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站在博物馆，殷之长久地站立，看着那些画作。
殷之喜欢去艺术馆和博物馆。殷之不是任何一个宗教的信徒。
她说，在关于宗教的画作里，有着大量的尸体、死亡、流血，瘟疫，有动物也有人，尤其是卢浮宫里面几幅经典的画作。
殷之说，这看起来似乎比起生命，造物主更喜欢创造死亡。
遥觉得如果不给出示警和惩戒，会失去威信；不满足合理诉求，在信徒中会失去信力，任何一个信仰都是这样。
包括幸福？
殷之不是任何一个宗教的信徒。
殷之说，一次生命，就有一次死亡，这是必然：反过来说，一次死亡就对应的是一次出生，不可能死亡比出生更多……
殷之说，死亡有的时候更让人感受到生，危机感更给人以警示，有的时候催生出解决问题的方案。
比如他人的竞争有的时候反而有可能促成一场崩分离析的关系，所以之前我不去提、问，但事实证明这不明智。
殷之说，不管怎么样永远持有理性和远观态度，对自己的约束管束不可放松，我的脖颈上有一柄达摩克利斯之剑，时刻警醒。
如果越界，我会送走自己。
殷之觉得和无聊一些人打交道生活是一件无趣的事情，如果有一天为此而迷恋，那可能是喝多了酒，脑子出了问题看不清很多东西；但不让人厌弃。很多人都很无聊。
有人觉得是别人塑造了一个人的生活。也许是这样，和无聊的人注定是无聊的生活。
我是那样迟钝，那样平庸。
殷之说，我需要以对“远方”的想象来完成某一些语句：抱歉，我无法如您一般渊博正确。
殷之在一切开始的之前，在写下那段评论之前，最先写下的就是摩西拿着戒谕宣读，「真正的上帝只有一个。」
在语境里，这是一个戒谕，不是任何人自己主观的意志。
有人觉得自己是上帝，凌驾于道德和法律，因此随意对他人施暴，蔑视生命、伤害他人。这样的人是骗子。
远方除了遥远，一无所有。
时间还很长，在做好自己的同时，自己能给自己做出一个公正而客观的评价，流于主观有失偏颇也无所谓，毕竟，自己没有、也不可能犯罪或者是主动犯错，不是审判，对别人不构成影响，也只有自己知道全部的事实可能自己评价才更合理。
梁遥说，哈哈哈其实如果忘记一部分事情的话，也不算知道全部的事实。
梁遥说，起码有一句话说明封建迷信还是有用的。比如人在做，天在看。
殷之笑了起来，是啊，很多人确实都不愿意正视审视自己的过往，因此对自己没有一个合理的判断，不了解自己。
但很抱歉，在别人不懂自己的情况下，旁观者清这四个字，很多情况下不成立。
站在博物馆，殷之长久地站立，看着那些画作。
殷之喜欢去艺术馆和博物馆。殷之不是任何一个宗教的信徒。
她说，在关于宗教的画作里，有着大量的尸体、死亡、流血，瘟疫，有动物也有人，尤其是卢浮宫里面几幅经典的画作。
殷之说，这看起来似乎比起生命，造物主更喜欢创造死亡。
遥觉得如果不给出示警和惩戒，会失去威信；不满足合理诉求，在信徒中会失去信力，任何一个信仰都是这样。
包括幸福？
殷之不是任何一个宗教的信徒。
殷之说，一次生命，就有一次死亡，这是必然：反过来说，一次死亡就对应的是一次出生，不可能死亡比出生更多……
殷之说，死亡有的时候更让人感受到生，危机感更给人以警示，有的时候催生出解决问题的方案。
比如他人的竞争有的时候反而有可能促成一场崩分离析的关系，所以之前我不去提、问，但事实证明这不明智。
殷之说，不管怎么样永远持有理性和远观态度，对自己的约束管束不可放松，我的脖颈上有一柄达摩克利斯之剑，时刻警醒。
如果越界，我会送走自己。
殷之觉得和无聊一些人打交道生活是一件无趣的事情，如果有一天为此而迷恋，那可能是喝多了酒，脑子出了问题看不清很多东西；但不让人厌弃。很多人都很无聊。
有人觉得是别人塑造了一个人的生活。也许是这样，和无聊的人注定是无聊的生活。
我是那样迟钝，那样平庸。
殷之说，我需要以对“远方”的想象来完成某一些语句：抱歉，我无法如您一般渊博正确。
殷之在一切开始的之前，在写下那段评论之前，最先写下的就是摩西拿着戒谕宣读，「真正的上帝只有一个。」
在语境里，这是一个戒谕，不是任何人自己主观的意志。
有人觉得自己是上帝，凌驾于道德和法律，因此随意对他人施暴，蔑视生命、伤害他人。这样的人是骗子。
远方除了遥远，一无所有。
时间还很长，在做好自己的同时，自己能给自己做出一个公正而客观的评价，流于主观有失偏颇也无所谓，毕竟，自己没有、也不可能犯罪或者是主动犯错，不是审判，对别人不构成影响，也只有自己知道全部的事实可能自己评价才更合理。
梁遥说，哈哈哈其实如果忘记一部分事情的话，也不算知道全部的事实。
梁遥说，起码有一句话说明封建迷信还是有用的。比如人在做，天在看。
殷之笑了起来，是啊，很多人确实都不愿意正视审视自己的过往，因此对自己没有一个合理的判断，不了解自己。
但很抱歉，在别人不懂自己的情况下，旁观者清这四个字，很多情况下不成立。