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雪中山茶·名出本南山
宋赵构
名出本南山，来依琼苑间。
陈主歌前树，杨妃醉后颜。
为嫌脂太赤，故着粉微斑。
共言攀折处，已获宝枝还。
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泊秦淮
唐杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
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（《玉树后庭花》为宫体诗，被称为亡国之音，作者南朝亡国之君陈后主陈叔宝，是南朝陈的最后一个昏庸皇帝。韩擒虎是隋朝开国大将，传说他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。）
{《宋史》脱脱：南渡诸将以张（俊）、韩（世忠）、刘（光世）、岳（飞）并称，而俊为之冠。然夷考其行事，则有不然者。……光世自恃宿将，选沮却畏，不用上命，师律不严，卒致郦琼之叛。迎合桧意，首纳军权，虽得善终牖下，君子不贵也。二人（刘光世、张俊）方之韩、岳益远矣。（中国一般后朝为前朝写史。脱脱，即脱脱帖木儿，元朝丞相，主编宋史。）
张俊、张浚，同时代不同人。
张俊—（1086年～1154年8月12日[1]），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”。张俊十六岁时为弓箭手，于宋徽宗时期参与对西夏作战及镇压山东、河北农民起义。绍兴年间，镇压农民起义和叛将李成等部，并阻击伪齐刘豫及金军南侵。后首请纳兵权，被罢枢密使，进封清河郡王。又参与促成岳飞冤狱。张俊贪婪好财，大肆兼并土地，年收租米达六十万斛。高宗曾亲临其家，礼遇优厚。绍兴二十四年（1154年），张俊去世，年六十九岁。
张浚（jun）—（1097年8月11日～1164年8月28日夜），北宋至南宋初年名臣、学者。在秦桧前后当左右相（同时有赵鼎、秦桧党羽汤思退任左右相），秦桧当权时谪居。朱熹：魏公才短。然中兴以来，要为者只李张二公。张魏公才极短，虽大义极分明，而全不晓事。扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。
}
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监天堂观下界--众人纷争
太岁殿正殿名“议事堂”，左偏殿名“监天堂”。
自从赵公明下界转世后（1127年），众人借着玉帝的旨意，去太岁殿监天堂看监天镜的人越来越多。人太多，监天堂显小了。（1128年）某日，众人就吵吵着，让太岁殿主殷郊变大些。第二日，殷郊却不过，变大了监天堂。众人又嫌监天镜显小了。第三日，殷郊又变大了监天镜。但没想到众人又提要求了，有的人想看过去的场景，有的人想看其他地方的情况，让多弄出几面，最好每人一面。还有弄点茶水点心什么的。
第四日，殷郊召集太岁殿众部下，在议事堂议事，重点讨论监天堂来客们层出不穷的要求。甲子太岁杨任、日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩毒龙、损福神薛恶虎、显道神方弼、开路神方相、值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪，分别坐在两列。
阐教道行天尊的弟子，损福神薛恶虎，站起身来，朝众人左右一抱拳，然后说道：“我认为，不能太惯着他们。天庭每年发给我们太岁部的用度有限，这又放大殿堂，又放大监天镜、还要每人一面，再加茶水点心，仙石财物根本不够几天用。”讲完一拱手，坐下。
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甲子太岁、金辨将军杨任站起身，左右一抱拳：“薛大人说的有理。要不，咱们先问过财部，能否给咱们添加用度。若不行，就请财部允准，让咱们按人头，收取些费用。像那些要求每人一面，又要好茶好点心的，只要给仙石，咱们就雇人买去。”讲完一拱手，坐下。
殷郊双手按在桌面上，左手食指敲击着桌面，嘴丝丝抽了抽气，开口说道：“薛大人、杨大人说的有理。我估计，财部不会给咱们添加用度。要是允准按人头收费，是都收，还是有些收有些不收？如果一些实力强大的神仙，咱们不收，什么标准以下的人收？三教的一代弟子太乙金仙们，准圣？圣人？其亲眷收不收，什么范围？”
众人一听，都感觉有些头大。增福神韩毒龙站起身来，周围一抱拳：“各位，我是这样想的，不知道是否可行。监天镜、监天堂放大，暂时不收费，免得一时间得罪的人太多。单独一面监天镜、茶水，则收费，可以收的贵些，补偿放大费用。”
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众人想了想，都感觉还行。杨任去偏殿监天堂，把在那看监天镜的招宝天尊萧升叫到议事堂，说了此事。由于财部正神赵公明下界转世去了，萧升只得带杨任回财部，和纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，一商量，不同意给太岁部增加用度，但同意合理收费。四人签字画押用印，让杨任拿了回去。杨任回去交给殷郊，殷郊让杨任隔天招收了些仙仆，采购了些茶水点心等物事，然后大家草拟了一份哭穷的收费事项文书，往监天堂门口处一贴，算是正式实行了。
众人看了，虽然感觉有些不舒服，但觉得也还算合理。况且人家放大的费用没收，所以事情比较顺利的过去了。
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谁知，过了两天，又出事了。
一是观看的神仙，有矛盾基础。宗教上，有人教、阐教、截教、佛教等不同教派的。学术上，有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等诸子百家。朝代上，有各朝的遗臣，而朝代都是推翻更替的，免不了上一朝和下一朝有恩怨。而同一朝... -->>
雪中山茶·名出本南山
宋赵构
名出本南山，来依琼苑间。
陈主歌前树，杨妃醉后颜。
为嫌脂太赤，故着粉微斑。
共言攀折处，已获宝枝还。
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泊秦淮
唐杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
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（《玉树后庭花》为宫体诗，被称为亡国之音，作者南朝亡国之君陈后主陈叔宝，是南朝陈的最后一个昏庸皇帝。韩擒虎是隋朝开国大将，传说他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。）
{《宋史》脱脱：南渡诸将以张（俊）、韩（世忠）、刘（光世）、岳（飞）并称，而俊为之冠。然夷考其行事，则有不然者。……光世自恃宿将，选沮却畏，不用上命，师律不严，卒致郦琼之叛。迎合桧意，首纳军权，虽得善终牖下，君子不贵也。二人（刘光世、张俊）方之韩、岳益远矣。（中国一般后朝为前朝写史。脱脱，即脱脱帖木儿，元朝丞相，主编宋史。）
张俊、张浚，同时代不同人。
张俊—（1086年～1154年8月12日[1]），字伯英，凤翔府成纪（今甘肃省天水市）人。南宋初年名将，与岳飞、韩世忠、刘光世并称南宋“中兴四将”。张俊十六岁时为弓箭手，于宋徽宗时期参与对西夏作战及镇压山东、河北农民起义。绍兴年间，镇压农民起义和叛将李成等部，并阻击伪齐刘豫及金军南侵。后首请纳兵权，被罢枢密使，进封清河郡王。又参与促成岳飞冤狱。张俊贪婪好财，大肆兼并土地，年收租米达六十万斛。高宗曾亲临其家，礼遇优厚。绍兴二十四年（1154年），张俊去世，年六十九岁。
张浚（jun）—（1097年8月11日～1164年8月28日夜），北宋至南宋初年名臣、学者。在秦桧前后当左右相（同时有赵鼎、秦桧党羽汤思退任左右相），秦桧当权时谪居。朱熹：魏公才短。然中兴以来，要为者只李张二公。张魏公才极短，虽大义极分明，而全不晓事。扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。
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监天堂观下界--众人纷争
太岁殿正殿名“议事堂”，左偏殿名“监天堂”。
自从赵公明下界转世后（1127年），众人借着玉帝的旨意，去太岁殿监天堂看监天镜的人越来越多。人太多，监天堂显小了。（1128年）某日，众人就吵吵着，让太岁殿主殷郊变大些。第二日，殷郊却不过，变大了监天堂。众人又嫌监天镜显小了。第三日，殷郊又变大了监天镜。但没想到众人又提要求了，有的人想看过去的场景，有的人想看其他地方的情况，让多弄出几面，最好每人一面。还有弄点茶水点心什么的。
第四日，殷郊召集太岁殿众部下，在议事堂议事，重点讨论监天堂来客们层出不穷的要求。甲子太岁杨任、日游神温良、夜游神乔坤、增福神韩毒龙、损福神薛恶虎、显道神方弼、开路神方相、值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪，分别坐在两列。
阐教道行天尊的弟子，损福神薛恶虎，站起身来，朝众人左右一抱拳，然后说道：“我认为，不能太惯着他们。天庭每年发给我们太岁部的用度有限，这又放大殿堂，又放大监天镜、还要每人一面，再加茶水点心，仙石财物根本不够几天用。”讲完一拱手，坐下。
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甲子太岁、金辨将军杨任站起身，左右一抱拳：“薛大人说的有理。要不，咱们先问过财部，能否给咱们添加用度。若不行，就请财部允准，让咱们按人头，收取些费用。像那些要求每人一面，又要好茶好点心的，只要给仙石，咱们就雇人买去。”讲完一拱手，坐下。
殷郊双手按在桌面上，左手食指敲击着桌面，嘴丝丝抽了抽气，开口说道：“薛大人、杨大人说的有理。我估计，财部不会给咱们添加用度。要是允准按人头收费，是都收，还是有些收有些不收？如果一些实力强大的神仙，咱们不收，什么标准以下的人收？三教的一代弟子太乙金仙们，准圣？圣人？其亲眷收不收，什么范围？”
众人一听，都感觉有些头大。增福神韩毒龙站起身来，周围一抱拳：“各位，我是这样想的，不知道是否可行。监天镜、监天堂放大，暂时不收费，免得一时间得罪的人太多。单独一面监天镜、茶水，则收费，可以收的贵些，补偿放大费用。”
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众人想了想，都感觉还行。杨任去偏殿监天堂，把在那看监天镜的招宝天尊萧升叫到议事堂，说了此事。由于财部正神赵公明下界转世去了，萧升只得带杨任回财部，和纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，一商量，不同意给太岁部增加用度，但同意合理收费。四人签字画押用印，让杨任拿了回去。杨任回去交给殷郊，殷郊让杨任隔天招收了些仙仆，采购了些茶水点心等物事，然后大家草拟了一份哭穷的收费事项文书，往监天堂门口处一贴，算是正式实行了。
众人看了，虽然感觉有些不舒服，但觉得也还算合理。况且人家放大的费用没收，所以事情比较顺利的过去了。
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谁知，过了两天，又出事了。
一是观看的神仙，有矛盾基础。宗教上，有人教、阐教、截教、佛教等不同教派的。学术上，有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家等诸子百家。朝代上，有各朝的遗臣，而朝代都是推翻更替的，免不了上一朝和下一朝有恩怨。而同一朝... -->>
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