多，我身疼，压抑，心疼，生气，你身不疼，心态总是轻松，心情大都舒畅，心也不疼，很少生气。这么看，我不比你活得轻松潇洒，不比你收入多，作用强，我这是个苦差事，你还是个幸福的。这是我没把书念好，没能成为劳心者，才走到现在这一步，唯一的愿望就是把希望寄托在子女身上，让他们不要当劳力者，当个劳心者其实是颇有幸福感的。
话也说回来，劳力者并不是一无是处，多体力劳动，少生心病。劳心者常用脑，时间一久，心理问题也就容易抬头。也会感到厌恶，但是问题是时间一久，劳心者不如劳力者厌倦感强。虽然厌倦感强，劳力者患心理疾病可能性小，劳心者患心理疾病可能性还是大。这么看来，劳心者的幸福感是有缺憾的，不愁物质保障，只愁心理欲望难以填满。
劳心者个体和劳力者个体相比，分明的很，明显幸福优越于劳力者，劳心者整体和劳力者整体相比，并不存在矛盾，只是分工不同，各尽其能，靠自个儿本事吃饭，让劳力者做劳心者的活，做不了。让劳心者做劳力者的活，也是不习惯，两个阶层是属于密不可分的关系，谁也缺不了谁，没有劳心者的尖端研究，便不会有劳力者的体能解放。没有劳心者的指导指挥，就没有一个安全有序的整体工作环境。没有劳力者的使劲卖力，便不会有劳心者的轻松高效。没有劳力者的默默忠厚老实的奉献，就没有劳心者的国泰民安。
劳心者和劳力者也不是一成不变的，劳心者不胜任心智工作，就可能有变为劳力者的可能。劳力者脑子活，肯读书用功，有研究政经史哲文法商管的能力，也有调为劳心者的行列的可能。
劳心者治劳力者，一个国家才得以和谐发展。劳力者治劳心者有些不太现实。所谓智者赢天下，聪明者强于愚蠢者的心智，聪明者卖心智，愚蠢者卖力气，达成交换，便是社会分工和所得，没有什么不公平的，但要说明的一点是靠能力来实现就业，谁有啥本事就干啥活，就成啥器，谁没这个本事，那就对不起了，你干你能干的活，也可以一样成为优秀的在行人，360行，行行出状元，正是如此。