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笔下文学 www.bxwxx.com,虎狼与羊无错无删减全文免费阅读!

的?

    什么是民族自信?

    民族自信不是嫌贫爱富,那是势利眼,民族自信是一种骨子里的骄傲,温润若水,森寒如刀,可以让你百折不挠。

    因为民族自信是剑鞘,里面有把剑,叫做民族精神。民族民族,追溯民族精神的源头,除了士之精神之外,还有什么民族精神?君为虎,士为狼!

    日本人打着中国国旗感觉不错,中国人打着日本国旗义愤填膺,这是民族自信么?这是玻璃心!

    喜欢听外国人夸,见小国阅兵寒酸就洋洋得意,见大国强军就自叹不如,见外国发展的没自己好就得意,见外国人比自己穷就感觉好,那反过来呢?

    这是虚荣,无根之念,情绪波动吹起的泡泡,自卑的另一种外在表现形式。

    正是因为这个东西,中国文明才会被西方文明无声无息渗透至满目疮痍,四周看看,中国人正生活在一个什么世界,这叫西方文明的世界,结婚都自觉穿婚纱。

    这种虚荣,与民族精神背道而驰,哪来的民族自信?尊王襄夷在哪呢?崇洋媚外反倒处处皆是。

    但存在即合理,胜败公平,愿赌服输。民族精神不是人人具备的东西,只有不服的人才可以激活。

    士之精神是把双刃剑,伤敌伤己,大一统后不鼓励士之精神,只有统治阶级讲究这个。全民抗战时期士之精神复苏,至社会主义前三十年讲究集体主义精神,激活了士之精神,大时代的集体无意识,不需要人人具备士之精神,一个英雄的带头作用,就可以带领一大片人舍生忘死。

    改革开放后,随着集体主义的弱化,士之精神同样弱化掉了,因为大时代的集体无意识消失了,氛围消失了。

    一个民族,具备士之精神的万中无一,因为一个民族的精英就那么一点,因为民族精神不是人人可以受得了,健身房去一次容易,坚持锻炼不容易。更何况士之精神是个伤敌伤己的双刃剑,具备士之精神的多了,狼漫于道,非国之福,但却是强者必备。

    民族精神是个好东西,是把藏在鞘里的宝剑,失去这个,再华美的剑鞘也不顶事,虎狼绝非人人可做,但人人都有这把剑,振奋民族精神,就可以把这把剑拔出来,狼行天下。

    即便有士之精神三分神韵,那也够格称一声民族自信了。

    在世界各地,行动上能够做出提升民族自信事迹的中国人,有一个算一个,没有一个心理上见了老外就虚的,他们会圆滑,会世故,会认规矩不认法,但全是不缺民族自信心的人,二代留学生里很多都不缺这个,批判点什么,反这个反那个得不到这种民族自信,自己自卑而不自知的更得不到这种民族自信。

    这种民族自信是哪来的?

    反这个反那个能得到这样的民族自信?反一次就憋屈一次,打击民族自信一回,那是培养弱智与奴才的天然土壤,无意义发泄的狂欢。

    反可以,看效果不看动机,刀不虚出,出必见血,不伤敌羞刀也敢入鞘?那是要割自己的血养刀的,否则也配拔刀?

    不能伤敌只会伤己,却不是伤自己,这个己是国家民族,是同胞。

    日本战后亲华的政府与民间人士,很多本来就是中国老一代社工体系影响的,日本是有红军的,这对中国来讲是种积极的影响,国内早期经济建设很多要靠日本无息贷款,改开因为缺钱就曾经造成大批国际违约,损害国家威望,外汇极其宝贵,那是发展初期的养分。

    日本右翼为防中国,在设备上与企业构架上都会设陷阱,但这种拙劣的手段是比较容易看破的,如果连中日友好都看不明白,还指望看破欧美那种让你心甘情愿的渗透原则,有那个水平么?

    为何会觉得裹脚是恶习,隆胸不恶习?辫子丑陋,栓条领带不丑陋?

    钢铁厂一个设备陷阱很容易发现,设备不赚钱赚零件服务的手法容易发现,抢注一些商标与工艺容易发现,这是日本水平不高,换美国试试,金融加传媒就让你心甘情愿挨宰,用规则就把你玩了,还能让你察觉?

    古代的民智未开,是民很多事情真不知道,当今的民智未开,是让你以为知道了,其实全是表象。统治手段也在随着时代发展与进化,美国玩这套玩的炉火纯青,欧洲水平都不行,千万别高估美国人的智商,美国是一群狼领导一群羊的国家,羊的学历再高履历再丰富。时代再变,只要狼的手段跟得上,羊还是羊。

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