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寂静的星点缀着夜空,林天的房间之中,靠着书房点着油灯林宇正在翻看着书籍,那是一本古籍油纸色带着岁月的沉淀有一种古朴的气息,挑灯夜读,这个声名狼藉的少年学会了安静,安静的读一本书、想一件事。
门外,小白端着一杯茶汤走了过来,他看了一眼正专心致志用功的林宇,没有打扰他安静的把茶汤放在那里,转过身轻手轻脚的离开。林宇借着窗口,看着小院中在月光下肌肤如雪晶莹的小白,眼中一道神秘的色彩一闪即逝。
道家主张“惟道是从,道法自然,无为自化,道生法。”浩瀚的修行经历了岁月的沉淀,神秘无穷,道家讲究天人合一,主阴阳、讲五行,刻画神鬼道符,掌握天地至理,教人如何的挖掘自身潜力,修身养性求长生,定神位!
林天林宇的哥哥,自从半年之前去了中部之后,对于道法的独特之处啧啧称赞,开始疯狂研究道修之法。当时的林宇还不能够理解哥哥的做法,在他的心里武为尊,其余的一切修行都是虚妄,然而今晚上他初闻道术,见识到了其神鬼莫测之处,对于道术有了一个新的认识,他不得不承认道法确有其独特之处很玄妙,兴趣使然于是乎他就跑来林天的房间查看有关道家的一些书籍,想对于这种修行来有更深的了解。
夜色下蛙声一片,禅音清脆,华丽的月光喷射而下,洒落在少年的脸上,道术包括了“仙法、宝诀、飞剑、炼器、丹药、阵法、鬼神等等诸类。”它与同佛法有着相同之处却又有着本质的区别,道法的修炼是在讲人如何不死,而佛法则在将人死后的诸行注重于轮回之说。佛修来世,道在今生,两者之间区别很多追求不同故佛不是道。
道,尊重自然规律;佛,强调因果报应。道,追求天人合一,佛强调修身成尊。佛教的最高境界是“空”求的是那来世轮回;道,最高境界是“仙”追求的是长生不老。佛,了解宇宙真相;探究的是来世、恶果——高妙至理!道,天人合一,无为而治——大道至简。
佛教的最高境界是彼岸乐土,道家的最高追求是白日飞升得到升仙。佛教通过拯救众生来解脱自身,道教是通过颐养身心去平和天下。佛的出发点是人,阐述了世间万物的变化无常,是空,从而悟道,回归到人的本心,从而超越现实,而证得真如,证而未证。
道的出发点是自然,正所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”古圣先贤仰观天象,俯察地理。因此总结出人应顺从于自然。一切的法则都源于自然。自然的就是对的,自然的就是最好的。以此来求得人与自然的和谐。
从外在结果看,两者有异曲同工之妙——都求得了人与自然的和谐!但从内在的情形讲是迥然不同的,佛从更大程度上是对自然的无奈,进而屈服投降,甚至避而不睬,从而获得内心的超脱;而道却更强调人在顺从自然的条件下去努力改造社会。
例如《道德经》“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言之之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”强调顺从自然之道以不争而争,从而实现自己的抱负。而诸如此类的话,道德经中比比皆是。所以历朝历代的开国功臣中都不乏能上知天文,下知地理,洞察人性的,得老子真谛之人。人道既空,天道自然,原是如来。
虽有不同但亦有相同之处,如出发点都是人与自然,本身都是宗教、信仰,中部的道与同西部的佛之间把修行一样划作了固本、奈何、入界、神王、真神、生死六大境界,与之武七大境界一样六大境界之中又分为三个小境界,即初心、明镜、至理三个小境。
一书汪洋,包含了诸多的知识,林宇有些头疼的揉了揉脑袋,似乎是有些疲倦,他闭目整个人似乎陷入了一片空明之中,在他体内的武元力在汹涌在澎湃,如同汪洋一般滋润着他的肌体。
呼呼……
窗外的阴风忽然呼啸了起来,哗啦啦……这风吹的有些怪异,有些阴森,林宇桌前的烛火在不断地摇曳,突然阴风狂吹拂而过扑灭了桌上的火焰,林宇桌前的古籍在被风的吹拂下自动的翻起来页来。
林宇眼睛明亮,他表情微微的一变双目张开,陡然间射出来一道冷芒,只见在他墙壁上面清凉的月光照射下,一道身影缓缓地漂浮了起来,林宇的眼睛明灭不定,他目光扫动却发现周围没有任何的人影,这也就是说他的面前这个黑影仅仅只是黑影,而不是人投射出来的影子,他凛然被这怪异的一幕给惊的心头一冷。
“林天……一个月了你还不来见过,你就究竟是什么意思?你答应我的,我传你天地吞魔功,你给我重生的机会,现在天地吞魔功你得到了,你答应我的新生呢?你不会是要违约吧?!林天,做人不可以那么没有信誉。”黑影开口了,蠕动的嘴角声音冰寒带着阴寒之气,宛如来自九幽一般,那种冷冽让人头皮发... -->>
寂静的星点缀着夜空,林天的房间之中,靠着书房点着油灯林宇正在翻看着书籍,那是一本古籍油纸色带着岁月的沉淀有一种古朴的气息,挑灯夜读,这个声名狼藉的少年学会了安静,安静的读一本书、想一件事。
门外,小白端着一杯茶汤走了过来,他看了一眼正专心致志用功的林宇,没有打扰他安静的把茶汤放在那里,转过身轻手轻脚的离开。林宇借着窗口,看着小院中在月光下肌肤如雪晶莹的小白,眼中一道神秘的色彩一闪即逝。
道家主张“惟道是从,道法自然,无为自化,道生法。”浩瀚的修行经历了岁月的沉淀,神秘无穷,道家讲究天人合一,主阴阳、讲五行,刻画神鬼道符,掌握天地至理,教人如何的挖掘自身潜力,修身养性求长生,定神位!
林天林宇的哥哥,自从半年之前去了中部之后,对于道法的独特之处啧啧称赞,开始疯狂研究道修之法。当时的林宇还不能够理解哥哥的做法,在他的心里武为尊,其余的一切修行都是虚妄,然而今晚上他初闻道术,见识到了其神鬼莫测之处,对于道术有了一个新的认识,他不得不承认道法确有其独特之处很玄妙,兴趣使然于是乎他就跑来林天的房间查看有关道家的一些书籍,想对于这种修行来有更深的了解。
夜色下蛙声一片,禅音清脆,华丽的月光喷射而下,洒落在少年的脸上,道术包括了“仙法、宝诀、飞剑、炼器、丹药、阵法、鬼神等等诸类。”它与同佛法有着相同之处却又有着本质的区别,道法的修炼是在讲人如何不死,而佛法则在将人死后的诸行注重于轮回之说。佛修来世,道在今生,两者之间区别很多追求不同故佛不是道。
道,尊重自然规律;佛,强调因果报应。道,追求天人合一,佛强调修身成尊。佛教的最高境界是“空”求的是那来世轮回;道,最高境界是“仙”追求的是长生不老。佛,了解宇宙真相;探究的是来世、恶果——高妙至理!道,天人合一,无为而治——大道至简。
佛教的最高境界是彼岸乐土,道家的最高追求是白日飞升得到升仙。佛教通过拯救众生来解脱自身,道教是通过颐养身心去平和天下。佛的出发点是人,阐述了世间万物的变化无常,是空,从而悟道,回归到人的本心,从而超越现实,而证得真如,证而未证。
道的出发点是自然,正所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然。”古圣先贤仰观天象,俯察地理。因此总结出人应顺从于自然。一切的法则都源于自然。自然的就是对的,自然的就是最好的。以此来求得人与自然的和谐。
从外在结果看,两者有异曲同工之妙——都求得了人与自然的和谐!但从内在的情形讲是迥然不同的,佛从更大程度上是对自然的无奈,进而屈服投降,甚至避而不睬,从而获得内心的超脱;而道却更强调人在顺从自然的条件下去努力改造社会。
例如《道德经》“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言之之。欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。”强调顺从自然之道以不争而争,从而实现自己的抱负。而诸如此类的话,道德经中比比皆是。所以历朝历代的开国功臣中都不乏能上知天文,下知地理,洞察人性的,得老子真谛之人。人道既空,天道自然,原是如来。
虽有不同但亦有相同之处,如出发点都是人与自然,本身都是宗教、信仰,中部的道与同西部的佛之间把修行一样划作了固本、奈何、入界、神王、真神、生死六大境界,与之武七大境界一样六大境界之中又分为三个小境界,即初心、明镜、至理三个小境。
一书汪洋,包含了诸多的知识,林宇有些头疼的揉了揉脑袋,似乎是有些疲倦,他闭目整个人似乎陷入了一片空明之中,在他体内的武元力在汹涌在澎湃,如同汪洋一般滋润着他的肌体。
呼呼……
窗外的阴风忽然呼啸了起来,哗啦啦……这风吹的有些怪异,有些阴森,林宇桌前的烛火在不断地摇曳,突然阴风狂吹拂而过扑灭了桌上的火焰,林宇桌前的古籍在被风的吹拂下自动的翻起来页来。
林宇眼睛明亮,他表情微微的一变双目张开,陡然间射出来一道冷芒,只见在他墙壁上面清凉的月光照射下,一道身影缓缓地漂浮了起来,林宇的眼睛明灭不定,他目光扫动却发现周围没有任何的人影,这也就是说他的面前这个黑影仅仅只是黑影,而不是人投射出来的影子,他凛然被这怪异的一幕给惊的心头一冷。
“林天……一个月了你还不来见过,你就究竟是什么意思?你答应我的,我传你天地吞魔功,你给我重生的机会,现在天地吞魔功你得到了,你答应我的新生呢?你不会是要违约吧?!林天,做人不可以那么没有信誉。”黑影开口了,蠕动的嘴角声音冰寒带着阴寒之气,宛如来自九幽一般,那种冷冽让人头皮发... -->>
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