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觉醒时代050狂蛇之灾第五十节狂蛇之灾
猪豚蛇：《中国妖怪事典》
健康驻屯军中有一位将校名叫成俊，他对于“禁咒”之术非常有心得，尤其擅长制伏灵蛇。
这好似发生在绍兴二十三年的故事。一天傍晚，军队正在南门外进行训练时，竹篓里突然出现一条蛇。
这条蛇的身体像杵一样粗，长约三尺，全身长满了毛，有四只脚，简直就像妖怪一样。它出现时，会发出像猪一般的叫声，一边叫着一边跟在人后面追赶，其奔跑的姿态好像要把人吃掉一样。
人们只能惊慌逃跑，无计可施。此时，有个人在身旁找到了一个养马的马槽，急忙拿来盖住了这条蛇，并将此事报告指挥官。指挥官立刻派人去找原因，擅长制伏灵蛇而闻名的成俊，同时命人看好这条蛇。
过了一会儿，成俊赶来了；他一到，便说中了马槽底下妖蛇的形状，他说：“这叫做‘猪豚蛇’，是一种妖蛇，人一旦被它缠住就会死去。”
说完，成俊便从马槽上方吹气，开始施展法术。
不久，成俊命人打开马槽，只见妖蛇蜷缩成一团，一动也不动。于是，成俊再将马槽盖上，像是要吸取月光般深深地吸了一口气，接着又从马槽上方吹气三次。
然后，成俊再命人打开马槽，只见这条妖蛇已化成一滩凝血。
这大概是某种“妖力”吧。如此一来，反而是人比较像妖怪。
这可能是一个夸大炫耀“禁咒之术”的故事，但在中国古代，“法术”就像是现今的超人一样令人心生向往吧。
《夷坚志》
武功大夫成俊，建康屯驻中军偏校也，善禁呪之术，尤工治蛇。绍兴二十三年，本军于南门外四望亭晚眺，有蛇自竹丛出，其长三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作声如猪，行趋甚急，为逐人吞噬之势。众皆惊扰，不知所为，适有马槽在侧，急取覆之。而白统制官，遣呼俊。俊至，已能言其状，且云是名猪豚蛇，啮人立死。即步罡布气禁之。少顷，令启槽，则已僵缩不能动。再覆之，仰吸日光，三吹槽上。及启视，化为凝血矣。又排弯曲有异蟒，色深青，长可二丈，积为人害。居民共邀俊施术。俊曰：“在吾法，不宜率尔，盍具状以来！”既得状，书章奏天。诘旦，以穴口为坛，被发跣足，衣道士服，向空叱神将曰：“速！”斯须蛇不出，继遣两将。如是者三四反。蛇猛从穴内奋迅奔坛，若将欲斗者。俊大声诃之曰：“业畜那得无礼！”取所着汗衫，中分裂其裾，蛇擘为两，此患遂絶。民家小儿，因行草际，遭螫，毒彻心腑，几乎不救。俊往疗之，问儿曰：“汝误踏践之以致啮耶，将自行其傍而然耶？”曰：“初未尝触之，不觉咬我。”俊曰：“我亦久知之，此无故伤人，命不可恕。”乃除得丈许，插小竹片为劎，作法呼蛇，至者如积。令之曰：“做过者留劎下，否则退。”群蛇以次相引而去，各适所在。独一小蛇，色如土，伏劎傍。俊召判官检法，曰：“蛇无故伤人，当得何罪？”儿家聚观者皆莫见。久之，又曰：“依法，蛇自以首触剑死焉。”俊之技如此，而无所求于人。医士刘大用欲学其术，俊曰：“此非所靳，但虑持之不谨，或干法犯律，将至贻祸。”乃止。景陈弟云：“乡里亦曾有猪豚蛇，以身腯而短，不能蜿蜒，故惟直前冲入。遭之者无活理。”盖虺蝮类也。
鸭叔认为猪豚蛇是古代汉族传说中的妖怪。叫声如猪，会袭击人，体长有三尺，四条腿，全身长毛。传说在宋朝，它在正在训练时的士兵面前出现，把人吃掉了；后来被会使用法术的军人制服。
猪豚蛇。像小猪一样鸣叫，却会袭击人的蛇类怪物，体长三尺有余，长着四条腿，全身覆盖着毛，对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。
坂鼻：兔头蛇身，项下白色，长三尺，会咬人腋下吸血。声音像牛。
《录异记》
剑利间有蛇，长三尺，其大如甄，小者亦如柱焉。兔摸蛇身，项下白色。欲害人也。出自山上，轮转而下，以噬行旅，必穴其腋而饮血焉。其名曰坂鼻，每于穴中藏，微出其鼻而呜，相若牛呴，闻数里地，为之震亲焉，民有冬烘田者，或烧杀之，但多脂耳。
山蚓：黄州有小蛇头尾差不多，叫两头蛇，尾巴像头但不是头，当地人说这蛇是老蚯蚓变的，最大就像蚯蚓，爬行不像蛇，辗转很迟钝，又叫它山蚓。
《明道杂志》
黄州有小虵，首尾相类，因谓两头虵。余视之，其... -->>
觉醒时代050狂蛇之灾第五十节狂蛇之灾
猪豚蛇：《中国妖怪事典》
健康驻屯军中有一位将校名叫成俊，他对于“禁咒”之术非常有心得，尤其擅长制伏灵蛇。
这好似发生在绍兴二十三年的故事。一天傍晚，军队正在南门外进行训练时，竹篓里突然出现一条蛇。
这条蛇的身体像杵一样粗，长约三尺，全身长满了毛，有四只脚，简直就像妖怪一样。它出现时，会发出像猪一般的叫声，一边叫着一边跟在人后面追赶，其奔跑的姿态好像要把人吃掉一样。
人们只能惊慌逃跑，无计可施。此时，有个人在身旁找到了一个养马的马槽，急忙拿来盖住了这条蛇，并将此事报告指挥官。指挥官立刻派人去找原因，擅长制伏灵蛇而闻名的成俊，同时命人看好这条蛇。
过了一会儿，成俊赶来了；他一到，便说中了马槽底下妖蛇的形状，他说：“这叫做‘猪豚蛇’，是一种妖蛇，人一旦被它缠住就会死去。”
说完，成俊便从马槽上方吹气，开始施展法术。
不久，成俊命人打开马槽，只见妖蛇蜷缩成一团，一动也不动。于是，成俊再将马槽盖上，像是要吸取月光般深深地吸了一口气，接着又从马槽上方吹气三次。
然后，成俊再命人打开马槽，只见这条妖蛇已化成一滩凝血。
这大概是某种“妖力”吧。如此一来，反而是人比较像妖怪。
这可能是一个夸大炫耀“禁咒之术”的故事，但在中国古代，“法术”就像是现今的超人一样令人心生向往吧。
《夷坚志》
武功大夫成俊，建康屯驻中军偏校也，善禁呪之术，尤工治蛇。绍兴二十三年，本军于南门外四望亭晚眺，有蛇自竹丛出，其长三尺，面大如杵，生四足，遍身有毛，作声如猪，行趋甚急，为逐人吞噬之势。众皆惊扰，不知所为，适有马槽在侧，急取覆之。而白统制官，遣呼俊。俊至，已能言其状，且云是名猪豚蛇，啮人立死。即步罡布气禁之。少顷，令启槽，则已僵缩不能动。再覆之，仰吸日光，三吹槽上。及启视，化为凝血矣。又排弯曲有异蟒，色深青，长可二丈，积为人害。居民共邀俊施术。俊曰：“在吾法，不宜率尔，盍具状以来！”既得状，书章奏天。诘旦，以穴口为坛，被发跣足，衣道士服，向空叱神将曰：“速！”斯须蛇不出，继遣两将。如是者三四反。蛇猛从穴内奋迅奔坛，若将欲斗者。俊大声诃之曰：“业畜那得无礼！”取所着汗衫，中分裂其裾，蛇擘为两，此患遂絶。民家小儿，因行草际，遭螫，毒彻心腑，几乎不救。俊往疗之，问儿曰：“汝误踏践之以致啮耶，将自行其傍而然耶？”曰：“初未尝触之，不觉咬我。”俊曰：“我亦久知之，此无故伤人，命不可恕。”乃除得丈许，插小竹片为劎，作法呼蛇，至者如积。令之曰：“做过者留劎下，否则退。”群蛇以次相引而去，各适所在。独一小蛇，色如土，伏劎傍。俊召判官检法，曰：“蛇无故伤人，当得何罪？”儿家聚观者皆莫见。久之，又曰：“依法，蛇自以首触剑死焉。”俊之技如此，而无所求于人。医士刘大用欲学其术，俊曰：“此非所靳，但虑持之不谨，或干法犯律，将至贻祸。”乃止。景陈弟云：“乡里亦曾有猪豚蛇，以身腯而短，不能蜿蜒，故惟直前冲入。遭之者无活理。”盖虺蝮类也。
鸭叔认为猪豚蛇是古代汉族传说中的妖怪。叫声如猪，会袭击人，体长有三尺，四条腿，全身长毛。传说在宋朝，它在正在训练时的士兵面前出现，把人吃掉了；后来被会使用法术的军人制服。
猪豚蛇。像小猪一样鸣叫，却会袭击人的蛇类怪物，体长三尺有余，长着四条腿，全身覆盖着毛，对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。
坂鼻：兔头蛇身，项下白色，长三尺，会咬人腋下吸血。声音像牛。
《录异记》
剑利间有蛇，长三尺，其大如甄，小者亦如柱焉。兔摸蛇身，项下白色。欲害人也。出自山上，轮转而下，以噬行旅，必穴其腋而饮血焉。其名曰坂鼻，每于穴中藏，微出其鼻而呜，相若牛呴，闻数里地，为之震亲焉，民有冬烘田者，或烧杀之，但多脂耳。
山蚓：黄州有小蛇头尾差不多，叫两头蛇，尾巴像头但不是头，当地人说这蛇是老蚯蚓变的，最大就像蚯蚓，爬行不像蛇，辗转很迟钝，又叫它山蚓。
《明道杂志》
黄州有小虵，首尾相类，因谓两头虵。余视之，其... -->>
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