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村委会，就像街道有居委会一样，它的全社会组织动员能力是举世无双的。
但免除农业税后，很可能就会逐渐回归古时候皇权不下县的传统，乡镇与村委会这三级养着是白养，属于冗员，减员裁撤的争论是迟早的事。
中央财政不拨付，省市级地方财政嫌包袱，就会造成乡村公共设施的崩溃，乡村教师与乡村学校怎么办，公共教育卫生谁来管，乡村派出所与农技站等等底层组织怎么办？
就像是搞了家庭联产承包责任制，这一分家，就没有共同修渠铺路大会战的好事了，各干各的吧，从体系变成个体了，个体挖个鱼塘凑合，建红旗渠的事就别想了。
一旦放开，乡村自治，乡绅与宗族就会死灰复燃，祭祖烧纸砌坟修庙那套就全出来了，祠堂一立，家族出来，家族一立，宗族出来，推恩令一废，家又渐渐被大宗族包裹，火化一类的政策就得名存实亡，各类庙宇与道观就得雨后春笋一般的出来。
会到处出现名门大族的后代，什么李世民后代啊，房玄龄后代啊，朱元璋后代啊，你别管真假，反正族谱给你弄出来，祠堂给你建起来，你想有个名门出身就来拜一拜，管你真假，你只要有钱有名有权，一来拜就行，认祖归宗吧。
上下牙是要碰的，民间是避免不了摩擦与争执的，慢慢的，像是那种第几房第几房的话就会出来，自觉就会以宗族与姓氏考虑问题，越是摩擦越是争端越会加剧这种抱团意识，自觉就会认亲戚认血缘认辈分认宗族，游戏规则在那里一清二楚，就不可能再认一些云里雾里的大道理。
想当村长，要么是大族，要么是大款，的地方还有村匪恶霸可以混混，再过一些年，别恶霸，大款也没戏，全是宗族，再一固化，一手遮天，这一级组织就算瘫痪了，政权下不了村了，再朝上吃乡与镇，一层层给你扒光。
开始，村民还可以吃宴请，听好话，拿买票钱，这叫享受民主的好处了。但对不起，这是没固化的磨合期，一旦宗族固化了，你听话就行了。
别民主的好处了，连民主都没有了，别投票给谁自己做不了主，做不了自己主的事会越来越多的。
等宗族把学校支起来，可不见得就教法定教材，给你来弟子规一类的玩意，孝经女训一类的玩意再一上，祠堂里再宣讲一套宗族的祖宗家法，祭祖扫墓家族活动等等传统美德会一一复活，总有让你见证奇迹的一刻。
乡绅与宗族体系是中国固有顽疾，为了粉碎这个东西，代价太大了，但它死灰复燃是很快的，一旦它重新出来，什么狐狸叫，黄大仙，莫道石人一只眼的各类玩意就得出来，顺着逻辑线一推，就知道会源源不绝出来多少破事。
江湖道门与乡绅宗族这玩意，一个欺软怕硬一个胡搅蛮缠，太平日子它眯着挣俩钱搞搞关系就行，一旦有事，不好意思，金麟岂是-池中物，一遇风云变化龙呀，到一村一乡，大到一城一国，乡绅影响一个村就是一个土霸王，宗族影响一个县就是一个百里侯啊，谁还没几分念想？
基层组织人员可以由党纪国法约束，在乡村再牛对组织来讲就是个蚂蚱，一个乡绅一个宗族可不是好解决的。
史有明载的，乡绅宗族最厉害的还不是王朝时期，是民国时期啊，再一逐步加大民主，让土霸王们学会请律师，那可就好玩了。
美国够灯塔吧，先进吧，盐湖城摩门-教算知名的，那不算什么，中西部与南部保守地区有大量的这类教门组织，装神弄鬼玩的快乐极了。
美国是岁数浅，顺风顺水惯了，实力是一路朝上走上巅峰，没碰过大挫折，不了解这是什么玩意，以为现在的头疼叫头疼，它还没见过奇迹呢。
免除农业税这么好的事情，都会产生无数变数出来，一个举措变一个环境就会变，下雨了打伞，天晴再打就不合时宜了。
历史的时间线是连贯的，但演进从来不是线性发展的，请董卓进京，但董卓进京后有自己的想法，裁撤驿站想省开支，结果李自成失业了。
事物发展不一定跟随主观意志走的，线性思维只能把握事物的主观走向，连有严格纪律约束的部队，一个远程野外拉练参谋图上作业都要求考虑各种问题，做各种预案，更别战役级别设想了，影响因子更多。
没有严格纪律可以约束的主观愿望，很容易发散的。
村委会，就像街道有居委会一样，它的全社会组织动员能力是举世无双的。
但免除农业税后，很可能就会逐渐回归古时候皇权不下县的传统，乡镇与村委会这三级养着是白养，属于冗员，减员裁撤的争论是迟早的事。
中央财政不拨付，省市级地方财政嫌包袱，就会造成乡村公共设施的崩溃，乡村教师与乡村学校怎么办，公共教育卫生谁来管，乡村派出所与农技站等等底层组织怎么办？
就像是搞了家庭联产承包责任制，这一分家，就没有共同修渠铺路大会战的好事了，各干各的吧，从体系变成个体了，个体挖个鱼塘凑合，建红旗渠的事就别想了。
一旦放开，乡村自治，乡绅与宗族就会死灰复燃，祭祖烧纸砌坟修庙那套就全出来了，祠堂一立，家族出来，家族一立，宗族出来，推恩令一废，家又渐渐被大宗族包裹，火化一类的政策就得名存实亡，各类庙宇与道观就得雨后春笋一般的出来。
会到处出现名门大族的后代，什么李世民后代啊，房玄龄后代啊，朱元璋后代啊，你别管真假，反正族谱给你弄出来，祠堂给你建起来，你想有个名门出身就来拜一拜，管你真假，你只要有钱有名有权，一来拜就行，认祖归宗吧。
上下牙是要碰的，民间是避免不了摩擦与争执的，慢慢的，像是那种第几房第几房的话就会出来，自觉就会以宗族与姓氏考虑问题，越是摩擦越是争端越会加剧这种抱团意识，自觉就会认亲戚认血缘认辈分认宗族，游戏规则在那里一清二楚，就不可能再认一些云里雾里的大道理。
想当村长，要么是大族，要么是大款，的地方还有村匪恶霸可以混混，再过一些年，别恶霸，大款也没戏，全是宗族，再一固化，一手遮天，这一级组织就算瘫痪了，政权下不了村了，再朝上吃乡与镇，一层层给你扒光。
开始，村民还可以吃宴请，听好话，拿买票钱，这叫享受民主的好处了。但对不起，这是没固化的磨合期，一旦宗族固化了，你听话就行了。
别民主的好处了，连民主都没有了，别投票给谁自己做不了主，做不了自己主的事会越来越多的。
等宗族把学校支起来，可不见得就教法定教材，给你来弟子规一类的玩意，孝经女训一类的玩意再一上，祠堂里再宣讲一套宗族的祖宗家法，祭祖扫墓家族活动等等传统美德会一一复活，总有让你见证奇迹的一刻。
乡绅与宗族体系是中国固有顽疾，为了粉碎这个东西，代价太大了，但它死灰复燃是很快的，一旦它重新出来，什么狐狸叫，黄大仙，莫道石人一只眼的各类玩意就得出来，顺着逻辑线一推，就知道会源源不绝出来多少破事。
江湖道门与乡绅宗族这玩意，一个欺软怕硬一个胡搅蛮缠，太平日子它眯着挣俩钱搞搞关系就行，一旦有事，不好意思，金麟岂是-池中物，一遇风云变化龙呀，到一村一乡，大到一城一国，乡绅影响一个村就是一个土霸王，宗族影响一个县就是一个百里侯啊，谁还没几分念想？
基层组织人员可以由党纪国法约束，在乡村再牛对组织来讲就是个蚂蚱，一个乡绅一个宗族可不是好解决的。
史有明载的，乡绅宗族最厉害的还不是王朝时期，是民国时期啊，再一逐步加大民主，让土霸王们学会请律师，那可就好玩了。
美国够灯塔吧，先进吧，盐湖城摩门-教算知名的，那不算什么，中西部与南部保守地区有大量的这类教门组织，装神弄鬼玩的快乐极了。
美国是岁数浅，顺风顺水惯了，实力是一路朝上走上巅峰，没碰过大挫折，不了解这是什么玩意，以为现在的头疼叫头疼，它还没见过奇迹呢。
免除农业税这么好的事情，都会产生无数变数出来，一个举措变一个环境就会变，下雨了打伞，天晴再打就不合时宜了。
历史的时间线是连贯的，但演进从来不是线性发展的，请董卓进京，但董卓进京后有自己的想法，裁撤驿站想省开支，结果李自成失业了。
事物发展不一定跟随主观意志走的，线性思维只能把握事物的主观走向，连有严格纪律约束的部队，一个远程野外拉练参谋图上作业都要求考虑各种问题，做各种预案，更别战役级别设想了，影响因子更多。
没有严格纪律可以约束的主观愿望，很容易发散的。