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杨伟根本不拿家长溺爱当弱势,到哪山唱哪歌,随着时间推移,人自会成长,别人玩电脑玩成微软,你玩电脑被送去电击,别人抄作业抄成QQ,你抄作业抄的留级,都是不愿意上学,别人是考上哈佛不愿上,你是野鸡大学交钱才能上,还叫嚣学人退学,是一回事么?
这辈子如果不是家长溺爱,杨伟很多事情也干不成,干脆破罐子破摔,很早就表露出了远超同龄人的特质,早早给家里人打了针疫苗,免得以后吓到他们,所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼,反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑:“妈,您不觉得咱家缺点啥?”
“缺心眼呗,见天介被儿子蒙,你又要整什么幺蛾子?”孙蓉不吃杨伟这一套表情,知道没好事,立马把话岔开,“还没跟你算账呢,你又在学校捣蛋了是吧,依依管你你还不听?”
“哎呀老佛爷,您儿子跟您说正事呢,你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒,搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密,回来路上我就该拿个猴皮筋,崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。
“什么叛徒,你老娘让人家小姑娘看着点你的,省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师,时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。
“我需要一个律师!”杨伟面临指控太多,沉默的想了会辙,习惯性的脱口而出。
“去!”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐,“你爸听见又得抽你,又不顾国情胡说八道,你平时的机灵哪去了,老爷子让你平时埋着点,你听到狗身上了。早慧是好事,事事显摆就下乘了,咱家祖上就有过你这号人,还没你邪性呢,就是因为太聪明,早早就折在半道上了。不是家里特别近的人,不准你跟人胡说八道,知道么?”
孙蓉说到最后,声色俱厉,眼神发寒。
杨伟看着孙蓉冷冷的眼神,不由想到了前世今生,分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷,教育的方式在前世今生是截然不同的。
杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的,反正他家是要求知行合一的,重视想到的可否做到,做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事,有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西,也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤,这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。
一是不虚伪的说确实看不上前清秀才,秀才在科举中是小学水平,八股都不会做的读书人,根本看不懂中国大一统的架构,不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码,解不开的碰都碰不到士大夫的边,士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了,诗词文章一点用没有。他家本就是望族,自有一套传承,启蒙都不能乱来的。
二是凡是这类规范道德行为的都不学,可治经,可做学问,但严禁碎片。
爷爷上辈子没说过为什么,姥爷倒是说过,那是给别人家孩子学的。后来想想,怪不得姥爷混不了仕途,政治就没正确过。
爷爷上辈子给他讲的第一课,就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史:掌握财权,人事权,兵权,三权合一的叫皇帝,是龙。掌管牧民权利的叫官,是虎。经手负责牧羊的叫吏,是狼。余者碌碌,待宰羔羊,叫民,是羊。牧羊之地,为疆山,应天敦和,叫乐。之法,为社稷,配地明序,叫礼。
羊少狼多则虎必食狼,虎壮则龙必食虎,狼不甘饲虎,为化虎必偷羊自肥,虎为防龙食,必窥三权以自固。三权失一,龙去其鳞,三权失二,龙去其筋,三权皆失,则礼崩乐坏,龙死虎继,改朝换代,重塑江山社稷。
可以牢牢秉持三权的真龙,对虎狼生杀予夺,游刃于心,虎狼震怖,羊群自壮。
可以维持三权不失的强龙,用所谓的帝王之术,可令群虎相争,群狼忙自偷肥,羊群自安。
一旦去龙三权,龙也就不是龙了,天下无龙,那便是虎狼当道,群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭,不过是一个又一个的循环,透过表象观其本质的权力架构,就是这么简单。
狼要有狼性,虎要有虎威,即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊,谋存已不易,牙松爪钝,若为羊身强行虎狼之事,以鹤立鸡群之态显于羊群... -->>
杨伟根本不拿家长溺爱当弱势,到哪山唱哪歌,随着时间推移,人自会成长,别人玩电脑玩成微软,你玩电脑被送去电击,别人抄作业抄成QQ,你抄作业抄的留级,都是不愿意上学,别人是考上哈佛不愿上,你是野鸡大学交钱才能上,还叫嚣学人退学,是一回事么?
这辈子如果不是家长溺爱,杨伟很多事情也干不成,干脆破罐子破摔,很早就表露出了远超同龄人的特质,早早给家里人打了针疫苗,免得以后吓到他们,所以听到他妈妈孙蓉跟他开玩笑也不着恼,反而笑嘻嘻的甩着二皮脸往孙蓉身前凑:“妈,您不觉得咱家缺点啥?”
“缺心眼呗,见天介被儿子蒙,你又要整什么幺蛾子?”孙蓉不吃杨伟这一套表情,知道没好事,立马把话岔开,“还没跟你算账呢,你又在学校捣蛋了是吧,依依管你你还不听?”
“哎呀老佛爷,您儿子跟您说正事呢,你提那个叛徒干嘛。就宫彩衣那样为了二道杠到处摇消息树的叛徒,搁战争年代早给毙了。早知道她又来告密,回来路上我就该拿个猴皮筋,崩她家玻璃。”杨伟愤愤不平。
“什么叛徒,你老娘让人家小姑娘看着点你的,省的你在学校里调皮捣蛋旷课逃学打架斗殴欺负同学顶撞老师,时不时再点个炮仗家里人还不知道。”孙蓉一副我深知你为人的样子。
“我需要一个律师!”杨伟面临指控太多,沉默的想了会辙,习惯性的脱口而出。
“去!”孙蓉被儿子逗得哈哈一乐,“你爸听见又得抽你,又不顾国情胡说八道,你平时的机灵哪去了,老爷子让你平时埋着点,你听到狗身上了。早慧是好事,事事显摆就下乘了,咱家祖上就有过你这号人,还没你邪性呢,就是因为太聪明,早早就折在半道上了。不是家里特别近的人,不准你跟人胡说八道,知道么?”
孙蓉说到最后,声色俱厉,眼神发寒。
杨伟看着孙蓉冷冷的眼神,不由想到了前世今生,分别用不同方式教育他的爷爷跟姥爷,教育的方式在前世今生是截然不同的。
杨伟不知道别人家孩子是怎么教育的,反正他家是要求知行合一的,重视想到的可否做到,做到的可否接受检验。不教什么没事别惹事,有事别怕事这些后来听起来挺好玩的东西,也不教什么先做人再做事一类的心灵鸡汤,这类语句叫碎片。更不会教弟子规那类前清秀才的玩意了。
一是不虚伪的说确实看不上前清秀才,秀才在科举中是小学水平,八股都不会做的读书人,根本看不懂中国大一统的架构,不可能登上统治阶级。四书五经是一套密码,解不开的碰都碰不到士大夫的边,士大夫绝不是外界以为的背书做题就行了,诗词文章一点用没有。他家本就是望族,自有一套传承,启蒙都不能乱来的。
二是凡是这类规范道德行为的都不学,可治经,可做学问,但严禁碎片。
爷爷上辈子没说过为什么,姥爷倒是说过,那是给别人家孩子学的。后来想想,怪不得姥爷混不了仕途,政治就没正确过。
爷爷上辈子给他讲的第一课,就是用三分钟讲完整个古代权力架构演变史:掌握财权,人事权,兵权,三权合一的叫皇帝,是龙。掌管牧民权利的叫官,是虎。经手负责牧羊的叫吏,是狼。余者碌碌,待宰羔羊,叫民,是羊。牧羊之地,为疆山,应天敦和,叫乐。之法,为社稷,配地明序,叫礼。
羊少狼多则虎必食狼,虎壮则龙必食虎,狼不甘饲虎,为化虎必偷羊自肥,虎为防龙食,必窥三权以自固。三权失一,龙去其鳞,三权失二,龙去其筋,三权皆失,则礼崩乐坏,龙死虎继,改朝换代,重塑江山社稷。
可以牢牢秉持三权的真龙,对虎狼生杀予夺,游刃于心,虎狼震怖,羊群自壮。
可以维持三权不失的强龙,用所谓的帝王之术,可令群虎相争,群狼忙自偷肥,羊群自安。
一旦去龙三权,龙也就不是龙了,天下无龙,那便是虎狼当道,群虎彼此撕咬化龙的乱世。所谓秦后朝代更迭,不过是一个又一个的循环,透过表象观其本质的权力架构,就是这么简单。
狼要有狼性,虎要有虎威,即使是羊都要知道规则下的生存方式。身本为羊,谋存已不易,牙松爪钝,若为羊身强行虎狼之事,以鹤立鸡群之态显于羊群... -->>
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